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養(yǎng)活一團(tuán)春意思——老子智慧【62】

養(yǎng)活一團(tuán)春意思——老子智慧【62】天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。天下最柔弱的東西，騰越穿行于最堅(jiān)硬的東西中；老圣人總是...

2022-05-03 新用戶97560OBk

反者道動(dòng)弱為用——老子智慧【58】

反者道動(dòng)弱為用——老子智慧【58】反者道之動(dòng)，弱者道之用。馮友蘭先生在《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》中強(qiáng)調(diào)，“反者道之動(dòng)，是老子哲...

2022-04-29 新用戶97560OBk

自然而然謂上德——老子智慧【56】

自然而然謂上德——老子智慧【56】上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。具備“上德”的人不表現(xiàn)為外在的有德，因此...

2022-04-27 新用戶97560OBk

道法雖寬度有心——老子智慧【59】

道法雖寬度有心——老子智慧【59】法不輕傳，道不賤賣；道法寬，要度有心人。道法再寬，亦只度化有緣之人。有心之人，唯心...

2022-04-30 新用戶97560OBk

無(wú)執(zhí)無(wú)妄貴得一——老子智慧【57】

地得到道而寧?kù)o；神人得到道而英靈；萬(wàn)物得到道而生長(zhǎng)；侯王得到道而成為天下的首領(lǐng)。自在于心，心若清凈，凈而不染，在在...

2022-04-28 新用戶97560OBk

萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)——老子智慧【61】

萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)——老子智慧【61】萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。道是獨(dú)一無(wú)二的，道本身包含陰陽(yáng)二氣，陰陽(yáng)二氣相交而形成...

2022-05-02 新用戶97560OBk

修柔弱處覓本真——老子智慧【54】

修柔弱處覓本真——老子智慧【54】柔軟勝剛強(qiáng)，無(wú)為勝有為。是謂微明，柔弱勝剛強(qiáng)。這就叫做雖然微妙而又顯明，柔弱戰(zhàn)勝剛...

2022-04-25 新用戶97560OBk

淡然悟道也嬋娟——老子智慧【53】

淡然悟道也嬋娟——老子智慧【53】樂(lè)餌人生漫無(wú)邊，淡然悟道也嬋娟。本章老圣人繼續(xù)闡述悟道之于人生之重要?！耙娚绞巧剑?..

2022-04-24 新用戶97560OBk

循天之道但無(wú)為——老子智慧【55】

循天之道但無(wú)為——老子智慧【55】道永遠(yuǎn)是順任自然而無(wú)所作為的，卻又沒有什么事情不是它所作為的。用“道”的真樸來(lái)鎮(zhèn)服...

2022-04-26 新用戶97560OBk

則法大道成其大——老子智慧【52】

則法大道成其大——老子智慧【52】萬(wàn)物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養(yǎng)萬(wàn)物而不為主，常無(wú)欲，可名于?。坏郎L(zhǎng)萬(wàn)物，養(yǎng)...

2022-04-23 新用戶97560OBk

自知知足方明道——老子智慧【51】

自知知足方明道——老子智慧【51】知道滿足之人是富有人，堅(jiān)持力行之人有志向?！疚虻馈俊白灾?，古今中外智者極其重視之...

2022-04-22 新用戶97560OBk

一位歷史學(xué)家的苦惱

弟子研究歷史時(shí)，覺得其龐大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)研究不完，便去問(wèn)先生：“隨著人類文明的發(fā)展，歷史只會(huì)越來(lái)越多，歷史學(xué)家是不是也不能...

2022-05-03 讀原著

什么是“唯天下至誠(chéng)，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？肫...

什么是“唯天下至誠(chéng)，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁，淵淵其淵，浩浩其天”？《...

2022-04-30 讀原著

為學(xué)者到為道者的蛻變，王陽(yáng)明先生所下的處困養(yǎng)靜精一之功（聽故事學(xué)《傳習(xí)錄》序以及開...

為學(xué)者到為道者的蛻變，王陽(yáng)明先生所下的處困養(yǎng)靜精一之功（聽故事學(xué)《傳習(xí)錄》序以及開篇，明隆慶六年出刻版，門人徐愛書...

2022-05-04 讀原著

為什么是“在親民”，而不是“在新民”？《傳習(xí)錄》全文及譯文，明隆慶六年初刻版，深入...

黃侃翻開那本《說(shuō)文解字》，未置可否，而是吩咐陸宗達(dá)：“明天再買一本，點(diǎn)上標(biāo)點(diǎn)，點(diǎn)完見我。”點(diǎn)完一本《說(shuō)文解字》的標(biāo)...

2022-05-05 讀原著

荷花開了，花芯即是蓮蓬，花蕊就是蓮子，花果同時(shí)，象征著因果同生

’善人是不善之人的老師，不善之人同時(shí)也是善人的進(jìn)德之資。對(duì)遇到不善之人，以及遭遇一點(diǎn)磨難就習(xí)慣怨天尤人的人，不善之...

2022-05-01 讀原著

從“無(wú)善無(wú)惡”本就是“至善”說(shuō)到什么是“從心所欲，不逾矩”？怎樣才算是做回了真的自...
2022-05-02 讀原著
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正心，誠(chéng)意，格物，其本質(zhì)都不過(guò)是讓識(shí)神，有為法退位，讓元神，良知當(dāng)家做主

正心，誠(chéng)意，格物，其本質(zhì)都不過(guò)是讓識(shí)神，有為法退位，讓元神，良知當(dāng)家做主欲修其身者，在正其心。《中庸》就講：“是...

2022-04-27 讀原著

什么是“唯天下至圣，為能聰明睿知，足以有臨也；寬裕溫柔，足以有容也；發(fā)強(qiáng)剛毅，足以...

什么是“唯天下至圣，為能聰明睿知，足以有臨也；寬裕溫柔，足以有容也；發(fā)強(qiáng)剛毅，足以有執(zhí)也；齊莊中正，足以有敬也”？...

2022-04-30 讀原著

什么是“《詩(shī)》曰，‘衣錦尚絅?！瘣浩湮闹?。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的...

什么是“《詩(shī)》曰，‘衣錦尚絅?！瘣浩湮闹?。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡”？小人之道，的然而日亡...

2022-04-30 讀原著

什么是“誠(chéng)者自成也；而道自道也。誠(chéng)者物之終始，不誠(chéng)無(wú)物。是故君子誠(chéng)之為貴。誠(chéng)者，非...

什么是“誠(chéng)者自成也；而道自道也。誠(chéng)者物之終始，不誠(chéng)無(wú)物。是故君子誠(chéng)之為貴。誠(chéng)者，非自成己而已也，所以成物也”？’ ...

2022-04-24 讀原著

什么是“至誠(chéng)之道，可以前知。國(guó)家將興，必有禎祥；國(guó)家將亡，必有妖孽。見乎蓍龜，動(dòng)乎...

什么是“至誠(chéng)之道，可以前知。國(guó)家將興，必有禎祥；國(guó)家將亡，必有妖孽。見乎蓍龜，動(dòng)乎四體。禍福將至”？一個(gè)至誠(chéng)的人，...

2022-04-23 讀原著

什么是“其次致曲，曲能有誠(chéng)。誠(chéng)則形，形則著，著則明，明則動(dòng)，動(dòng)則變，變則化；唯天下...

什么是“其次致曲，曲能有誠(chéng)。誠(chéng)則形，形則著，著則明，明則動(dòng)，動(dòng)則變，變則化；唯天下至誠(chéng)為能化”？唯天下至誠(chéng)為能化。...

2022-04-23 讀原著

150年前德國(guó)學(xué)者記錄的晚清余姚和慈溪

150年前德國(guó)學(xué)者記錄的晚清余姚和慈溪Ferdinand von Richthofen，中文名“李?；舴摇保?833年，是德國(guó)歷史上著名的地質(zhì)...

2022-05-04 吳語(yǔ)圖書館

詈語(yǔ)小談
“朱娟”罵人是最精彩的慈溪話里罵人最輕的，大概是呼人傻，即“壽”。類似的，罵人“連爹連娘”“爹生娘生”“賣爹賣娘”...
2022-05-04 吳語(yǔ)圖書館
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四百年前的余姚話：《繡榻野史》釋例

四百年前的余姚話：《繡榻野史》釋例?！独C榻野史》是明朝萬(wàn)歷年間的一本白話艷情小說(shuō)，作者為余姚人呂天成。下文就對(duì)《繡...

2022-05-04 吳語(yǔ)圖書館

余姚老城溯源

2022-05-04 吳語(yǔ)圖書館
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訪虞洽卿故居

2022-05-04 吳語(yǔ)圖書館
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慈溪小海鮮考

2022-05-04 吳語(yǔ)圖書館
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大上海的那些“浙江路”
2022-05-04 吳語(yǔ)圖書館
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周巷故事：近代民謠

2022-05-04 吳語(yǔ)圖書館
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真正的身心解放，才不會(huì)失去人的本真。

先生說(shuō)：“只要去人欲、存天理，就可稱為功夫。靜時(shí)念念不忘去人欲、存天理，動(dòng)時(shí)也念念不忘去人欲、存天理，無(wú)論寧?kù)o與否...

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