天下之至柔，馳騁天下之至堅。

【原典】

天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。
　

【譯文】

天下最柔弱的東西，騰越穿行于最堅硬的東西中；無形的力量可以穿透沒有間隙的東西。我因此認(rèn)識到“無為”的益處。“不言”的教導(dǎo)，“無為”的益下，普天下少有能趕上它的了。

【悟道】

天下至柔馳至堅，江流浩蕩萬山穿。

老圣人總是喜歡用自然之道，來引領(lǐng)世人思考生命的大道。

柔能克剛，是自然界的一重要法則，而老子哲學(xué)則是對這一法則的高度概括。值得注意的是，老圣人所謂之“柔弱”，并非世人理解之軟弱無力，而是一種無堅不摧之性格。

水性至柔，無堅不摧。世間仿佛沒有比水更柔弱的，然而攻擊堅強(qiáng)的東西，沒有能勝過水的東西。

“君子見大水必觀”，孔夫子以為，水包含了人應(yīng)該擁有的一切品質(zhì)，“似德，似義，似道，似勇，似法，似正，似察，似善化，似志”。

天下至柔，莫過于氣。天清地寧之時，似乎誰也看不到它的存在，誰也不在乎它的作用；天昏地暗之時，一改往日之沉默和柔和，飛旋怒吼，直沖云霄，以震天撼地之勢，折枝斷本。然而此時我們往往又驚奇的發(fā)現(xiàn)，大樹被連根拔起，而小草卻安然無恙。

大道無形，道在口中。老子曾經(jīng)求學(xué)于老師商容，商容用“滿齒不存，舌頭猶在”之象，啟迪老子以柔弱之道。

比水更柔弱的是虛空，比虛空更柔弱的是大道。本章老圣人先闡述“天下之至柔，馳騁天下之至堅”之象，重點還是強(qiáng)調(diào)“不言之教，無為之益”之道。

“養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭”，生命貴柔，春天用其柔之力量化育萬物。曾國藩這一對聯(lián)告訴世人，為人處世須知柔弱之道，卻不可一味處柔，須能撐起自己的脊梁骨，“內(nèi)方外圓，剛?cè)峒鏉?jì)”，是真正的生命大道。

柔弱之道，看似無為，其用無窮，可廣泛的運用于為人處世和家庭教育之中。

行無為，其益至少有四。其一，可以入道；其二，心平氣和；其三，擁有大智；其四，化育眾生。