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《圍爐夜話》里的千古名句，收藏起來慢慢讀

《圍爐夜話》里的千古名句，收藏起來慢慢讀前路漫漫，詩詞為伴，流年匆匆，且祝君安！分享《圍爐夜話》里的六個(gè)名句。這句...

2024-03-09 飛花詩話

天道何道——《遙遠(yuǎn)的救世主》之淺見拙識(shí)【2】

天道何道——《遙遠(yuǎn)的救世主》之淺見拙識(shí)【2】毋庸置疑，“天有天道，地有地道，人有人道”，各安其道，各適其適，順風(fēng)順?biāo)?..

2024-03-09 新用戶97560OBk

《渾元?jiǎng)?jīng)》劍力解

《渾元?jiǎng)?jīng)》劍力解。劍有分力、毫力、厘力，無尺寸力。劍法用勁力之勢(shì)，有分力、毫力、厘力，無尺寸力?？梢娡腺N之退、推...

2024-03-07 武宗

轉(zhuǎn)識(shí)成智無出離——《壇經(jīng)》《宣詔第九》習(xí)悟小札【72】

簡曰：“明喻智慧，暗喻煩惱。修道之人，倘不以智慧照破煩惱，無始生死憑何出離？”師曰：“煩惱即是菩提，無二無別。若以...

2024-03-08 新用戶97560OBk

住心觀凈非真禪——《壇經(jīng)》《頓漸第八》習(xí)悟小札【69】

志誠再拜曰：“弟子在秀大師處，學(xué)道九年，不得契悟，今聞和尚一說，便契本心。弟子生死事大，和尚大慈，更為教示?！睅熢?..

2024-03-04 新用戶97560OBk

萬法一如無頓漸——《壇經(jīng)》《頓漸第八》習(xí)悟小札【68】

萬法一如無頓漸——《壇經(jīng)》《頓漸第八》習(xí)悟小札【68】師謂眾曰：“法本一宗，人有南北。法即一種，見有遲疾。何名頓漸？...

2024-03-04 新用戶97560OBk

趙益丨《七略·數(shù)術(shù)略》新論

今《漢書·藝文志》“六藝略”“易”類收錄京房書僅《孟氏京房》十一篇、《災(zāi)異孟氏京房》六十六篇，另《五行志》引有京房...

2024-02-29 書目文獻(xiàn)

見與不見皆邊見——《壇經(jīng)》《機(jī)緣第七》習(xí)悟小札【65】

神會(huì)問：如何是亦見亦不見?神會(huì)禮拜悔謝。神會(huì)再禮百余拜，求謝過愆。神會(huì)參拜大師，大師拋出之問題是，“知識(shí)遠(yuǎn)來艱辛，還...

2024-02-29 新用戶97560OBk

成功之路，誤區(qū)多多一一【輕煮歲月慢品茶】【14】

成功之路，誤區(qū)多多一一【輕煮歲月慢品茶】【14】毋庸置疑，人人渴望成功。人人渴望成功，人人期待鮮花，人人盼望掌聲，然...

2024-02-28 新用戶97560OBk

一切時(shí)中處禪定——《壇經(jīng)》《機(jī)緣第七》習(xí)悟小札【64】

師云：誠如所言，汝但心如虛空，不著空見，應(yīng)用無礙，動(dòng)靜無心，凡圣情忘，能所具泯，性相如如，無不定時(shí)也。禪定之要，在...

2024-02-27 新用戶97560OBk

子居：清華簡十三《大夫辸速之儀》解析（三） | 中國先秦史

粱，大夫常食，大夫禮多，與賓同簠，盛稻粱，則上介亦二簠，與賓同。”《儀禮·鄉(xiāng)射禮》：“賓少退。《公食大夫禮》中的醬...

2024-02-24 先秦子居

九真要錐指·用變則要六·應(yīng)天一注

《周禮·冬官考工記》：“韗人為皋陶穹者三之一?！编嵶ⅲ骸榜纷x為空?！奔?，《廣韻》古訝切《集韻》《韻會(huì)》居迓切《正韻...

2024-02-24 豬王小屋

畫皮畫骨，人性漫說一一【輕煮歲月慢品茶】【13】

畫皮畫骨，人性漫說一一【輕煮歲月慢品茶】【13】本文是基于美德乃人性的最大品德之前提下，試圖探討人性種種，故依然屬于...

2024-02-23 新用戶97560OBk

《增廣賢文》10句格言，句句實(shí)在，受益終身！

人在貧窮落魄的時(shí)候，才知道賢惠妻子的好處。有錢的時(shí)候，不賢惠的妻子看著也不錯(cuò)，可一旦沒有錢了，她就翻臉不認(rèn)人了。這...

2024-02-22 一聲佛號(hào)一聲心

“得人一牛，還人一馬”這句話提醒我們要懂得感恩

“得人一牛，還人一馬”這句話提醒我們要懂得感恩?！暗萌艘慌?，還人一馬”這句話出自中國古代的《增廣賢文》，它表達(dá)了一...

2024-02-22 循規(guī)堂

“老實(shí)常在，脫空常敗”：真實(shí)與虛假的較量，勝負(fù)早已注定

“老實(shí)常在，脫空常敗”：真實(shí)與虛假的較量，勝負(fù)早已注定。有些人在抉擇中迷失，有些人在抉擇中堅(jiān)定。正如那句老話所說： ...

2024-02-22 循規(guī)堂

“三人同行，必有我?guī)煛碧嵝盐覀円獣r(shí)刻保持謙虛好學(xué)的態(tài)度

“三人同行，必有我?guī)煛碧嵝盐覀円獣r(shí)刻保持謙虛好學(xué)的態(tài)度。它的含義是指，與他人同行時(shí)，其中必定有一個(gè)人可以成為我的老...

2024-02-22 循規(guī)堂

“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”這句話提醒我們要有遠(yuǎn)見卓識(shí)

“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”這句話提醒我們要有遠(yuǎn)見卓識(shí)?！叭藷o遠(yuǎn)慮，必有近憂”這句話出自《論語·衛(wèi)靈公》?！叭藷o遠(yuǎn)慮，必...

2024-02-22 循規(guī)堂

“寸心不昧，萬法皆明”啟示我們，要時(shí)刻保持內(nèi)心的清明和純凈

“寸心不昧，萬法皆明”啟示我們，要時(shí)刻保持內(nèi)心的清明和純凈。“寸心不昧，萬法皆明”這句話的含義是指，只要內(nèi)心清凈無...

2024-02-22 循規(guī)堂

李浩、王炫寧丨官學(xué)約束下的文本改寫與史實(shí)重構(gòu)——《四庫全書總目·熊峰集》提要發(fā)覆

近年，筆者承乏點(diǎn)校明代茶陵派作家石珤文集，反復(fù)研讀《總目》之《熊峰集》《別本熊峰集》提要，深感四庫館臣論及《熊峰集...

2024-02-22 書目文獻(xiàn)

頂級(jí)養(yǎng)生，節(jié)奏韻動(dòng)一一【輕煮歲月慢品茶】【12】

頂級(jí)養(yǎng)生，節(jié)奏韻動(dòng)一一【輕煮歲月慢品茶】【12】“天人合一，同頻共振”，是一種高級(jí)之養(yǎng)生和生命之節(jié)奏。在在處處，身心...

2024-02-21 新用戶97560OBk

勿以惡小而為之，勿以善小而不為

惡行和善行是不同的，惡行是破壞社會(huì)秩序、擾亂他人生活的行為，而善行則是關(guān)愛他人、服務(wù)社會(huì)的積極行為。生活中，我們經(jīng)...

2024-02-18 書中年華

有德者居之無德者失之

古今：有德有才者“惜才”、有德無才者“用才”、有才無德者“妒才”、無德無才者“毀才”,“有德者居之無德者失之”。“...

2010-12-02 dxdr大寫的人

得道之士的特征及人生修養(yǎng)和處世的智慧

得道之士的特征及人生修養(yǎng)和處世的智慧。1. 智慧高深：得道之士具有深不可測(cè)的智慧，能夠洞察事物的本質(zhì)，理解世界的運(yùn)行規(guī)...

2024-02-16 不以物喜10101

九真要錐指·治忌灋要五·?養(yǎng)生適一注

治之，其先龢其心，同其神，調(diào)其氣而用之，則其道附，而病易祛也。故其養(yǎng)也，先調(diào)其氣，龢其心，同其神。心疑神惑皆心不見...

2024-02-15 豬王小屋

《論語》10句名言，句句經(jīng)典，百讀不厭！

《論語》10句名言，句句經(jīng)典，百讀不厭！《論語》作為儒家的經(jīng)典著作，兩千年來，對(duì)我們中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響...

2024-02-12 一聲佛號(hào)一聲心

即心即佛悟迷津——《壇宗》《機(jī)緣第七》習(xí)悟小札【54】

即心即佛悟迷津——《壇宗》《機(jī)緣第七》習(xí)悟小札【54】師曰：“前念不生即心，后念不滅即佛；成一切相即心，離一切相即佛...

2024-02-15 新用戶97560OBk

懺悔多頌《無相頌》——《壇宗》《懺悔第六》習(xí)悟小札【52】

悔者，悔其后罪?！懊匀诵薷２恍薜?，只言修福便是道，布施供養(yǎng)福無邊，心中三惡（貪嗔癡）元來造。擬將修福欲滅罪，后世得...

2024-02-13 新用戶97560OBk

《道德經(jīng)》中講“人法地、地法天、天法道、道法自然”

《道德經(jīng)》中講“人法地、地法天、天法道、道法自然”其中，雖然有逐漸提升的過程，但簡約來看，可以看作是人法地、道法自...

2024-02-12 穿越4419

自性自見是報(bào)身——《壇宗》《懺悔第六》習(xí)悟小札【51】

從報(bào)身思量，即是化身佛。所謂的千百億萬化身，大師明示，“從報(bào)身思量，即是化身佛”。即“釋迦牟尼佛有千百億萬化身，他...

2024-02-12 新用戶97560OBk

“夫子”是對(duì)老師的尊稱

“夫子”是對(duì)老師的尊稱，怎么“老夫子”倒是對(duì)讀書人的戲稱呢？早在上古時(shí)代，就有了“夫子”這個(gè)詞，當(dāng)時(shí)的夫子是對(duì)男子...

2010-11-27 dxdr大寫的人

《道德經(jīng)》中的名字藝術(shù)：超凡脫俗，與眾不同

上善若水，水善利萬物而不爭。釋義：至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利?！叭羲钡摹叭簟弊郑腥缤?、似的含義，寓...

2024-02-10 流楓大白

“大學(xué)”一詞古代就有，它的本義是什么？

中國古代有大學(xué)嗎，是怎樣的？“大學(xué)”一詞由來已久。它的本義，一是典籍之名，一是國家最高學(xué)府。

2010-12-05 dxdr大寫的人

論語：巧言令色鮮矣仁

論語：巧言令色鮮矣仁。這句的意思是花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了?？鬃诱J(rèn)為花言巧語、假裝恭順的...

2024-02-09 認(rèn)知突圍與變現(xiàn)

不染善惡報(bào)身佛——《壇宗》《懺悔第六》習(xí)悟小札【50】

不染善惡報(bào)身佛——《壇宗》《懺悔第六》習(xí)悟小札【50】善惡雖殊，本性無二，無二之性，名為實(shí)性。于實(shí)性中，不染善惡，此...

2024-02-11 新用戶97560OBk

《論語》：第一篇二章《學(xué)而》，有子曰其為人也孝弟，而好犯上者

先看第一句，大家不免產(chǎn)生疑惑：孔子為什么極力反對(duì)冒犯上級(jí)？在現(xiàn)代人的觀念里，君君臣臣父父子子可謂祥和，而君不君臣不...

2024-02-08 認(rèn)知突圍與變現(xiàn)

莊子《天地》小結(jié)：天地之間有規(guī)律，規(guī)律就是法治精神，法無禁止即可為，無為而治有為而累

莊子《天地》小結(jié)：天地之間有規(guī)律，規(guī)律就是法治精神，法無禁止即可為，無為而治有為而累莊子這篇文章寫的是天地變化，做...

2024-02-07 王明鵬

無相懺悔覓清凈——《壇宗》《懺悔第六》習(xí)悟小札【45】

“今與汝等授無相懺悔，滅三世罪，令得三業(yè)清凈。善知識(shí)，各隨我語，一時(shí)道：弟子等，從前念今念及后念，念念不被愚迷染；...

2024-02-06 新用戶97560OBk

五法身香悟真章——《壇宗》《懺悔第六》習(xí)悟小札【44】

五法身香悟真章——《壇宗》《懺悔第六》習(xí)悟小札【44】凡夫之思維叫心識(shí)，圣者之思維叫智慧。“轉(zhuǎn)識(shí)成智”，就是心念一轉(zhuǎn)...

2024-02-05 新用戶97560OBk

“禮下于人，必有所求”告訴我們：要有求于人，就要先居于人下

“禮下于人，必有所求”告訴我們：要有求于人，就要先居于人下?！岸Y下于人，必有所求”這句話摘自《明賢集·四言集》，...

2024-02-04 循規(guī)堂

“居必?fù)襦?，交必良友”啟示我們，選擇好的環(huán)境和朋友至關(guān)重要

“居必?fù)襦?，交必良友”啟示我們，選擇好的環(huán)境和朋友至關(guān)重要?！熬颖?fù)襦彛槐亓加选背鲎浴盾髯印ご舐浴?，意為居住要選...

2024-02-04 循規(guī)堂

“順天者存，逆天者亡”，表達(dá)了順應(yīng)自然規(guī)律才能生存的道理

“順天者存，逆天者亡”，表達(dá)了順應(yīng)自然規(guī)律才能生存的道理?！绊樚煺叽?，逆天者亡”這句話出自中國古代的哲學(xué)思想，表達(dá)...

2024-02-04 循規(guī)堂

"人為財(cái)死，鳥為食亡"提醒我們要理性看待財(cái)富

"人為財(cái)死，鳥為食亡"提醒我們要理性看待財(cái)富。"人為財(cái)死，鳥為食亡"是一句廣為人知的諺語，源自中國古代的民間智慧。這句...

2024-02-04 循規(guī)堂

“敏而好學(xué)，不恥下問”既是一種人生態(tài)度，也是一種學(xué)習(xí)方法

“敏而好學(xué)，不恥下問”既是一種人生態(tài)度，也是一種學(xué)習(xí)方法。“敏而好學(xué)，不恥下問”出自《論語·公冶長》，是孔子所說。...

2024-02-04 循規(guī)堂

莊子《天地》：低調(diào)做人，低調(diào)做事，行而無跡，事而無傳，就是道法自然，治未病理念

莊子《天地》：低調(diào)做人，低調(diào)做事，行而無跡，事而無傳，就是道法自然，治未病理念莊子《天地》：門無鬼與赤張滿稽觀于武...

2024-02-04 王明鵬

古典文學(xué)《四書五經(jīng)》《諸子百家》良言錄（541-560）

親愛的的朋友們，在我的讀書筆記中記錄了好多古代圣賢之語，絕大部分是經(jīng)典之作，我將這些話語的原文與譯文與朋友們分享，...

2024-02-04 溱湖之戀

174

莊子《天地》：儒家積極上進(jìn)，滿足欲望，這是道法自然，然后欲壑難填，主動(dòng)示弱，懂得止...

莊子《天地》：儒家積極上進(jìn)，滿足欲望，這是道法自然，然后欲壑難填，主動(dòng)示弱，懂得止損，這就成為了道家。子貢回去后告...

2024-02-02 王明鵬

自性無一法可得——《壇宗》《定慧第四》習(xí)悟小札【41】

自性無一法可得——《壇宗》《定慧第四》習(xí)悟小札【41】自性本無一法可得。真心是佛法認(rèn)為的唯一的真實(shí)存在之法，其余諸法...

2024-02-02 新用戶97560OBk

莊子《天地》：不求不幫，不問不說，不給建議，不管閑事，“行不言之教，處無為之事”

莊子《天地》：不求不幫，不問不說，不給建議，不管閑事，“行不言之教，處無為之事”莊子《天地》：子貢南游于楚，反于晉...

2024-02-01 王明鵬

莊子《天地》：道法自然就是物我兩忘，先接受外物和自我欲望存在，然后忘記想法，如其所...

本段大意：孔子請(qǐng)教老子，“有人體驗(yàn)大道是相反相成，不可當(dāng)做可，不然當(dāng)做然，比如辯論堅(jiān)硬白色石頭不是石頭，這樣算是圣...

2024-01-30 王明鵬

?定慧一體不是二——《壇宗》《定慧第四》習(xí)悟小札【38】

“自悟修行，不在于諍；若諍先后，即同迷人，不斷勝負(fù)，卻增我法，不離四相。善知識(shí)，定、慧猶如何等？猶如燈光，有燈即光...

2024-01-30 新用戶97560OBk

只有卷死的牛，沒有耕壞的田

2024-01-29 最愛歷史本尊
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?菩提只向心內(nèi)覓——《壇宗》《疑問第三》習(xí)悟小札【37】

菩提只向心內(nèi)覓——《壇宗》《疑問第三》習(xí)悟小札【37】師言：“吾與大眾說無相頌，但依此修，常與吾同處無別。若不作此修...

2024-01-29 新用戶97560OBk

“無功受祿，寢食不安”提醒我們：不要輕易接受別人的恩惠

“無功受祿，寢食不安”提醒我們：不要輕易接受別人的恩惠。《名賢四言集》里有句話“無功受祿，寢食不安”，意思是沒有功...

2024-01-28 循規(guī)堂

“財(cái)高語壯，勢(shì)大氣粗”，是貶義還是貶義，就看用在何處了

“財(cái)高語壯，勢(shì)大氣粗”，是貶義還是貶義，就看用在何處了。在《名賢集》里有句話：“財(cái)高語壯，勢(shì)大氣粗”，意思是財(cái)富多...

2024-01-28 循規(guī)堂

“言多語失，食多傷心”，這句話蘊(yùn)含著深邃的人生哲理

“言多語失，食多傷心”，這句話蘊(yùn)含著深邃的人生哲理。在《明賢四言集》中，有句話說得好： “言多語失，食多傷心”。這句...

2024-01-28 循規(guī)堂

周余姣丨?歷史碎片的拼接與還原——潘景鄭致陳鴻舜手札十三通考釋

2024-01-26 書目文獻(xiàn)
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但有所求非功德——《壇宗》《疑問第三》習(xí)悟小札【33】

公曰：“弟子聞達(dá)摩初化梁武帝，帝問云：''''''''朕一生造寺度僧，布施設(shè)齋，有何功德？’達(dá)摩言：''''''''實(shí)無功德?！?..

2024-01-25 新用戶97560OBk

子居：清華簡十三《大夫辸速之儀》解析（二） | 中國先秦史

”[1]此處是主人揖客后即左轉(zhuǎn)回內(nèi)庭并走到之前的立處，單看《大夫辸速之儀》并不能看出什么問題，但不妨再對(duì)比一下《儀禮》...

2024-01-24 先秦子居

《論語先進(jìn)篇第十一》--11.3德行、言語、政事、文學(xué)
德行、言語、政事、文學(xué)
2024-01-24 Benson李本祥
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