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曾幾何時(shí)，文水是我小時(shí)一年去一次的地方，那陣春游掃墓，文水的劉胡蘭紀(jì)念館加交城的玄中寺或太原晉祠為春游標(biāo)準(zhǔn)套餐。文水因境內(nèi)有文峪河水而命名，《隋書·卷三十·地理中》有記載：“開皇十年改州南受陽縣為文水”。其縣名已有1400多年。文水為“武則天故里，劉胡蘭家鄉(xiāng)”，這兩女姓就是家鄉(xiāng)的品牌代言人。 文峪河發(fā)源于交城關(guān)帝山，為汾河支流，在孝義注入汾河?！端?jīng)注·卷六·汾水》所述：“文水出大陵縣西山文谷，東到其縣，屈南到平陶縣東北，東入于汾?！庇忻窀琛敖怀堑纳絹恚怀堑乃?，不澆交城澆文水”，此水就是文峪河。 文 水 則天廟 文水就兩國保，位于南徐村的則天廟是奉祀武則天的廟，遙相呼應(yīng)的秦嶺那邊的廣元皇澤寺。第一次來還見一對(duì)高約3米的蹲獅，第二次來不見了。石獅是武則天的爹地武士彟昊陵前的舊物，1970年修建文峪河水庫時(shí)，昊陵屬于淹沒區(qū)。武則天榮登大寶后，追封其祖，“文水唐五陵”即由此來。 大廟坐北朝南，中軸線有山門、戲臺(tái)和大殿，兩翼是偏殿、碑廊等。倒座硬山卷棚式，左右建有鐘鼓亭。戲臺(tái)和大殿之間的碑廊，陳列有不少碑碣石刻。偏殿既是武則天事跡館，也是文水周邊所收集的舊物展示地，像個(gè)小博物館。
2016年10月拍
大殿面闊三間，單檐歇山式，大金皇統(tǒng)五年（1145年）重建的，朔州崇福寺有“金五絕”，而這里也有“金五件”：梁架、斗栱、門板、直欞窗和石墩。正立面補(bǔ)間無斗拱，柱間斗拱開兩朵，五輔作雙杪出琴面批竹昂。 據(jù)介紹木門上有金代題記，但也沒找見。斑駁的門板上綴飾有48顆乳釘，上有門當(dāng)，左右為硬著陸的集詩對(duì)聯(lián)，上聯(lián)白居易的“六宮粉黛無顏色”，下聯(lián)王維的“萬國衣冠拜冕旒”，歌頌這位慈氏越古金輪圣神皇帝吧，似乎有些別扭。
殿內(nèi)立有神龕，龕壁雕有木質(zhì)行云走龍，內(nèi)塑女皇冕旒袞服帝王像，兩側(cè)是兩仕女，周邊山墻新繪有女皇關(guān)聯(lián)的故事壁畫，天授寶圖、大周登基、上陽駕崩、歸葬乾陵……據(jù)說殿內(nèi)一對(duì)金柱為唐代，那成為這個(gè)廟最早的實(shí)物，也能說明該廟的始建年代至少為唐。 武大媽有50多年的政治累積及威望，延遲退休的第一人，“神龍政變”后都虎老有余威，如果建祀廟，那大概就是中、睿、玄時(shí)代。宋理學(xué)阜起后，牝雞司晨，對(duì)女主當(dāng)政多有鄙夷的。民國后，女權(quán)主義高漲，武則天的形態(tài)曲線上揚(yáng)，又開始了新一輪謳歌，“則天”附著姓氏，也是這時(shí)候開始的。
文 水 上賢梵安寺塔 梵安寺塔在上賢村，公路邊步行個(gè)200米即到。寺院坐北朝南，由大門、廣場(chǎng)和塔院2個(gè)區(qū)域組成，塔院的中心是磚塔，東側(cè)殿為伽藍(lán)殿，西側(cè)是圣母殿，北側(cè)為觀音殿，所有建筑均為新構(gòu)，舊寺物只殘存磚塔一只。 塔為七層八角青磚塔，建于北宋崇寧三年（1104年），塔高約45米，每層設(shè)有平座，青磚疊澀出檐，檐下有仿木斗拱，塔門每層隔面而開。磚塔無塔剎，介紹說，最高曾建有一小廟，但上面已塌平。2016年來時(shí)正維修，可見地宮，2020年再來時(shí)已修繕完畢，并安裝了塔門。2024年三訪，有幸登高。
2016年10月拍
恰逢某影視劇演員要上塔，廟頭田哥打開了門，與杭州來的一對(duì)小情侶等6人一起登塔，門道窄低，佝僂身子進(jìn)入塔腔。梵安寺塔與平遙慈相寺塔、太谷無邊寺等塔，其實(shí)都是空筒式塔，都在后期加了隔板、木梯后得以盤旋而上。里面幽暗，到了塔層真門，有了光亮，隔著防護(hù)網(wǎng)可俯視，也看不出多少詩情畫意。 旁邊的圣母殿里主奉的是唐代居士李信之母，兩邊陪襯的是李信和其妹，這段故事源于“母女化馬陪李信”。傳說李信為了祭母，在唐顯慶年間建了梵安寺塔，又得到了鄉(xiāng)邑的支持，后來李信所在的“太平里”也改成了“上賢村”，這村名一直綿延至今無改。■
江山留勝跡 我輩復(fù)登臨 與同好同行
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