霓娜 ni-na  教育自媒體 河北 女 已實(shí)名

自近代以來(lái)，西學(xué)東漸，西潮東涌，雖有科技之利，經(jīng)濟(jì)之昌，然功利主義借船登陸，拜金主義乘勢(shì)曼衍，令傳統(tǒng)道德體系崩塌，而現(xiàn)代價(jià)值尚未生根。吾輩既未得西式契約真諦，反又失東方傳統(tǒng)智慧。遂使華夏德風(fēng)日漸衰微，中華道統(tǒng)岌岌可危。

試觀今日之天下，倉(cāng)廩雖實(shí)而信義凋敝，衣食已足而精神迷茫。道隱而利彰，信弛而詐興。世人常逐利欲而迷本心，趨小私而失大義。只知金玉為禮而不復(fù)知仁義為心。市井常現(xiàn)訛人之舉，街巷時(shí)有碰瓷之事。有扶危濟(jì)困者反遭誣陷，有見(jiàn)義勇為者反臨訴訟。致使路人相顧于目而相防于心，老人倒伏于地而莫敢攙扶。網(wǎng)絡(luò)頻出殺豬之局，社群每有偽騙之招。信息如潮，真?zhèn)坞y辨；利益為餌，各懷機(jī)心。以致信任崩塌，道德下沉。

吾輩人人自危，防不勝防。有德者心力難濟(jì)，向善者不敢為善。溯其淵源，皆人心唯利是綱爾。此風(fēng)毒逾蛇蝎，所至之處，草木不生。肆于商賈，則良知淪喪。慣于弄假，以科技狠活做毒食，視黎民身體如草芥。染于傳媒，則操守盡失，顛倒黑白。為資本輿論作爪牙，置家國(guó)真理于不顧。醫(yī)療逐之而后棄仁愛(ài)，教育趨之而后失道德。家庭迎之而夫妻反目，父子失和；社會(huì)因之而民風(fēng)澆薄，對(duì)立撕裂。嗚呼，利欲之逐，竟至于斯！

吾華夏五千年道統(tǒng)，本如參天巨木，根植厚土。禮義廉恥乃其枝干，詩(shī)書(shū)禮樂(lè)乃其華葉。然近代以降，斧斫其根以迎西風(fēng)，火焚其葉以逐新潮。淺陋的將傳統(tǒng)等同于落后，現(xiàn)代等同于西化。但見(jiàn)器物之利，不識(shí)精神之髓；但慕制度之形，未解文明之魂。舊學(xué)崩塌，新學(xué)未立。使我輩眾人，或陷于資本消費(fèi)主義，逐物欲而無(wú)止；或困于虛無(wú)主義，否傳統(tǒng)而忘根?；蜞笥谌逯髁x，藐責(zé)任而冷漠；或溺于功利主義，殉名利而輕志。短視投機(jī)者迭起，精致利己者叢生。更有以頹廢為個(gè)性，以放縱為自由，以低俗作潮流。若此種種，以致思想荒蕪而淺薄，內(nèi)心匱乏而無(wú)力，精神貧瘠而迷茫。若長(zhǎng)此浸染，孩童但生一夜暴富之心，不長(zhǎng)報(bào)效家國(guó)之志，豈不悲哉！

諸君可知，人類(lèi)文明演進(jìn)史之鐵律：凡斬?cái)喔}之文明，必成無(wú)源之水；凡迷失本原之民族，終為文化浮萍。中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千年淬煉，其所蘊(yùn)含天人合一之哲學(xué)，仁義禮智之倫理，天下大同之格局，恰似一劑對(duì)癥良藥，可醫(yī)現(xiàn)代文明之頑疾。其經(jīng)世濟(jì)民，可糾功利之偏；忠恕之道，可療信任之傷；知行合一，可治言行之分裂；民胞物與，可破自私之壁壘。故傳統(tǒng)文化之回歸，已勢(shì)在必行！

吾輩當(dāng)重拾道統(tǒng)，返本開(kāi)新。敬畏天道，覺(jué)醒良知。立正道，修文德。于法制框架中植仁義之基，在科技發(fā)展中守良知之界。使禮義廉恥融入社會(huì)治理，令天下大同照鑒人類(lèi)命運(yùn)。以個(gè)人數(shù)十年必死之生命，立國(guó)家億萬(wàn)年不朽之根基。如此，華夏道統(tǒng)非獨(dú)可潤(rùn)中華，實(shí)可濟(jì)天下也！

                       2025-04-10馮德英  李平子編輯