從現(xiàn)在開(kāi)始，我們應(yīng)該把易經(jīng)通常地叫做大易，因?yàn)樗?。我們特別尊崇的孔子老子，兩位圣人的源頭就在《易經(jīng)》。《易經(jīng)》包括《易傳》，所以我們把它合起來(lái)叫做大易。如果在大易的大字上面加上一畫(huà)，就變成一畫(huà)開(kāi)天，就把天開(kāi)出來(lái)了。

我們也不要再像一般人講“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字。說(shuō)難聽(tīng)一點(diǎn)，傳統(tǒng)已經(jīng)被“利用”的非常沒(méi)有價(jià)值。我們今天說(shuō)這是傳統(tǒng)行業(yè)，就表示這已經(jīng)不行了，這是傳統(tǒng)的，就表示是舊的。

實(shí)際上中華是“道統(tǒng)”，最起碼我們先從自己做起，一點(diǎn)一滴感應(yīng)身邊的人，慢慢地會(huì)有不一樣的局面出現(xiàn)。中華道統(tǒng)是從黃帝開(kāi)始，堯舜禹湯文武周公，到孔子而絕。到孔子而絕的原因是“傳”不下去了，而后傳到印度，所以釋迦摩尼佛實(shí)際上是從我們道統(tǒng)發(fā)揚(yáng)出去的。

釋迦摩尼佛傳到全世界，就是老天要告訴我們，文化不能整合，如果全世界只有一種文化，人類就要?dú)?，因?yàn)闆](méi)有互動(dòng)，沒(méi)有互動(dòng)就不能生生不息。所以老天為了要生生不息，就必須要維持東方、西方不同的思維，有時(shí)候東方起來(lái)西方下去，有時(shí)候西方起來(lái)東方下去。我們把它叫做風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。每轉(zhuǎn)世界一圈是七百年，現(xiàn)在是第五次，風(fēng)水已經(jīng)來(lái)到我們中華大地，所以我們這一次是第五度的大興盛。

《易經(jīng)》真的能夠?qū)W通嗎?答案是肯定的。當(dāng)您學(xué)通易經(jīng)之后，從小里說(shuō)對(duì)家庭、對(duì)個(gè)人，從大里說(shuō)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家絕對(duì)有正面意義！