人們常說(shuō)底層概念、底層規(guī)律、底層原理、底層原則、底層思維，那到底什么是底層呢？《認(rèn)知覺(jué)醒》的作者周嶺說(shuō)：能解釋的現(xiàn)象越多，這個(gè)概念就越底層。底層是事物的本質(zhì)，當(dāng)你掌握了底層邏輯，就可以用來(lái)解讀諸多的同類問(wèn)題。

工作生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種莫名其妙、難以解釋的現(xiàn)象，控制不住自己，讓自己陷入焦慮、迷茫。例如：①想要提升自己，制定計(jì)劃開(kāi)始早起、運(yùn)動(dòng)、讀書，但總是“三分鐘熱度”，無(wú)法長(zhǎng)期堅(jiān)持，回頭又痛苦地反思計(jì)劃為什么完成不了；②拿出手機(jī)原計(jì)劃查找資料，但找著找著，點(diǎn)開(kāi)了微信朋友圈，接著又刷起了短視頻；③提醒自己發(fā)脾氣不好，但遇到問(wèn)題時(shí)還是隨心所欲，忍不住發(fā)火；④明白需要用溝通解決矛盾，但寧愿承受痛苦，陷在那里不動(dòng)，也不愿主動(dòng)溝通；⑤知道上臺(tái)發(fā)言沒(méi)有危險(xiǎn)，但身體還是緊張；⑥做選擇時(shí)，既想選這個(gè)，也覺(jué)得應(yīng)該選那個(gè)，猶豫不決，不知道怎么選；⑦工作中，害怕刺頭，習(xí)慣欺負(fù)老實(shí)人；⑧經(jīng)常困在某種無(wú)端的情緒中，消耗著自己，什么都沒(méi)做卻感覺(jué)很累；⑨與朋友合伙賺錢，理解相互包容的重要性，但仍覺(jué)得自己貢獻(xiàn)更大，應(yīng)該分得更多；⑩股票總是拿不住，喜歡追漲殺跌，頻繁交易，結(jié)果買了就跌、賣了就漲，一直虧錢……類似問(wèn)題還有很多很多。

我們知道，人性影響著人的思維和習(xí)慣。人性是我們出現(xiàn)上述問(wèn)題的底層邏輯。人性有丑惡的一面，比如自私、貪婪、虛偽、欺騙、背叛、奸詐、懶惰、冷漠、嫉妒、狹隘、敵視、暴躁、歧視、急躁、傲慢、焦慮、恃強(qiáng)凌弱、貪圖享樂(lè)、貪生怕死、喜新厭舊、猜忌猶疑等等，上述10個(gè)例子均源自于此。同時(shí)，人性也有善美的一面，比如善良、仁愛(ài)、奉獻(xiàn)、知足、誠(chéng)實(shí)、守信、正直、公平、勤勞、勇敢、熱情、進(jìn)取、寬容、友善、和平、同情、溫和、謙遜、耐心、樂(lè)于助人等等。為什么有的人丑惡，有的人善良；為什么同一人，有時(shí)丑惡，有時(shí)又善良。人性的底層是什么？人性是怎么來(lái)的？又是怎樣體現(xiàn)為時(shí)而丑惡、時(shí)而善美的呢？這些問(wèn)題需要我們?cè)偻罾飫円粚?，先說(shuō)結(jié)論：人性本質(zhì)上是大腦博弈的結(jié)果。

達(dá)爾文在進(jìn)化論中指出，物種的演化是自然選擇和人工選擇的方式實(shí)現(xiàn)的。在生存斗爭(zhēng)中，最適者之所以勝出，是因?yàn)樗鼈兡軌蜃詈玫剡m應(yīng)其環(huán)境。

尹燁的《生命密碼》說(shuō)到，在地球演化的46億年里，生命存在的時(shí)間是34億年。滄海桑田，唯一不變的是人類的基因，而這點(diǎn)東西竟然延續(xù)了幾十億年。人腦的歷史也有6億年，人類成為萬(wàn)物之靈，靠的是發(fā)達(dá)的大腦。

6億年前，遠(yuǎn)古海洋中的生物“頭腦簡(jiǎn)單”，那時(shí)的神經(jīng)系統(tǒng)，只有最簡(jiǎn)單的應(yīng)激能力，僅能在外界刺激下做出諸如“有食物，快吃”“有危險(xiǎn)，快躲”的簡(jiǎn)單反應(yīng)。很快，環(huán)境變得復(fù)雜，一些生物“出水”，登上陸地，演化成爬行動(dòng)物。為了適應(yīng)環(huán)境的復(fù)雜變化，大量神經(jīng)細(xì)胞不得不集結(jié)在一起，形成了腦干和小腦，這就是所謂的“基礎(chǔ)腦”，周嶺稱其為“本能腦”。但這種基礎(chǔ)腦的功能十分有限，只有三個(gè)皮層（cortex），僅能滿足最基本的運(yùn)動(dòng)需求?；A(chǔ)腦中出現(xiàn)的皮層，給未來(lái)的大腦演化打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，因?yàn)槠蛹辛舜罅控?fù)責(zé)各種功能的神經(jīng)元。有了皮層，大腦才有了儲(chǔ)存長(zhǎng)期記憶、運(yùn)行復(fù)雜思維，甚至表達(dá)愛(ài)意及親情這些高級(jí)情感的可能性。

又經(jīng)過(guò)一輪漫長(zhǎng)的演化，哺乳動(dòng)物開(kāi)始登場(chǎng)。這些哺乳動(dòng)物為了更好地適應(yīng)環(huán)境，它們的“初級(jí)大腦”演化出更多新皮層，傳遞信息的功能變得更強(qiáng)，還產(chǎn)生了情緒的功能，大大提升了在惡劣環(huán)境中的生存優(yōu)勢(shì)。比如恐懼讓它們遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，興奮讓它們專注捕食，愉悅讓它們?cè)鰪?qiáng)群體親密度，傷心引起同類的關(guān)愛(ài)等?！俺跫?jí)大腦”進(jìn)化出來(lái)的情感區(qū)域，周嶺稱其為“情緒腦”。

大腦具備智能，一直等到靈長(zhǎng)類動(dòng)物的出現(xiàn)。猩猩們?cè)谘莼扇祟惖倪^(guò)程，開(kāi)始直立行走，腦容量開(kāi)始擴(kuò)充，有了更優(yōu)質(zhì)的新皮層，使大腦得到更好的發(fā)育；大腦皮層的神經(jīng)元數(shù)量激增，連接更多，更加有條理。生存演化的現(xiàn)實(shí)需求孕育了增強(qiáng)腦功能相關(guān)的基因，在基因、人類行為與外部環(huán)境共同作用下，人類特有的大腦皮質(zhì)中樞得以產(chǎn)生，如運(yùn)動(dòng)性語(yǔ)言中樞、書寫中樞、聽(tīng)覺(jué)性語(yǔ)言中樞等，還出現(xiàn)了欣賞音樂(lè)、舞蹈和繪畫等藝術(shù)的中樞，功能越來(lái)越復(fù)雜、越來(lái)越完善。隨著抽象思維的發(fā)展，人類大腦額葉也得到了迅速擴(kuò)張，此時(shí)進(jìn)化出的區(qū)域，被稱為“理智腦”。

這就是大腦三個(gè)功能區(qū)域（本能腦、情緒腦、理智腦）演化的過(guò)程。人腦作為人體中最復(fù)雜的部分，也給人類帶來(lái)了許多煩惱。比如中樞神經(jīng)系統(tǒng)幾乎不能再生，有一種假說(shuō)認(rèn)為根源是早期神經(jīng)元分化條件不可再現(xiàn)，目的是為了維持記憶。比如“9·11”事件發(fā)生的時(shí)候，很多孕婦目睹了這一刻，她們生出的孩子得抑郁癥的概率要高于其他的孩子。為什么？DNA記住了。這在某種程度上說(shuō)明，人類的意識(shí)具有一定的遺傳密碼，人類行為中體現(xiàn)的人性也一定程度上隨基因從遠(yuǎn)古復(fù)制、遺傳、進(jìn)化至今。

理智腦使人類富有遠(yuǎn)見(jiàn)、善于判斷、懂得策略，雖然高級(jí)，但很弱小。從時(shí)間看，本能腦年齡最長(zhǎng)，情緒腦次之，理智腦最為幼小；從發(fā)育看，本能腦在嬰兒時(shí)期就比較完善，情緒腦要等到青春期，理智腦則等到成年才基本成熟；從運(yùn)行看，本能腦和情緒腦掌控著潛意識(shí)和生理系統(tǒng)，掌控視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等，調(diào)控著呼吸、心跳、血壓等，其運(yùn)行速度極快；而理智腦運(yùn)行速度慢，而且非常耗能、耗時(shí)。

理智腦能力相對(duì)弱小，在與本能腦、情緒腦的博弈中處于劣勢(shì)，使我們?cè)谏钪械拇蟛糠譀Q策來(lái)自于本能和情緒。億萬(wàn)年來(lái)我們的人類祖先一直在危險(xiǎn)、匱乏的自然環(huán)境中生活，為了生存，必須借助本能和情緒的力量對(duì)危險(xiǎn)做出快速反應(yīng)，對(duì)食物即時(shí)享用，對(duì)舒適產(chǎn)生強(qiáng)烈愿望，才不至于被吃掉、被餓死，這也使人類基因中形成了貪圖享樂(lè)、即時(shí)滿足的人性。同樣為了生存更久、更安全，人類祖先一方面會(huì)捕食弱小的動(dòng)植物作為食物，避免與強(qiáng)大的野獸正面作戰(zhàn)，這與基因中貪生怕死、恃強(qiáng)凌弱的人性相符；另一方面還要盡量節(jié)省能量，消遣娛樂(lè)這類不用動(dòng)腦的行為深受本能腦和情緒腦的歡迎。

雖然在與本能腦、情緒腦博弈中經(jīng)常輸，但為了更好地生存，理智腦經(jīng)過(guò)人類主觀鍛煉，也會(huì)偶爾變得異常強(qiáng)大，比如隨著人類智力的提高，人類發(fā)明了工具，立足于地球食物鏈頂端。各種工具的出現(xiàn)，使得人類與其他物種的斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟悆?nèi)部之間的斗爭(zhēng)。人類在動(dòng)蕩的內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)年代，為了獲取更多資源，實(shí)現(xiàn)利益最大化，進(jìn)一步使用理智腦，針對(duì)不同戰(zhàn)斗場(chǎng)景，思考出各種計(jì)策，比如《孫子兵法》《三十六計(jì)》《三國(guó)演義》《資治通鑒》中的各種權(quán)謀、計(jì)策，幾乎都是針對(duì)人性的弱點(diǎn)。這一階段，人類的理智腦被充分鍛煉，但負(fù)面的是，貪婪、虛偽、欺騙、背叛、奸詐、嫉妒、狹隘、敵視、焦慮、猜忌猶疑等人性特征被激發(fā)，同時(shí)基因也深化了對(duì)它們的記憶，延續(xù)至今。

無(wú)論是與其他物種斗爭(zhēng)，還是人類內(nèi)部斗爭(zhēng)，為獲取有利于自己的資源，人類需要與群體相處，處理自己與他人、個(gè)體與整體的關(guān)系，也就是社交關(guān)系，這個(gè)過(guò)程促進(jìn)人類克制本能和情緒，使用理智腦思考，從而更好地作出判斷和決策，這時(shí)人類在群體中也會(huì)表現(xiàn)仁愛(ài)、奉獻(xiàn)、知足、誠(chéng)實(shí)、守信、熱情、進(jìn)取、寬容、友善、同情、關(guān)愛(ài)等人性特征。

可以看出，人性的善惡、美丑都是大腦基于環(huán)境博弈選擇的結(jié)果。那面對(duì)各種事物，在本能腦、情緒腦和理智腦的斗爭(zhēng)過(guò)程中，什么情況會(huì)選擇善美，什么情況下又會(huì)選擇丑惡呢？這之間有沒(méi)有什么規(guī)律可循？

我們可以從馬斯洛需求理論中發(fā)現(xiàn)線索。隨著人類的進(jìn)化，人在滿足了基本的需求后，就要去實(shí)現(xiàn)更高的需求和目標(biāo)。馬斯洛需求包含五個(gè)層次，分別為：生理、安全、歸屬與愛(ài)、尊重、自我實(shí)現(xiàn)。前兩者屬于物理層次，后三者通常被認(rèn)為是較高的精神層次。生理需求指的是指維持人類最基本生存的需求，包括食物、水、空氣、睡眠等。生理需要是推動(dòng)人行動(dòng)的動(dòng)力，生理需求未被滿足的人會(huì)喪失理性，思考力、道德等變得脆弱。如災(zāi)難過(guò)后，人民哄搶食物就是生理需求未被滿足的一種表現(xiàn)。安全需求指當(dāng)生理需求被滿足后，就會(huì)有對(duì)安全、秩序、穩(wěn)定及免除恐懼、威脅與痛苦的需求。一旦未被滿足，會(huì)認(rèn)為世界是不公平或是危險(xiǎn)的，感覺(jué)身邊事物都是威脅。生理需求和安全需求是其他三個(gè)需求的基石，滿足這兩種才會(huì)誕生更高的需求。也就是說(shuō)，當(dāng)生理需求和安全需求未被滿足，理智腦很難被激發(fā)，會(huì)本能性、情緒化地作出行為決策，甚至這些決策多數(shù)是丑惡的；當(dāng)生理需求和安全需求得到滿足，需要愛(ài)與歸屬、尊重、自我實(shí)現(xiàn)的更高層次需求時(shí)，理智腦在一定條件下會(huì)被激發(fā)，作出的行為多數(shù)是善美的。

人性是環(huán)境和組織體系作用下固化形成的產(chǎn)物，當(dāng)丑惡更能在當(dāng)前環(huán)境中受益，人類就會(huì)主觀激活理智腦，從固有的善美中掙脫出來(lái)，把丑惡的手段當(dāng)生存工具；當(dāng)善美更能在當(dāng)前環(huán)境中受益，人類就會(huì)理性思考，消耗能量和時(shí)間，改變?cè)械某髳荷娣绞?，把善美作為成長(zhǎng)價(jià)值。因此，人類群體呈現(xiàn)的人性取決于大環(huán)境和組織體系，單獨(dú)個(gè)體的人性取決于自身價(jià)值觀，但受群體的影響較大。

橋水基金創(chuàng)始人瑞·達(dá)利歐在他的著作《原則》中提到：每個(gè)人的大腦都有兩部分——層次較高的邏輯部分與層次較低的情緒部分。它們會(huì)爭(zhēng)奪對(duì)于一個(gè)人的控制權(quán)。管理這一沖突的方式，是行為最重要的驅(qū)動(dòng)因素。大腦的邏輯部分可以輕易理解了解自身弱點(diǎn)是一件好事（因?yàn)檫@是克服弱點(diǎn)的第一步），但大腦的情緒部分通常討厭這么做。這與大腦博弈論總體上是契合的。

綜上，本能腦和情緒腦的基因長(zhǎng)期被生存壓力塑造，它們的天性就是目光短淺、即時(shí)滿足、趨易避難、急于求成，更愿意做簡(jiǎn)單、舒適、愉悅、耗能少、習(xí)慣性的事，傾向于熟悉的環(huán)境、熟練的行為，凡事希望立即看到結(jié)果，對(duì)長(zhǎng)期的事缺乏耐心，所以說(shuō)丑惡的人性是本能腦、情緒腦主導(dǎo)的結(jié)果。當(dāng)資源比較富足、安全沒(méi)有威脅時(shí)，人類個(gè)體為了成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)更高層次需求，會(huì)努力克制天性，改變自己人性的弱點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值，這消耗著大腦更多的能量、時(shí)間，理智腦被主動(dòng)激活，具備了在與本能腦、情緒腦博弈中勝出的條件。

人性在本能腦、情緒腦的作用下，通常選擇潛意識(shí)中已經(jīng)形成習(xí)慣，偏好更令人舒適、愉悅的行為。人類個(gè)體想要成長(zhǎng)，必須用理智腦主動(dòng)對(duì)抗本能腦、情緒腦，改變既有不好的行為習(xí)慣、偏好，這個(gè)過(guò)程中有痛苦、有不悅，需要持續(xù)性消耗能量、時(shí)間，當(dāng)新的行為令人產(chǎn)生新的愉悅，意識(shí)會(huì)記住這個(gè)新行為、新愉悅，但這還不夠，需要理智腦多次主觀鍛煉，多次克服痛苦和厭煩，產(chǎn)生連續(xù)的更高層次的愉悅感，推動(dòng)意識(shí)固化這個(gè)新行為，一直到新的習(xí)慣形成，變成本能行為和情緒傾向行為，也就是潛意識(shí)行為。我們?cè)诠ぷ魃钪泻茈y改變習(xí)慣、偏好，經(jīng)常會(huì)失敗，就是因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程痛苦而又漫長(zhǎng)。

克服人性，如何發(fā)揮理智腦的作用？周嶺在《人之覺(jué)醒》中，給我們提供了大量的工具。結(jié)合文章開(kāi)頭列舉的10種癥狀，舉幾個(gè)比較典型的例子：

底層也是本能腦、情緒腦想要滿足欲望卻節(jié)省能量，減少運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)間。比如⑩股票總是拿不住，喜歡追漲殺跌，頻繁交易，結(jié)果買了就跌、賣了就漲，一直虧錢。培養(yǎng)耐心的方法:1.面對(duì)天性，放下心理包袱，坦然接納自己。對(duì)自己的任何急躁、焦慮、不耐煩，都不要感到自責(zé)和愧疚，一旦覺(jué)察自己開(kāi)始失去耐心了，就溫和地對(duì)自己說(shuō)：“你看，我身體里那個(gè)原始人又出來(lái)了，讓他離開(kāi)叢林到城市生活，確實(shí)挺不容易的，要理解他?！?strong>2.面對(duì)誘惑，學(xué)會(huì)延遲滿足，變對(duì)抗為溝通。舒適和誘惑是本能腦與情緒腦的最愛(ài)，溫和地告訴它們：“該有的享受一點(diǎn)都不會(huì)少，只是不是現(xiàn)在享受，而是在完成重要的事情之后。”以手機(jī)為例。面對(duì)手機(jī)娛樂(lè)的誘惑，對(duì)自己說(shuō)：“暫時(shí)忍耐一下，先做重要的事情，之后會(huì)有半小時(shí)或一小時(shí)的時(shí)間專門玩手機(jī)，想怎么玩都行?！蓖ㄟ^(guò)自我溝通和引導(dǎo)，本能腦和情緒腦產(chǎn)生了安全感，通常它們都舍得放手讓理智腦插個(gè)隊(duì)。這種“后娛樂(lè)”的好處是，將享樂(lè)的快感建立在完成重要任務(wù)后的成就感之上，很放松、踏實(shí)，就像一種獎(jiǎng)賞；而“先娛樂(lè)”雖然剛開(kāi)始很快活，但精力會(huì)無(wú)限發(fā)散，拖延重要的工作，隨著時(shí)間的流逝，人會(huì)空虛、焦慮。多次體驗(yàn)之后，身體里的原始人也會(huì)傾向于支持“后娛樂(lè)”，畢竟這樣更舒適。如果你足夠幸運(yùn)，辛勤勞作之后產(chǎn)生的滿足感也可能取代娛樂(lè)帶來(lái)的直接快感——既然有高層次的享受可選，你對(duì)低層次的享受自然就不那么依賴了。3.最后，面對(duì)困難，主動(dòng)改變視角，賦予行動(dòng)意義。比如當(dāng)我們清楚了閱讀的本質(zhì)和意義，就可能放下手機(jī)，主動(dòng)拿起書本；當(dāng)我們明白了深度學(xué)習(xí)的意義，就可能放棄聽(tīng)書、速讀，轉(zhuǎn)而開(kāi)始精讀和輸出；當(dāng)我們明白了運(yùn)動(dòng)真正的好處，就可能告別慵懶，主動(dòng)堅(jiān)持鍛煉。

分心走神的本質(zhì)是逃避，身心分離的人總會(huì)不自覺(jué)地退回舒適區(qū)，底層也是本能腦、情緒腦的作用。比如：②拿出手機(jī)原計(jì)劃查找資料，但找著找著，點(diǎn)開(kāi)了微信朋友圈，接著又刷起了短視頻。方法有：1.遇到影響注意力的因素時(shí)，暫停幾秒，停頓一下，花幾秒去思考這事值不值得關(guān)注。2.針對(duì)當(dāng)下的時(shí)間，保持覺(jué)知，審視第一反應(yīng)，產(chǎn)生明確的主張；針對(duì)全天的日程，保持清醒，時(shí)刻明確下一步要做的事情；針對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，保持思考，想清楚長(zhǎng)遠(yuǎn)意義和內(nèi)在動(dòng)機(jī)。3.讓感受回歸行動(dòng)，可以練習(xí)冥想，靜坐在某處，然后放松身體，把注意力完全集中到呼吸和感受上的活動(dòng)，如果過(guò)程中覺(jué)察到自己走神了，只需柔和地將注意力拉回來(lái)。

總結(jié)一下，我們從大腦的功能演化、大腦的博弈、用好理智腦三個(gè)方面，闡述了大腦博弈是人性的底層。現(xiàn)實(shí)中，一些客觀規(guī)律也是人性造成的，比如古斯塔夫·勒龐筆中的“烏合之眾”，比如政治周期、經(jīng)濟(jì)周期、股市漲跌周期等。暢想一下，如果要控制事物的發(fā)展、控制周期，根本上就是要控制人性，想要控制人性就必須控制人腦。未來(lái)世界，如何讓人類生活得更美好？我認(rèn)為，在改善外部環(huán)境和組織體系的基礎(chǔ)上，需要人類理智腦的升級(jí)迭代，在與本能、情緒的博弈中輕松勝出，主導(dǎo)人類向善向美。