《玄女經(jīng)》之“山”篇——云波釋義：

【原文】山者，使動也，動者使恒也。恒者，使靜也。

大意：山川大地，是在運動的；運動流通所以才能使萬物恒常不變。恒常不變，是使其能靜的原因。

【原文】動靜有然，未可知也。知之?dāng)?shù)，人之體也。

大意：動和靜都有其最初形成的源頭，不可知道其原因。要想知道其規(guī)律源頭，就在于我們自己的身體。

【原文】玄山之理，聚元之?dāng)?shù)，天地之靈，使人之然。

大意：玄妙莫測之“山”的其中規(guī)律和道理，實際跟元神凝聚規(guī)律道理一樣，天地的靈氣與人體相感，令我們?nèi)梭w跟天地規(guī)律也是一樣的。

【原文】太一有相，人之相，人之有相，天地之相。

大意：自太一（我微頭條專門有解釋）道的開始，從無相到有相。一切相就體現(xiàn)在我們?nèi)梭w當(dāng)中，人的相，就是天地之相。（人體就是縮小版的宇宙，包含了宇宙的規(guī)律）

【原文】象曰，觀之之處明心之明，太元之始也，概以有極之極，充有極之元，使然之處也。

大意：《象》說：觀察我們之所以能觀察的源頭，明白我們自己真正的“心”。是人體太元（人體真正主宰）的根源。以人體之有限，來觀天地宇宙之無限，以天地宇宙之無限來充實自己有限身體的元神，其實天地與人體都是相通的。

【原文】玄山有數(shù)，恒量有持，自力不從，莫能識也。

大意：玄妙莫測之“山”的道理是有規(guī)律和術(shù)數(shù)的，想要了解持有這一切，以有限的身體去是不可能的，也不能完全知道的。

【原文】體不出，形不聚，終不誠也。

體：身。形：物成之象，實體，形狀。誠：真實，信。

大意：只要有身體，就會受到身體感官的制約，外在的實體之形不能凝聚，終究不是真實的存在！

【原文】若靈不出，何以漲也！取以靈聚，吾心自震。取自揚揚，何論山哉，昭照而笑爾淡也。

漲：上升，彌漫。揚：高舉，向上升，傳播。

大意：如果不是天地之靈氣，萬物如何能生長繁衍而有生命。獲取天地之靈用以凝聚，我的心自然振奮為之激動。從自己身體這個小宇宙去獲取天地之靈得以升華，又何必去論“山”的規(guī)律道理，這就是光明觀照此心而喜悅的原因。