這是上一篇《詩(shī)應(yīng)該怎樣寫(xiě)——無(wú)視詩(shī)壇亂象，把握自己的心》的續(xù)篇，我不能說(shuō)是中篇還是下篇，因?yàn)檫@類(lèi)文章皆是因問(wèn)題起，回答的時(shí)候聊到哪里算哪里，并沒(méi)有事先做好篇幅設(shè)置——當(dāng)然，大概有些什么要講自己還是清楚的，只不過(guò)有時(shí)候會(huì)發(fā)散很遠(yuǎn)，即使拉回來(lái)也會(huì)占相當(dāng)大的內(nèi)容空間。

這類(lèi)文章，是我原來(lái)在群里講課聊天時(shí)養(yǎng)成的習(xí)慣成文，一般稱(chēng)之為聊天稿。

高談闊論就是特色，但是內(nèi)里還是會(huì)把問(wèn)題講清楚。至于那些希望一口就吃到干貨的朋友，建議你去買(mǎi)本新華字典，那全都是干貨。

上篇文章談到詩(shī)歌創(chuàng)作的第一步是方向選擇，選擇好我們要學(xué)習(xí)創(chuàng)作的詩(shī)歌體裁，學(xué)習(xí)好規(guī)則，就可以正式開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作之路。結(jié)果文章一寫(xiě)完就忘了，有朋友私信提醒，才想起來(lái)繼續(xù)把這篇文章聊完。順便看了下留言，果然有如饑似渴的朋友批評(píng)全文夸夸其談，寫(xiě)詩(shī)一地雞毛。

個(gè)人的文章就是閑聊，當(dāng)然是夸夸其談了，這點(diǎn)我承認(rèn)，也不會(huì)改，你愛(ài)聽(tīng)不聽(tīng)。只要不是寫(xiě)小說(shuō)，任何評(píng)論類(lèi)的文章都是夸夸其談，讀者不過(guò)撿自己需要的、喜歡的觀點(diǎn)接受罷了。

至于寫(xiě)詩(shī)一地雞毛，這就有意思了。如果就詩(shī)歌主題來(lái)展開(kāi)討論，那今天這幾千字也就完全跑題了。我只告訴你，莊子說(shuō)過(guò)“道在屎溺”，一地雞毛算什么？只有你有本事，雞毛也可以飛上天。不要以為詩(shī)就只能寫(xiě)愛(ài)情、豪情和虛幻的仙俠高邈，一個(gè)寫(xiě)文字的人首先要做到的就是視野開(kāi)闊。

這個(gè)問(wèn)題我們改天再說(shuō)，接著上篇文章思路聊。

捕捉靈感

解決了學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)的方向，就要真正開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)的詳細(xì)步驟了。注意，這是在默認(rèn)上一篇文章內(nèi)容大家已經(jīng)了解，就是對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的第一步已經(jīng)走好的情況下，才開(kāi)始對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作來(lái)做邏輯方面的細(xì)化。

也就是說(shuō)，你已經(jīng)通曉了如何寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)——這個(gè)不難，具體見(jiàn)上篇文章。

或者你已經(jīng)學(xué)會(huì)了如何使用格律——這個(gè)沒(méi)有講，因?yàn)檫@屬于格律詩(shī)范疇，個(gè)人有專(zhuān)欄講解這些知識(shí)，相對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)，格律詩(shī)的學(xué)習(xí)需要一個(gè)過(guò)程。這對(duì)有高中文言文知識(shí)基礎(chǔ)的我們來(lái)說(shuō)，其實(shí)并沒(méi)有什么難度。大家可以選擇專(zhuān)欄里免費(fèi)的前幾章看一下，確定自己是否有這方面的興趣，然后再加以學(xué)習(xí)掌握。

寫(xiě)古詩(shī)并不比寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)難，關(guān)鍵是你有沒(méi)有興趣去做這個(gè)事情。

我們默認(rèn)這些問(wèn)題大家都已經(jīng)解決——我知道怎么遵從形式上寫(xiě)詩(shī)了，下一步該怎么辦？

詩(shī)是人類(lèi)感情強(qiáng)烈波動(dòng)起伏，使用有節(jié)奏感的文字來(lái)抒發(fā)的產(chǎn)物。因?yàn)榍楦刑珡?qiáng)烈了，語(yǔ)言交流不能滿足個(gè)人表達(dá)，所以才會(huì)有仰天長(zhǎng)嘯，才會(huì)有抑揚(yáng)頓挫，才會(huì)有引吭高歌。

所以，詩(shī)詞的基礎(chǔ)出發(fā)點(diǎn)，是情感。當(dāng)這些情感波動(dòng)被我們捕捉到，可以通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)。

這些情感的火花，就是藝術(shù)的靈感。

什么是靈感？靈感也叫靈感思維，指文藝科技活動(dòng)中瞬間產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的突發(fā)思維狀態(tài)。

注意，靈感這種思維狀態(tài)，是每一個(gè)人都有的，只要你的感情波動(dòng)，這種思維狀態(tài)就可能產(chǎn)生了。

但是抓不抓得住這種思維狀態(tài)，能不能表達(dá)出來(lái)，就是靈感能否落地的問(wèn)題，是詩(shī)人和所有藝術(shù)創(chuàng)作者的本事了。

所以，我們會(huì)稱(chēng)天才藝術(shù)家“有靈感”，實(shí)際上他是將創(chuàng)造性的思維狀態(tài)轉(zhuǎn)換成為他的藝術(shù)作品展現(xiàn)出來(lái)了。對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，就是將靈感變成了文字，有節(jié)奏地可以吟誦的文字。散文家將靈感轉(zhuǎn)變成散文，小說(shuō)家將靈感轉(zhuǎn)變成小說(shuō)，畫(huà)家將靈感轉(zhuǎn)變成繪畫(huà)，這在藝術(shù)工作者中是相通的。

經(jīng)常有朋友說(shuō)，我們要在生活中發(fā)現(xiàn)靈感。其實(shí)這不過(guò)是另一種說(shuō)法。靈感的到來(lái)是無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在的，我們是不是經(jīng)常腦海中產(chǎn)生一絲感嘆、一點(diǎn)欣喜、一點(diǎn)驚奇、一點(diǎn)恐懼，然后轉(zhuǎn)頭就忘了？這就是我們捕捉靈感的本事不夠，讓它偷偷溜走了。敏感、細(xì)膩的藝術(shù)者能從任何一次情感波動(dòng)中抓住靈感并表現(xiàn)出來(lái)。

這是天賦，也需要長(zhǎng)期地、大量地、專(zhuān)業(yè)地訓(xùn)練。

天賦是人類(lèi)共有的，誰(shuí)都有情感波動(dòng)，誰(shuí)都能靈光一現(xiàn)。而專(zhuān)業(yè)大量地訓(xùn)練則是讓我們保持對(duì)靈感的敏銳，同時(shí)迅速地捕捉這種思維，并通過(guò)自己的藝術(shù)手段還原這種情感，和讀者，欣賞者共情，并以此打動(dòng)他人——完成一次情感的共通、靈感的傳播，這才是藝術(shù)品存在的價(jià)值。

產(chǎn)生共情是詩(shī)的終極目的，也是詩(shī)的價(jià)值所在。

情感的波動(dòng)是公平的，靈感的到來(lái)就像滿天流星，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是公平的。是眼之所見(jiàn)，鼻之所聞，手之所觸通過(guò)神經(jīng)元匯集到大腦的一個(gè)生物學(xué)過(guò)程，這是一個(gè)理科的學(xué)問(wèn)，是不存在變量的。

接住靈感，則是一個(gè)文科問(wèn)題，因?yàn)樯婕暗矫總€(gè)人腦海中的知識(shí)和經(jīng)歷，如何對(duì)神經(jīng)元傳遞上來(lái)的情感波動(dòng)做出反應(yīng)，如何思考，轉(zhuǎn)換成為輸出。

為什么有些人有靈感？

因?yàn)樗伎剂耍业玫搅怂麑?duì)某件事情或者狀態(tài)的不同想法或研究突破，并能夠表達(dá)成他的觀點(diǎn)。而這種想法如果比較神奇、創(chuàng)新，我們就能稱(chēng)之為靈感，無(wú)論是詩(shī)詞創(chuàng)作還是科技研發(fā)。詩(shī)詞創(chuàng)作的靈感能夠讓我們寫(xiě)出錦繡文章，而科技的靈感則有可能讓我們?cè)谀硞€(gè)方面實(shí)現(xiàn)突破，其實(shí)原理是一樣的，都是個(gè)人在思維，在思考上有了突破。

為什么有人會(huì)沒(méi)有靈感？

因?yàn)樗凰伎迹蛘哒f(shuō)他的思維長(zhǎng)期陷入一種麻木的，平常的思維狀態(tài)，無(wú)法突破自己的思維禁錮，情感的刺激對(duì)他來(lái)說(shuō)沒(méi)有反應(yīng)，所以他也不會(huì)出現(xiàn)靈感。

有些朋友就會(huì)說(shuō)，我也在思考啊，我整天都在思考，為什么沒(méi)有靈感的產(chǎn)生？

靈是神奇的，感就是想法。

你若將想法落實(shí)并得到世人認(rèn)同，確實(shí)難得，但是靈機(jī)一動(dòng)，誰(shuí)沒(méi)有過(guò)呢？

打個(gè)最簡(jiǎn)單的比方。有誰(shuí)沒(méi)有做過(guò)夢(mèng)嗎？其實(shí)夢(mèng)就是一種神奇的，但是不受控的想法。夢(mèng)的產(chǎn)生是建立在我們每個(gè)人不同的思維基礎(chǔ)之上，俗話說(shuō)日有所思，夜有所寐。那么當(dāng)你做了一個(gè)夢(mèng)，你有沒(méi)有想過(guò)去把它寫(xiě)下來(lái)，去把它記錄下來(lái)，給別人去閱讀？我們知道有個(gè)故事，一位科學(xué)家在夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)化學(xué)方程式，他醒過(guò)來(lái)之后把它寫(xiě)下來(lái)，這就是真正的夢(mèng)中靈感變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

而我們大多數(shù)人對(duì)夢(mèng)境是忽略的，或者付之一笑的。

換句話說(shuō)，其實(shí)我們對(duì)靈感的到來(lái)，沒(méi)有做好自身的準(zhǔn)備。抓住靈感需要大量的知識(shí)儲(chǔ)備，以及隨時(shí)記錄靈感、實(shí)現(xiàn)靈感的心理準(zhǔn)備。

知識(shí)儲(chǔ)備

這其實(shí)是學(xué)習(xí)規(guī)則之后的第二步。上面講到的靈感捕捉，其實(shí)只不過(guò)是想講清楚我們?yōu)槭裁匆@么做。

知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)于其他行業(yè)可能不同，但是對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，就是一條路——大量閱讀賞析前人和他人作品，并理解它們。

命運(yùn)對(duì)每個(gè)人丟的球都是一樣的，關(guān)鍵是看你能不能接住。

靈感這種思維狀態(tài)，雖然會(huì)大量的、公平的出現(xiàn)，但是與思考者自身的知識(shí)、思維局限息息相關(guān)。也就是說(shuō)一個(gè)學(xué)文科的人，長(zhǎng)期浸淫在古文詩(shī)詞里面的人，就不會(huì)產(chǎn)生科學(xué)技術(shù)方面的靈感。同樣一個(gè)學(xué)理科的人，一個(gè)科學(xué)家，他也很少會(huì)有詩(shī)詞方面的靈感，做出很好的文章來(lái)。不是說(shuō)沒(méi)有，也會(huì)有，只是他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，學(xué)會(huì)專(zhuān)一的思考之后，會(huì)自動(dòng)忽略其它方面靈感的到來(lái)。

靈感只是一種思維狀態(tài)，一種比較神奇的，在合適的時(shí)候出現(xiàn)的靈機(jī)一動(dòng)，這對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是會(huì)有的。所以我們要搞清楚的問(wèn)題，并不是靈感何時(shí)會(huì)發(fā)生，而是如何產(chǎn)生自己需要的相關(guān)方面靈感，并且適時(shí)地抓住它，把它轉(zhuǎn)化成好的文章。

抓住靈感，并且落地，這才是最重要的。

我們要學(xué)會(huì)專(zhuān)一的關(guān)于詩(shī)詞方面的思考，自然是要到大量的作品中去汲取知識(shí)，構(gòu)成自己關(guān)于詩(shī)詞的知識(shí)框架，并用大量的知識(shí)儲(chǔ)備將它填充、加固，形成一套獨(dú)特的將思維表現(xiàn)迅速還原成文字的本事。這樣在靈感到來(lái)的時(shí)候，才會(huì)做出及時(shí)的條件反射，不讓它和我們的作品擦肩而過(guò)。

我們要在大腦反射區(qū)構(gòu)建出關(guān)于詩(shī)的一個(gè)獨(dú)特區(qū)域，當(dāng)詩(shī)歌的靈感被傳到腦海中，能夠迅速地做出自我反應(yīng)，并用個(gè)人風(fēng)格的詞語(yǔ)還原出來(lái)——而這種個(gè)人風(fēng)格的形成，與天賦就沒(méi)有關(guān)系，而與大量閱讀、學(xué)習(xí)有關(guān)系。

靈感的捕捉，需要有知識(shí)儲(chǔ)備，靈感的還原，更需要有知識(shí)儲(chǔ)備。

同時(shí)，儲(chǔ)備的增量不但會(huì)讓我們形成條件反射，還會(huì)因?yàn)榱孔円鹳|(zhì)變，直接提高我們的藝術(shù)鑒賞能力。

當(dāng)我們的鑒賞能力上升到一定閾值之后，就會(huì)明白什么是好詩(shī)，什么是垃圾詩(shī)。好的鑒賞力是技巧和意境結(jié)合提升的表現(xiàn)。

鑒賞力的提高，也是對(duì)古詩(shī)寫(xiě)作技巧的提高，即上一篇所說(shuō)的詩(shī)的規(guī)則和技巧，寫(xiě)作統(tǒng)籌，精巧構(gòu)思各個(gè)方面的學(xué)習(xí)提高。

當(dāng)我們有了很高的鑒賞力，能立刻分辨出一首古詩(shī)的好壞，明白它要表達(dá)的內(nèi)容，了解它構(gòu)建的意象。當(dāng)我們的靈感到來(lái)的時(shí)候，腦海中自然會(huì)有積累的經(jīng)驗(yàn)解構(gòu)感情，重新組合，用詩(shī)特有的方式表達(dá)出來(lái)。

這個(gè)時(shí)候的詩(shī)歌創(chuàng)作者，就不僅僅是會(huì)寫(xiě)詩(shī)而已，已經(jīng)成為了詩(shī)歌創(chuàng)作方面的好手了。

什么是好詩(shī)

這個(gè)問(wèn)題雖然高出“詩(shī)應(yīng)該怎樣寫(xiě)”，但實(shí)際上是一樣的。詩(shī)應(yīng)該怎樣寫(xiě)的目的，不就是為了寫(xiě)出好詩(shī)，寫(xiě)出讓讀者認(rèn)同的作品嘛。

我們這里還是忽略古詩(shī)的格律問(wèn)題，將它們統(tǒng)一到現(xiàn)代詩(shī)中來(lái)說(shuō)，不講格式，只講內(nèi)容意境。

好詩(shī)無(wú)非兩點(diǎn)。

第一是內(nèi)容好，主題新。那么文字平淡也沒(méi)有關(guān)系。因?yàn)檫@是以平常字說(shuō)不平常事，主題本身會(huì)對(duì)讀者思維產(chǎn)生沖擊，讓讀者忽略文字本身的問(wèn)題。

你能夠傳達(dá)大多數(shù)人沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，不知道的事情，那么你這篇作品本身就具備了打動(dòng)讀者的屬性。這個(gè)其實(shí)就很像當(dāng)代社會(huì)中具有沖擊力的新聞，自帶爆炸屬性，會(huì)引起讀者的興趣。

對(duì)于詩(shī)來(lái)說(shuō)，就是它本身寫(xiě)的東西新奇奪目，要表達(dá)的情感與眾不同，這在早期的詩(shī)歌中是非常常見(jiàn)的。如詩(shī)歌之源《詩(shī)經(jīng)》，收集天下民歌，那么對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，反映其它地區(qū)風(fēng)物的作品，自然就是讓人感興趣的好詩(shī)。隨著社會(huì)發(fā)展，文化積累，這種風(fēng)物人情的主題創(chuàng)新到宋代就變換到理論的范疇。因?yàn)閷?xiě)景、寫(xiě)事都已經(jīng)被寫(xiě)爛了，有誰(shuí)還能超出唐詩(shī)？

為什么我們說(shuō)對(duì)于中國(guó)古詩(shī)來(lái)說(shuō)，好詩(shī)早已作完？因?yàn)闆](méi)有新的主題適合舊的形式了。用格律詩(shī)來(lái)寫(xiě)當(dāng)下新事物，難免不倫不類(lèi)，但是用格律詩(shī)去寫(xiě)古事，又怎么會(huì)是古人對(duì)手？

其實(shí)這一點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)感受最深的并不是詩(shī)詞，而是大劉的《三體》。這本書(shū)的文學(xué)性一直被文學(xué)家們?cè)嵅?，可是它的?nèi)容決定了大多數(shù)人可以忽略作者的文字問(wèn)題——這書(shū)就是好看啊。

第二就是寫(xiě)得好，文采棒。因?yàn)橹黝}早已經(jīng)被寫(xiě)爛，比如愛(ài)情、友情、親情，幾千年來(lái)作品數(shù)不勝數(shù)。那么好詩(shī)要如何脫穎而出呢？

這才是當(dāng)代文學(xué)、也是當(dāng)代詩(shī)的主攻方向。

因?yàn)橄鄬?duì)于主題、思想創(chuàng)新，寫(xiě)出風(fēng)格，寫(xiě)出特色，要容易得多。

我們舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦?。只要是網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手就知道，每當(dāng)一種劇情成為熱門(mén)的時(shí)候，仿作者便如過(guò)江之鯽——這種現(xiàn)象并非網(wǎng)文獨(dú)有，影視類(lèi)更甚。大量題材重復(fù)的作品誕生，那么你憑什么殺出生天？

憑你寫(xiě)得更好，拍得更好，請(qǐng)的演員更棒，編劇改寫(xiě)更出色——這些都不是文藝創(chuàng)作的內(nèi)核，但是并不會(huì)影響這是一部好作品。

詩(shī)歌也不用舉例子了，我們看從《詩(shī)經(jīng)》的“關(guān)關(guān)雎鳩”，到今天的“白色襪子的味道”，亙古不變的就是男女之間的愛(ài)情，卻被詩(shī)人們寫(xiě)得千變?nèi)f化，角度無(wú)所不用其極，修辭水平不斷推陳出新，口味不斷調(diào)整。

這是文化發(fā)展的自然歷程，人類(lèi)情感無(wú)非就是這么幾種，怎么表達(dá)也是非常重要的好詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)。

話說(shuō)回來(lái)，無(wú)非還就是內(nèi)容和形式兩方面的演變而已。

詩(shī)應(yīng)該怎樣寫(xiě)？當(dāng)我們了解詩(shī)的規(guī)則之后，在有情感波動(dòng)的時(shí)候，讓這種感覺(jué)成為一種靈感，通過(guò)我們大量閱讀學(xué)習(xí)前人作品建立起來(lái)的寫(xiě)詩(shī)方法，用文字將這種靈感展現(xiàn)出來(lái)。

然后再通過(guò)積累出來(lái)的鑒賞能力作自我批評(píng)和修改，調(diào)整修辭，讓自己的文字表達(dá)能力形成特色——記住上一篇說(shuō)過(guò)的，其本質(zhì)要是高低起伏、有節(jié)奏感的吟誦體。

好詩(shī)成矣。