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“世人都說他們兩人是“圣人”,其實,這樣的“圣人”百無一用” 的更多相關文章
中國古代史上最名不副實的兩位“圣人”,百無一用是書生
每天一個歷史故事——伯夷與叔齊
漢橋話畫:李唐《采薇圖》畫里畫外話氣節(jié)
伯夷,誰能比你牛?
鳳凰講堂丨國學可以很好懂
論語連載(115)《公冶長篇》第23章,“伯夷、叔齊不念舊惡,怨是用希?!?/a>
不食周栗,餓死首陽山的伯夷叔齊,為何受盡世人推崇?
第14篇 “薇”,“釆薇”的生活,就像娜拉的出走
以暴易暴
伯夷,叔齊餓死首陽,千年之爭,是忠是愚
一竅不通與愚不可及
由伯夷列傳所想到的,何為“仁義”?
魯迅《采薇》:是誰殺死了伯夷叔齊?
伯夷叔齊不事王,上九:不事王侯,高尚其事。
懷舊書吧 |《采薇》:含著淚幽默
論語心說|公冶長篇5.23:清與忠,論伯夷叔齊的‘不念舊惡’是人該有的樣子。
采薇
抵制嘍,抵制嘍
重估《采薇》——魯迅的儒家個人主義批判與現(xiàn)代知識分子問題
濰坊昌樂有座山,兩位王子在這挖野菜好多年!
百無一用是癡情
百無一用
伯夷叔齊為什么餓死也要堅持暴君紂王的統(tǒng)治
人生的至高追求是什么?陶淵明和毛姆給出了神回復
偃師首陽山,商周之際兩位王子對于君臣大義的最后堅守之地!
儒家、孔子與國學
紂王、伯邑考能死后封神,為何姬昌不行?你看姬昌生前做過什么事
帝紂 王
論語16.12
難怪紂王會失去江山,你看圣人們都在算計著什么?