個人搞抵制這事情，古已有之，而且許多故事很有氣節(jié)。鏗鏘燦爛的歷史車輪之旁，總有新綠野草沉澹蒼茫。周文王渭水畔請了姜子牙，周武王數(shù)盡紂王無道，聚八百諸侯去應(yīng)天承命，阻止紂王繼續(xù)施炮烙刑罰，“再不能讓紂王拿活人當鐵板燒了！連洋蔥都不就嘛！”但伯夷叔齊，聽了覺得不靠譜，決定抵制周朝，不食周粟，逃進首陽山，活活餓死了。當是時也，天下人都在歌頌周朝盛德，應(yīng)天順命，只有伯夷叔齊這一點文縐縐又無力卻堅決的反抗，為商朝殉了葬。

所以在先古之時，抵制是件端莊的事。但殉死這種事，畢竟太慘烈。世界上真到你死我活的矛盾，確也不多。東漢末，天下大亂，管寧躲去遼東，朝廷請他不去，曹操喚他不理。平時戴頂白帽子以示節(jié)操，最夸張的傳說里，他坐臥在一座樓，都不肯履足土地，大概嫌土地被諸侯割據(jù)的野心弄臟了，抵制之。今世有宅男，管寧可稱樓男。類似的做派，就是五石散的老祖宗、魏晉著名美白大師何晏，天生奇才，所謂“明慧若神”。曹操從來愛美男子——荀彧出名的俊臉還愛熏香，程昱大高個子胡子漂亮，郭嘉不羈又放蕩——所以也看上了白而且美的何晏，把他招進宮里，要做女婿。何晏往地上畫了個方快，往里面一坐：這方塊就是我家，不出去了！——當然，何晏最后老實娶了曹家女兒，做了駙馬爺；比起老管寧八十多歲都沒做官，抵制得不算徹底。

古人篤信“高手在民間”，越是隱逸之士臥松游云，越是高深莫測。比如陶淵明抵制朝廷，而且吹牛，明明只做了十三年官，張嘴就是“一去三十年”，大家都說好，高風(fēng)亮節(jié)。這風(fēng)俗起來，許多才子求仕前，先去高臥幾年，吸納云氣，抵制一切征召。以后走出來，周身云氣游龍驚風(fēng)，給自己營造神秘感和高貴感。但這樣鬧，也有玩砸了的。比如孟浩然四十歲前，在峽山南園隱居，抵制一切公務(wù)員待遇；后來有年紀了，跑去長安謀仕。本來姿態(tài)頗高，可是不小心寫了“不才明主棄，多病故人疏”。玄宗皇帝不高興了：明明是你抵制我，卻說我把你放棄了，明明是誣陷嘛！以為只有后宮梅妃楊妃才撒嬌，你個孟老頭子也撒嬌，邊去邊去！——于是，孟浩然只好這輩子做隱士了。

千年后滿清入關(guān)，滿漢不兩立，大規(guī)模抵制又開始了。黃宗羲這樣的大才子，被朝廷車駕請了幾百萬次，自己雖然抵制到底，還是動了動手，讓兒子黃百家去幫著修《明史》了。大牛人傅青主是被招了博學(xué)鴻詞，得進京做官。為了堅持抵制，傅青主琢磨了下自己的特長：我懂醫(yī)呀，好！拿特效瀉藥當飯吃，肚子拉得稀里嘩啦，人都拉成管子了，上面灌下面竄：都這樣了，怎么進京哪？君命如山，下頭的官吏還是硬起頭皮，把他老人家七手八腳抬進了京城。

有些傳說里，伯夷叔齊餓死還有點波折。他們抵制周粟，于是在首陽山吃薇菜。但有人就跑去說：“普天之下莫非王土，薇菜不也是周朝的么？”伯夷叔齊于是只得抵制到底，就餓死了——魯迅后來還為這寫了小說。司馬懿有段時間抵制曹操，不想做官，在家裝風(fēng)癱，躺著不動。哪怕見了曹操派來的人，也還是得冒著生命危險裝到底。所以上古之人為了抵制，腦袋都得拴褲腰帶上，拉拉肚子什么的，真已經(jīng)很小事了。


商業(yè)時代，抵制起來就少了許多生命危險：你不買就行了唄。19世紀，拿破侖和英國人打仗，特拉法爾加那兒輸了，打不過英吉利海峽。拿破侖眼珠一轉(zhuǎn)：你英國人不是靠海外貿(mào)易賺錢么，我抵制英貨，虧死你！號召法國人，抵制英國貨。開頭兩年，真有效。英國出口下降，法國棉紡業(yè)大發(fā)展。可是拿破侖還是想簡單了：英國人沒法賣貨到法國，可以走私到中歐啊，可以賣給西班牙??！拿破侖去打西班牙，結(jié)果“半島戰(zhàn)爭”，僵住了，歷史書所謂“深陷在西班牙戰(zhàn)爭的泥潭里”。英國人也生氣：這科西嘉矮子，斷我財路，容你不得。沒制海權(quán)還敢抵制我們？不知道現(xiàn)在海上走都是我們收保護費么？英國于是對法國來個反抵制，看誰熬得過誰，波爾多、南特這些法國港口，立刻受不了了。拿破侖戰(zhàn)爭過去后，法國和英國的經(jīng)濟差距大到追不上。

20世紀30年代，中國也抵制過許多次日貨。但千家駒先生1932年寫過篇論文《抵制日貨之史的考察及中國工業(yè)化問題》，大概意思：抵制日貨的次年或第三年，日貨輸入反而激增。所以中國民族工業(yè)不發(fā)達，抵制日貨不是根本辦法。除去義憤地抵制之外，要從根本上改變這種狀態(tài)，必須從發(fā)展我們自己的民族工業(yè)著手。實際上，上海北京那些大亨，何嘗不知道這道理，不妨礙他們抵制聲喊得山響。北京當時有聰明的綢緞莊乘機發(fā)財，抵制聲喊得響亮，私底下請貴人進庫房，高價賣日本布；上海有過“土布運動”，嚷嚷抵制，實際上是推銷自家劣質(zhì)布。所以到最后，生意人總有機會賺錢。


這些故事如果有什么可參考的意義，無非如下：
上古時節(jié)，抵制是個很端莊很個人很有氣節(jié)的事兒，也確實有仁人志士顯示高風(fēng)亮節(jié)，書之竹帛，壞處是有一定危險。而商業(yè)流通發(fā)達到這個時代了，要搞抵制，結(jié)果總是兩敗俱傷，看誰熬得下去而已。有實力的搞抵制，比如英國搞法國，可以讓對方頭大如斗；但如果自身都問題一堆，還搞抵制，后果就不是很妙。當然啦，你說不能按后果來算，抵制重的是氣節(jié)，表的是態(tài)度！這固然好，有伯夷叔齊之風(fēng)，但還是得警惕：在許多時代，抵制聲嚷得最大的，通常得利也最多——雖然我們未必看得見就是了。


最后一個故事。
以前，巴爾干島出橡樹，橡樹果是好飼料，所以塞爾維亞人民養(yǎng)豬成風(fēng)，每年有上等好豬出口，口碑甚佳。奧匈帝國想塞爾維亞日長夜大不好收拾，尋思斬草除根，從豬下手，猛提豬出口關(guān)稅，就差掛起口號：為了奧匈帝國，抵制塞爾維亞豬！塞爾維亞人養(yǎng)豬虧本，農(nóng)民貧苦，氣炸了。一邊另找銷路，一邊尋思怎么給奧匈帝國來一下子，報這一豬之仇……后來的事兒眾所周知，1914年出了薩拉熱窩事件，塞爾維亞人刺殺了奧匈帝國王儲爺，然后一戰(zhàn)爆發(fā)了……
如果我跑去跟塞爾維亞的豬說：就因為在買賣你們的價格高低上做手腳，導(dǎo)致人類互相抵制互相仇恨，最后搞刺殺、鬧矛盾，還打了世界大戰(zhàn)，豬們一定要妄自尊大、仰天長笑：這些愚蠢的人類啊！