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“禮樂文明與文化繼承——《論語》學(xué)習(xí)438” 的更多相關(guān)文章
【第444期】音頻學(xué)《論語·陽貨篇第4章》孔子見子游推行禮樂教化因何說“割雞焉用牛刀”?
君子學(xué)道則愛人,小人學(xué)道則易使。
論述百練:孔子談“詩”說“文”及踐行
弦歌之聲唱大道——《論語》悟讀【428】
唯上知與下愚不移|《論語》沒有那么難
?論語:子之武城,聞弦歌之聲(17-4)
安德義《論語解讀·陽貨第十七·4》 - 經(jīng)典導(dǎo)讀 - 國學(xué)頻道 - 鐘鳴網(wǎng) - 匯集海內(nèi)外的信息綜合門戶網(wǎng)站平...
論語·陽貨篇17-04
素說《論語》:陽貨篇(四)
陽貨篇第十七 17 . 4
一起學(xué)《論語》17.4陽貨篇——君子學(xué)道則愛人,小人學(xué)道則易使也
學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,到底有什么用?
什么是“子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:'割雞焉用牛刀?’”?
論語17.4
《陽貨篇》17.4 子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰:“割雞焉用牛刀?”
論語啟示錄405: 孔子也有失言時(shí)
一年讀一遍論語(第41周)
論語注釋 割雞可不可以用牛刀?
丹陽公——子游
出徽州記(十六):弦歌里廊橋
“靜讀”第329期|論語·《割雞焉用牛刀》
四.用禮樂來教化人民
《國學(xué)經(jīng)典與教育》測(cè)試題I
《論語 》菁華選粹 (2)
孔子的政治思想
詩詞典故中的倫理文化
孔子欣賞子游的弦歌而治
《論語總論》暨第二輪《論語》共學(xué)前言
陽貨第十七④ 子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰:“割雞焉用牛刀?”子游對(duì)曰:“昔者,偃也聞諸夫子曰:‘君子學(xué)道則愛...