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“周熾成：《性惡》出自荀子后學考” 的更多相關(guān)文章
周熾成：荀子人性論——性惡論，還是性樸論？
林桂榛｜荀子《性惡》定本全文|荀子|林桂榛|性惡
251↓《荀子》的“性樸”與中國古人的人性論討論框架（附全文）
本性篇第十三
荀子簡介
1、私有制導致的“性惡”
性樸、性惡與向善：荀子人性學說的三個層次
被污名化的荀子：“性惡論”到底指的是什么？
儒家性樸論：以孔子、荀子、董仲舒為中心
孟荀人性論的分歧與精義
性樸還是性善
方達：荀子真的是“性惡論”者嗎？
楊澤波：我為什么不接受“性樸說”
荀子人性論的義理結(jié)構(gòu)與“善”的起源 | 毛朝暉
林桂榛丨揭開二千年之學術(shù)謎案——《荀子》“性惡”校正議（上）
【轉(zhuǎn)】荀子“性惡論”遭遇巨大誤解
荀子生平、墓地研究 及荀子研究的回顧與展望（下）
《荀子·性惡》原文與譯文（三百六十三）
國學開講（11）孟子的性善與性惡
人性善惡淺說（陳攖寧著 蒲團子校）
習相遠
天道與人命－商鞅拷問（二）
小議孟子“性善論”
關(guān)于人性善惡觀點之起源
荀子論性
“性善”與“性惡”
【名家論孟子】（2）劉向與孟子
孟荀之間
歷史的'錯位'：孟子與荀子，誰才是當之無愧的'亞圣'？
孟荀不可調(diào)和，宋儒態(tài)度鮮明
