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來自: 雨林修養(yǎng)館 > 《國學(xué)講堂》
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學(xué)習(xí)“性善”“性惡”說引發(fā)的思考
孟子說“人之所以異于禽獸者幾?!?,在孟子看來,人與禽獸的差別不是很大,只有那么一點(diǎn)點(diǎn),這一點(diǎn)點(diǎn)就是善端,是仁義(梁濤解讀孟子)?!八亩恕钡亩俗郑浮懊妊俊敝?,孟子講這個(gè)萌芽還需后天擴(kuò)而...
王陽明的性善和性惡
王陽明的性善和性惡。從傳承而言,王陽明是孟子一路的。比如著名的良知理論,源于孟子。孟子曰:“人之所不學(xué)而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。孩提之童無不知愛其親者,及其長(zhǎng)也,無不知敬...
【轉(zhuǎn)】荀子“性惡論”遭遇巨大誤解
荀子,名況,是戰(zhàn)國時(shí)期的大儒,在齊宣王時(shí)期曾作為齊國學(xué)術(shù)中心“稷下學(xué)宮”的祭酒,“最為老師”,是與孟子難分高下的儒者,司馬遷也將荀子與孟子并列,寫入《史記》,可見其在戰(zhàn)國學(xué)界的巨大影響。...
人性善惡淺說(陳攖寧著 蒲團(tuán)子校)
人性善惡淺說(陳攖寧著 蒲團(tuán)子校)昔者孟子主性善,荀子主性惡,各樹一幟,在理論上絕對(duì)不同,然皆能自圓其說。但后世儒者,大都崇孟而黜荀,以為荀子謂“人性本惡”,即無異乎教人為惡,斯不足以服荀...
習(xí)相遠(yuǎn)
大學(xué)中庸所述的心性之學(xué),自然以孔子所述的為依據(jù),且都未對(duì)心性下以定義,只是提示如何用功修學(xué)。善惡由學(xué)習(xí)而來,習(xí)是習(xí)慣,或是習(xí)氣,猶如虛空中散播蘭花的香氣,或是散播燃燒廢五金的臭氣,香臭都...
儒釋道·儒家之孟(微國學(xué)05)
儒釋道·儒家之孟(微國學(xué)05)“孟母三遷”、“孟母短織”、“買東家豚”等民間故事和傳說,反映了孟子幼年雖家道貧寒,但受到了良...
孟子的“性善論”與《大學(xué)》的“明明德”有何關(guān)聯(lián)?
簡(jiǎn)單說說孟子的境界。
簡(jiǎn)單說說孟子的境界。孟子是我國學(xué)說代表人物,建立了以性善論為基礎(chǔ),以“內(nèi)求外修”為特征的道德修養(yǎng)理論體系。人性善養(yǎng)氣在孟子時(shí)代百家爭(zhēng)鳴,繼承和發(fā)展了孔子的思想,奉為“亞圣”。孟子主張實(shí)行...
國學(xué)科普,中國的大儒,從來沒有說過性善論
國學(xué)科普,中國的大儒,從來沒有說過性善論。而且是孟子說的!孟子沒有被當(dāng)時(shí)的權(quán)貴接受,原因很簡(jiǎn)單,孟子的倡導(dǎo),“仁者無敵”,不合...
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