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“『大哉嵩山·中國(guó)誕生篇』之一 夏興於嵩山啟有天下” 的更多相關(guān)文章
禹都陽(yáng)城考古探索：與王城崗龍山文化古城址相契合
王城崗龍山文化大城 ——“禹都陽(yáng)城”的所在地
夏朝遺址在如今的什么地方
夏朝的文化全景
禹都陽(yáng)城就是登封王城崗遺址的說(shuō)法，考古發(fā)現(xiàn)的證據(jù)不足以支持
追尋“禹都陽(yáng)城”河南登封王城崗遺址考古發(fā)現(xiàn)歷程
論王城崗遺址即禹都陽(yáng)城及新砦遺址即啟都黃臺(tái)之丘
在歷史深處 喚醒夏的記憶
大禹治水之后，所做的三件大事，如今考古都得到印證
登封王城崗
方燕明：殫精竭慮探尋夏文化
【邊疆時(shí)空】賈洪波 | 夏王朝年代的另類推測(cè)和夏都鉤跡——兼論夏文化有關(guān)問(wèn)題
大禹治水第一河——穎河 作者 常松木
大禹治水和夏朝的崛起 | 豫史
良渚、陶寺都比夏朝早，為何只有夏才算王朝？考古：家天下是誤解
中國(guó)通史——神秘的“夏朝”
尋找“夏墟”：小村閻寨，通往夏代的時(shí)光隧道│尋禹·探源6
大夏王朝－－夏禹的都城今何在
如果登封王城崗對(duì)應(yīng)為夏都“陽(yáng)城”，那同時(shí)期的“陶寺”和“石峁”應(yīng)該對(duì)應(yīng)為什么？
王城崗遺址：高風(fēng)亮節(jié)的禪讓制背后的血腥真相
王灣三期文化背后的人群很可能與皋陶和伯益有關(guān)
西方學(xué)者說(shuō)夏朝不存在，河南一小鎮(zhèn)的歷史，或許能改變他們的看法
我所撰寫(xiě)的《夏王朝覓蹤》劇本（第三稿）
此物最相思——王維傳（第189章）
夏后氏的華夏本色——由玉兵到銅兵
如果你錯(cuò)過(guò)了嵩山的紅葉,請(qǐng)把登封的秋天珍藏……
為中國(guó)文明填定一份'履歷表'——夏商周斷代工程
魏繼?。涸缙谙奈幕拖某鯕v史
論夏代的青銅器、文字和城堡
4號(hào)筆記：夏代歷史學(xué)習(xí)筆記
