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“讓李白寫詩贊嘆的魏晉男神,活得到底多瀟灑?” 的更多相關(guān)文章
魏晉風(fēng)度之“阮籍”文化拓展
“清談”“放誕”的魏晉名士風(fēng)流
從竹林七賢看三國隱士
“阮籍:魏晉風(fēng)度里最悲催的漢子”:若覺人生無奈,何妨一讀阮籍
阮籍的醉與哭,是最后的保護(hù)傘
世人嘲我太瘋癲,我笑世人看不穿——魏晉士人為何盛行任誕之風(fēng)?
越名教而任自然
嵇康:一半矯情,一半無奈
(兩材料)關(guān)于“魏晉隱士”
魏晉風(fēng)骨:放蕩不羈真名士
他們瘋癲紅塵,卻是中國人最烈的風(fēng)骨
陶淵明的千古名作《桃花源記》到底想寫個什么意思?
6個人,8個故事,一文讀懂魏晉名士的“高風(fēng)亮節(jié)”和苦悶彷徨
阮籍或首創(chuàng)開放辦公模式
在丹陽 行走于千年光陰(節(jié)選)
西晉竹林七賢之阮籍:胸懷大志卻生不逢時,李白贊他是真性情
從阮籍、嵇康看魏晉士人的處世哲學(xué)觀
從《世說新語》看魏晉名士風(fēng)度及其心態(tài)
魏晉人一旦“放飛自我”,連自己都怕
是真名士自風(fēng)流!|《世說新語》讀書筆記
劉強(qiáng):《世說新語》“名教樂地”說新解——兼論西晉玄學(xué)家樂廣的玄學(xué)立場及思想史意義
從《世說新語》品嵇、阮
什么是魏晉風(fēng)度?為什么說嵇康、阮籍之后再無名士?
遙想魏晉風(fēng)流
飲食中的魏晉風(fēng)度
矛盾的文人,魏晉才子阮籍
誰是嵇康、阮籍的愛豆
《魏晉風(fēng)華》:破除內(nèi)心的樊籬,是對生命最大的致敬
魏晉“清談?wù)`國論”是怎樣形成的
《華麗家族》解讀