圣索菲亞大教堂:1600年歷史的巨型建筑在帝國崩潰后幸存的秘密CNN記者阿里·哈利特·迪克報(bào)道 9分鐘閱讀 發(fā)布于美國東部時(shí)間2025年4月28日周一上午5:19 圣索菲亞大教堂建于一座羅馬神廟之上，隨后被改建為清真寺和博物館。自2020年以來，它再次被用作清真寺。 亞辛·阿克古爾/法新社/蓋蒂圖片社 編者按:這個(gè)CNN系列節(jié)目是，或者曾經(jīng)是，由它所強(qiáng)調(diào)的國家贊助的。CNN保留對(duì)贊助范圍內(nèi)文章和視頻的主題、報(bào)道和頻率的完全編輯控制權(quán)，遵守我們的政策. 土耳其伊斯坦布爾美國有線電視新聞網(wǎng) — 不管你是不是信徒，參觀圣索菲亞大教堂都是一種精神體驗(yàn)。這個(gè)禮拜場(chǎng)所的建筑天才——在公元537年建成教堂，1453年改建為清真寺——?jiǎng)?chuàng)造了一個(gè)巨大的幻覺。感覺進(jìn)入建筑空間就開始膨脹了。 聲學(xué)煉金術(shù)將游客的雜音轉(zhuǎn)化為微弱的聲音，懸浮在空中，沒有重量，就像古代語言祈禱的回聲。 建筑內(nèi)部的藝術(shù)是共存的見證。在地球上沒有其他地方，圣徒和拜占庭統(tǒng)治者的基督教馬賽克與伊斯蘭書法并列，也被稱為胡斯尼帽—大 顯示真主(真主)、先知穆罕默德和四位哈里發(fā)(穆罕默德死后的伊斯蘭領(lǐng)袖)名字的圓形圖案。 今天，圣索菲亞大教堂是世界上最非凡的清真寺之一——但不僅僅如此。它也是一種象征，一種文化現(xiàn)象，一座豐碑。 自然，像大多數(shù)紀(jì)念性建筑一樣，圣索菲亞大教堂也有自己的神話。關(guān)于這座建筑的許多故事中，有些是真實(shí)的，有些是夸張的，有些則是徹頭徹尾的幻想。 更大更好現(xiàn)在的圣索菲亞大教堂建于6世紀(jì)，當(dāng)時(shí)君士坦丁堡——當(dāng)時(shí)稱為伊斯坦布爾——是正統(tǒng)基督教拜占庭帝國的中心，隨著古羅馬的統(tǒng)治逐漸衰落，該帝國統(tǒng)治了歐洲和北非的大片地區(qū)，遠(yuǎn)至今天的西班牙、利比亞、埃及和土耳其，直到該城在1453年被奧斯曼人攻陷。 我們今天看到的建筑并不是原創(chuàng)的，之前在同一地點(diǎn)有兩座更早的教堂——它們本身建在一座異教徒的寺廟上。 第一個(gè)據(jù)說是受羅馬皇帝君士坦丁的委托，君士坦丁皈依了基督教，并將羅馬帝國的中心移到了君士坦丁堡，開啟了拜占庭時(shí)代。 它被稱為“Magna Ecclesia”，拉丁語意為“大教堂”，由君士坦丁的兒子康斯坦丁二世于公元360年主持落成典禮。它后來被圣約翰·克里斯托姆的追隨者摧毀，圣約翰·克里斯托姆是前君士坦丁堡大主教，被驅(qū)逐出這座城市。它的第二次迭代是由皇帝狄奧多西二世在415年舉行的，但在532年再次被燒毀。 第三座教堂，今天的圣索菲亞大教堂，是由雄心勃勃的皇帝查士丁尼一世于公元523年2月23日下令建造的。 如果一個(gè)匿名的歷史消息來源在“伊斯坦布爾百科全書“20世紀(jì)的歷史學(xué)家雷德·?？死啄贰た魄鹣嘈牛槭慷∧嵯Ｍ慕烫帽葌髡f中約柜安放地——耶路撒冷的所羅門圣殿——更大、更華麗，據(jù)說該圣殿建于公元前10世紀(jì)。 在歷時(shí)五年的建設(shè)過程中，查士丁尼指示他的省長(zhǎng)們將他們領(lǐng)地內(nèi)古代遺跡中最精美的手工藝品送到君士坦丁堡 在圣索菲亞大教堂使用。 很明顯，這完成了任務(wù)。同一匿名消息來源稱，查士丁尼第一次進(jìn)去時(shí)被敬畏所震撼。他跑向祭壇，抬頭感謝上帝給他機(jī)會(huì)建造這樣一個(gè)奇跡——并尖叫道:“我超過你了，所羅門！” 這是一個(gè)精彩的故事——但歷史學(xué)家和圣索菲亞大教堂專家塞達(dá)特·博諾瓦爾說這是不真實(shí)的。 這份匿名情報(bào)大約是在圣索菲亞大教堂建成300年后撰寫的。這段軼事從未出現(xiàn)在查士丁尼的官方歷史學(xué)家普羅科匹厄斯的作品中，他還寫了一本關(guān)于這位皇帝的批判性著作《秘史》 “如果這些說法是真的，我們會(huì)在《建筑》或他的《秘史》中看到它們，”Bornoval說，他補(bǔ)充說，普羅科匹厄斯會(huì)寫下類似于“這個(gè)自以為是的人把自己比作先知所羅門”的刺痛 然而，雖然他的“秘史”顯示了歷史學(xué)家對(duì)查士丁尼和他的妻子的蔑視，但普羅科匹厄斯仍然懷著欽佩之情寫下了圣索菲亞大教堂。 傳說中昂貴的建筑歷史的層次:今天，圣索菲亞大教堂再次成為一座清真寺，盡管它最初的基督教圖像仍然清晰可見。 路透社于米特·貝克塔斯 圣索菲亞大教堂不可思議的歷史第1頁，共8頁 上一個(gè)然后 無論背后的動(dòng)機(jī)是什么，這個(gè)項(xiàng)目的成本和匆忙開始建設(shè)這個(gè)當(dāng)時(shí)的巨型建筑之一也有著近乎神話的地位。 據(jù)說價(jià)格是天文數(shù)字。歷史學(xué)家彼得·希瑟(Peter Heather)在他的《羅馬帝國的衰落，羅馬和蠻戰(zhàn)的新歷史》一書中說，查士丁尼支付了“15-20，000磅黃金”1945年的“伊斯坦布爾百科全書”把它的價(jià)格定在一個(gè)更低的，但仍然驚人的7500萬美元，相當(dāng)于 今天是13億美元。這比重建巴黎圣母院花費(fèi)的10億美元還要多。 這座教堂的建造是在卡尼起義后幾周開始的，這是一場(chǎng)針對(duì)查士丁尼的毀滅性叛亂，摧毀了君士坦丁堡的大部分，包括第二圣索菲亞大教堂。 Bornoval認(rèn)為，查士丁尼有可能沒收了他的政治對(duì)手的財(cái)產(chǎn)，并征收了大量的稅收來資助建設(shè)。他在自己的書《歷史上最長(zhǎng)的詩》中寫道，“如何在幾周內(nèi)創(chuàng)造出如此復(fù)雜的設(shè)計(jì)并解決后勤問題，仍然是一個(gè)未解之謎。” 他說，不僅僅是因?yàn)椤斑\(yùn)送石頭和其他建筑材料需要幾年時(shí)間?！?/p> 他認(rèn)為預(yù)算和計(jì)劃可能已經(jīng)準(zhǔn)備好了，查士丁尼利用卡尼起義的余波開始在現(xiàn)在的位置建造圣索菲亞大教堂。 “如果以前的圣索菲亞大教堂沒有被摧毀，查士丁尼無論如何都會(huì)下令在其他地方建造一個(gè)新的版本，”Bornoval說。 帶有基督教圖像的清真寺閃閃發(fā)光的馬賽克是拜占庭藝術(shù)的最佳范例之一。 賽義德·阿拉伯扎德/中東圖片/法新社/蓋蒂圖片 在拜占庭統(tǒng)治下，圣索菲亞大教堂成為正統(tǒng)基督教的中心，也是他們帝國最后的象征。但在1453年，當(dāng)奧斯曼蘇丹穆罕默德二世(又名征服者穆罕默德)占領(lǐng)君士坦丁堡時(shí)，他的勝利為奧斯曼帝國鋪平了道路，奧斯曼帝國將持續(xù)到1922年。 為了向世界表明不僅伊斯蘭教的優(yōu)越性，而且奧斯曼人是羅馬人的真正繼承人，穆罕默德將圣索菲亞大教堂改為清真寺——但保留了它原來的名字。雖然“圣索菲亞大教堂”聽起來好像是以一位基督教圣徒的名字命名的，但它在希臘語中實(shí)際上是“神圣的智慧”的意思。 征服君士坦丁堡后，年輕的蘇丹——他只有21歲——在這里進(jìn)行了他的第一次星期五祈禱，為奧斯曼帝國后來的所有蘇丹開創(chuàng)了一個(gè)傳統(tǒng)。 “蘇丹的統(tǒng)治分為三個(gè)階段，”土耳其歷史學(xué)家a . ar bakurt說?！暗谝皇窃趯m中即位，第二是在埃尤普(伊斯坦布爾的一個(gè)歷史街區(qū))揮劍，第三是在圣索菲亞大教堂進(jìn)行第一次星期五祈禱?！?/p> 穆罕默德也自稱為“羅馬的凱撒”(凱薩爾羅姆或者凱撒一號(hào)朗姆酒)占領(lǐng)君士坦丁堡后。他的繼任者繼續(xù)使用這個(gè)稱號(hào)，直到穆斯塔法·凱末爾·阿塔土克在1922年廢除了蘇丹國，一年后創(chuàng)建了現(xiàn)代土耳其國。 保護(hù)獨(dú)特的文化遺產(chǎn)穆罕默德二世結(jié)束了拜占庭帝國，為奧斯曼帝國鋪平了道路。他把圣索菲亞大教堂變成了清真寺。 照片12/環(huán)球圖像集團(tuán)/蓋蒂圖像公司 圣索非亞大教堂經(jīng)受住了許多革命、占領(lǐng)、暴亂、掠奪和自然災(zāi)害(據(jù)說它建造在堅(jiān)固的巖石基礎(chǔ)上幫助它在地震中幸存下來)。很少有它那個(gè)時(shí)代的建筑被完好無損地保存下來。 奧斯曼帝國，尤其是穆罕默德二世，在其保存中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。“穆罕默德告訴他的軍隊(duì)，如果他們征服了這座城市，這座城市在三天內(nèi)就是他們的了，除了圣索菲亞大教堂，”編輯兼城市研究員哈桑·梅爾特·卡亞說。 kou在“伊斯坦布爾百科全書”中寫道，盡管伊斯蘭教禁止宗教背景下的具象藝術(shù)，穆罕默德并沒有下令遮蓋基督教的馬賽克。 然而，一個(gè)世紀(jì)后，蘇丹蘇萊曼一世把它們涂滿了。 正是由于世俗主義者阿塔圖爾克創(chuàng)建了土耳其共和國，我們今天才能看到他們。1926年，在歐洲媒體聲稱圣索菲亞大教堂有倒塌的危險(xiǎn)后，當(dāng)局進(jìn)行了全面的整修。 該建筑在20世紀(jì)30年代早期因修復(fù)而對(duì)公眾關(guān)閉，然后在1935年作為阿塔圖爾克法令的一部分被改建為博物館。他還委托發(fā)掘和修復(fù)拜占庭鑲嵌畫。 從清真寺到博物館…再到清真寺2020年，土耳其政府頗具爭(zhēng)議地將該建筑改建成清真寺。當(dāng)世俗的土耳其建國時(shí)，圣索菲亞大教堂曾被視為博物館。 布拉克卡拉/蓋蒂圖片社 2020年，在一次有爭(zhēng)議的行動(dòng)中，它被改建成清真寺。這一決定涉及該市最重要的地標(biāo)之一和聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)的世界遺產(chǎn)，受到了國際宗教和政治領(lǐng)袖的批評(píng)，聯(lián)合國文化機(jī)構(gòu)聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)和教皇也表達(dá)了關(guān)切，盡管此舉沒有在土耳其國內(nèi)引起廣泛反對(duì)。 然而，自2024年以來，二樓一直作為博物館使用。游客可以購買門票進(jìn)入畫廊，從上面看到祈禱樓。拜占廷的馬賽克和圖像在參觀時(shí)間仍然可見，在崇拜和祈禱時(shí)間被特殊的燈光效果覆蓋。 圣索菲亞大教堂應(yīng)該是清真寺還是博物館仍有爭(zhēng)議。雖然有些人認(rèn)為它應(yīng)該被改造成博物館，永遠(yuǎn)不要用于崇拜，但其他人，如城市研究員卡亞，認(rèn)為它應(yīng)該作為崇拜的地方——盡管只是在一定程度上。 他說:“圣索菲亞大教堂應(yīng)該是一個(gè)只有周五祈禱、開齋節(jié)，或許還有齋月期間的塔拉維祈禱才能進(jìn)行的建筑——象征性地履行其作為禮拜場(chǎng)所的功能，并允許有限的人同時(shí)進(jìn)入?！?/p> 卡亞提到的祈禱是穆斯林的特殊祈禱，當(dāng)在社區(qū)中進(jìn)行的時(shí)候有更大的意義。 除了這些年來所有的保護(hù)努力，據(jù)說土耳其人幾乎完全夷平了圣索菲亞大教堂。 在1918年至1922年英國、法國、意大利和希臘軍隊(duì)占領(lǐng)伊斯坦布爾期間，奧斯曼人站在了德國領(lǐng)導(dǎo)的失敗的聯(lián)盟一邊，他們?cè)诘谝淮问澜绱髴?zhàn)后占領(lǐng)了這座城市。土耳其的一位年長(zhǎng)的政治家Tevfik Pasha威脅英國人，如果他們?cè)噲D將它改建成教堂，就摧毀它。 圣索菲亞大教堂的城市傳說據(jù)說這座建筑的造價(jià)相當(dāng)于今天的13億美元。 卡雷爾·皮查/努爾福托/舒特斯托克 一些關(guān)于圣索菲亞大教堂的故事顯然是虛構(gòu)的，但即使是它們也是有目的的。 一種說法是，當(dāng)500年代末一場(chǎng)災(zāi)難性的地震震裂了中央穹頂時(shí)，皇家顧問和神職人員告訴查士丁尼，他們閱讀了星象，檢查了預(yù)言，上帝的最后一位使者，一位新的先知，已經(jīng)在阿拉伯誕生了。 為了修補(bǔ)穹頂，他們應(yīng)該準(zhǔn)備一種特殊的砂漿。它應(yīng)該包括年輕先知的唾液、扎姆扎姆水(“來自麥加扎姆扎姆井的圣水”)和來自麥加的土壤。根據(jù)這個(gè)故事，這種“神圣的灰漿”混合物被適時(shí)地創(chuàng)造出來，基督教堂的裂縫被修復(fù)了。 “這些圍繞圣索菲亞大教堂的傳說和神話把人們束縛在其中；他們強(qiáng)化了這是他們的清真寺、他們的寺廟的觀念，”哈?！っ窢柼亍た▉喺f。 相關(guān)文章亞歷山大大帝無法征服的隱藏的“鷹巢”城市 今天，圣索菲亞大教堂不知何故站在了權(quán)力斗爭(zhēng)的中心，這場(chǎng)沖突反映在它過去的故事和傳說中，也反映在它最近作為清真寺的重新設(shè)計(jì)中 巴斯庫爾特說，“當(dāng)我們從[蘇丹的]臣民的角度來看，圣索菲亞大教堂被定義為征服的絕對(duì)象征。”在許多土耳其穆斯林公民的心目中，它仍然是這樣的。 今天，圣索菲亞大教堂像伊斯坦布爾的許多其他清真寺一樣對(duì)游客開放，如蘇萊曼尼亞清真寺、藍(lán)色清真寺和法提赫清真寺。雖然2024年推出的25歐元票價(jià)可能令人驚訝，但2025年開始了為期三年的保護(hù)項(xiàng)目，將修復(fù)中央穹頂——近1500年歷史中最全面的作品。 這些工程將增強(qiáng)建筑的抗震能力，同時(shí)保留馬賽克——這意味著來自世界各地的游客可以繼續(xù)涌向這個(gè)“神圣智慧”的地方 |
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