最近看見(jiàn)一條新聞，說(shuō)土耳其要把伊斯坦布爾的標(biāo)志性建筑，圣索菲亞大教堂改成清真寺。

消息一出，列國(guó)嘩然，精羅落淚，希臘就第一時(shí)間提出抗議，說(shuō)這是東正教的圣地，你不能說(shuō)改就改，土耳其說(shuō)這是我自己的事，你管不著。

已經(jīng)改了

當(dāng)然了，現(xiàn)在這件事還沒(méi)有最終拍板，咱們先拭目以待。好多人不太了解這座圣索菲亞大教堂，那今天就來(lái)聊聊這個(gè)建筑。

01.圣索菲亞教堂的起源

圣索菲亞大教堂（清真寺）可以說(shuō)和長(zhǎng)城齊名的人類建筑奇跡，而且它在歷史上轉(zhuǎn)變過(guò)很多身份，每一次轉(zhuǎn)變伴隨的都是歷史走向的巨變。

最早的圣索菲亞大教堂是在公元325年，由羅馬皇帝君士坦丁一世修建，他本人一開(kāi)始是基督教的鎮(zhèn)壓者，后來(lái)有一次他出去打仗，頭一天晚上睡覺(jué)，夢(mèng)見(jiàn)上帝讓他把所有軍旗都畫(huà)上十字。

起來(lái)以后他趕緊讓手下照辦，結(jié)果這一仗，羅馬士兵無(wú)人能擋，戰(zhàn)勝了兩倍于己的敵人。

從此，君士坦丁開(kāi)始改信基督教，廢除了迫害基督徒的法令。他還召集各地大主教，編篡圣經(jīng)，統(tǒng)一基督教基本教義，制定圣父圣子圣靈三位一體的概念，然后修建了圣索菲亞大教堂。

君士坦丁一世（公元272年2月27日—337年5月22日）

這個(gè)圣索菲亞大教堂為什么取這個(gè)名字呢？

現(xiàn)在去西方旅游，看很多教堂的名字都帶“圣”字，什么圣路易，圣尼古拉，指的是命名教堂的這個(gè)人，生前因?yàn)檠车阑蛘呤菍?duì)教會(huì)有功，被教會(huì)封為圣徒。

但圣索菲亞大教不是以圣徒索菲亞命名的，這個(gè)索菲亞在希臘語(yǔ)中的意思為智慧，意譯的話應(yīng)該叫神圣智慧大教堂。

可惜，圣索菲亞大教堂建成不久就被一場(chǎng)大火燒毀，之后，羅馬帝國(guó)在公元395年分裂為東西兩部分。

君士坦丁堡成了東羅馬帝國(guó)的首都。之后圣索菲亞大教堂幾經(jīng)重建，最后又在一次動(dòng)亂中成了廢墟。

查士丁尼一世（約482年—565年11月14日）

公元527年，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼一世登基后，勵(lì)精圖治，重振文治武功，東攻薩珊波斯，西滅汪達(dá)爾王國(guó)和東哥特王國(guó)，在他治下的東羅盛極一時(shí)（后來(lái)倒霉遇到黑死?。?。

查士丁尼一世覺(jué)著我這功勞可以了，該大興土木了，于是下令重建圣索菲亞大教堂。

整個(gè)教堂完全由磚石結(jié)構(gòu)建造，最高的地方達(dá)到了55米。東羅馬帝國(guó)舉全國(guó)之力，從各地征集最豪華、最精美的建材，甚至從古建筑上拆，不少神廟的大理石柱就這么成了教堂的一部分。

就這樣，這座輝煌壯麗的大教堂，只花了5年就宣告竣工，查士丁尼感到非常自豪。

示巴女王會(huì)見(jiàn)所羅門(mén)王

圣經(jīng)里面所羅門(mén)王就是修建了輝煌的宮殿，查士丁尼覺(jué)得自己完全可以跟所羅門(mén)王并論，所以他站在教堂正殿前高呼：所羅門(mén)啊，我已經(jīng)超越了你！

今人看見(jiàn)這座教堂都這么震撼，那當(dāng)時(shí)人看見(jiàn)它，那簡(jiǎn)直就是五體投地。

02.征服基輔羅斯

有一個(gè)很著名的歷史事件叫羅斯受洗，當(dāng)時(shí)基輔羅斯公國(guó)全信了東正教，這里面圣索菲亞大教堂功不可沒(méi)。

當(dāng)時(shí)基輔羅斯逐漸強(qiáng)大，原來(lái)的多神教不能滿足執(zhí)政需要，就準(zhǔn)備換一個(gè)一神教，這時(shí)候選擇有三個(gè)：猶太教，伊斯蘭教和東正教，當(dāng)時(shí)基督教會(huì)已經(jīng)分裂成天主教和東正教，君士坦丁堡就是東正教的中心。

烏克蘭1元紙幣上的弗拉基米爾大公

基輔羅斯的最高領(lǐng)袖弗拉基米爾大公想進(jìn)一步了解各種宗教，連續(xù)派出了9批使團(tuán)，到周邊國(guó)家考察宗教?？疾鞏|正教的使團(tuán)去了君士坦丁堡，參加了圣索菲亞大教堂的宗教儀式。

眼見(jiàn)得教堂里富麗堂皇，祈禱儀式的神圣隆重，使團(tuán)深深傾倒。

回去以后就向弗拉基米爾大公匯報(bào)說(shuō)：“我們完全忘記了，自己到底是在地上還是在天國(guó)”。

大公和貴族們商議后，就打算改奉東正教。但是又有個(gè)問(wèn)題，基輔羅斯在東羅馬眼里跟野蠻人一樣，上不得臺(tái)面。弗拉基米爾就想，現(xiàn)在我去改信東正教，多少有點(diǎn)討好的意思，將來(lái)容易被他們看不上。

那怎么辦呢？好辦，揍他們一頓就行了嘛，讓他們知道野蠻人的厲害。

于是，公元988年，大公率軍攻打東羅馬，提出條件，要求娶東羅馬公主為妻，要是娶不到公主，就劍指君士坦丁堡，城破之日雞犬不留。

弗拉基米爾受洗

東羅馬皇帝瓦西里二世接受求婚，但要求大公接受東正教，因?yàn)楣髦荒芗藿o東正教徒。

大公表示同意，就是這么想的。于是他就和手下一起接受洗禮，然后跟公主舉行了婚禮。為表示對(duì)瓦西里二世的尊敬，弗拉基米爾受洗后取教名瓦西里。

所以今天看東斯拉夫人信東正教，圣索菲亞大教堂絕對(duì)是起到了不可磨滅的作用。

03.歷經(jīng)劫難

后來(lái)幾百年，大教堂在天災(zāi)和戰(zhàn)火中遭到過(guò)各種破壞，但沒(méi)遇到毀滅性打擊，整體結(jié)構(gòu)都被保留了下來(lái)。

1204年君士坦丁堡被威尼斯人占領(lǐng)，教堂還短暫的成了天主教堂。1453年，奧斯曼土耳其的穆斯林大軍攻克君士坦丁堡，結(jié)束了基督教文明在這里1000多年的歷史。

君士坦丁堡陷落

傳說(shuō)在城破之日，有一位教士拿著十字架在教堂墻邊祈禱，還對(duì)周?chē)苏f(shuō)，等到基督教再一次統(tǒng)治君士坦丁堡，我就會(huì)再次出現(xiàn)，說(shuō)罷他就消失在墻里。

隨后，征服者穆罕默德二世率領(lǐng)近衛(wèi)軍騎馬走進(jìn)教堂，一進(jìn)大門(mén)就立刻下馬，四體伏地，贊美安拉，并下令把教堂改為清真寺，在四周建起宣禮塔，用泥漿蓋住了原來(lái)畫(huà)在墻上和穹頂上的壁畫(huà)，陰差陽(yáng)錯(cuò)，這個(gè)泥漿對(duì)壁畫(huà)起到了相當(dāng)大的保護(hù)作用。

此后很長(zhǎng)一段時(shí)間里，這里都是伊斯蘭世界最重要的清真寺。

教堂壁畫(huà)

奧斯曼土耳其雖然把教堂改成了清真寺，但他們的宗教政策跟當(dāng)時(shí)的天主教國(guó)家比，那是相當(dāng)寬容。

鼎盛時(shí)期，異教徒占到全國(guó)人口的三分之一，穆斯林士兵如果碰到投緣的俘虜，甚至可以拋棄種族、宗教的分歧，同吃同住，結(jié)拜兄弟。住在雅典的穆斯林碰到長(zhǎng)久干旱，會(huì)到帕特農(nóng)神廟祈雨。

曾有一位總督為了建造清真寺，炸掉宙斯神廟的一根柱子，然后就因此被撤職。你要是穿越回那時(shí)候問(wèn)東歐的農(nóng)民信什么，他們會(huì)一邊在胸前畫(huà)十字，一邊回答：“我們信先知穆罕默德，但同時(shí)崇敬圣母瑪利亞。”

距北京120公里河北省易縣有一個(gè)叫后山奶奶廟的寶地

在那里想拜什么神就有什么神

這就好比老道士拿著十字架喊聲阿彌陀佛一樣，聽(tīng)上去荒唐，但是當(dāng)時(shí)真就是這么回事兒。

相比之下，當(dāng)時(shí)歐洲的天主教國(guó)家，對(duì)其他宗教的態(tài)度就差遠(yuǎn)了。威尼斯一度占領(lǐng)希臘的伯羅奔尼撒半島，在當(dāng)?shù)貜?qiáng)行推廣天主教，引起了極大的民憤。

1715年威尼斯人被土耳其趕走以后，伯羅奔尼撒人簞食壺漿，以迎王師，慶祝自己回歸奧斯曼祖國(guó)。不過(guò)幾百年后，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，基督教文明經(jīng)歷了文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)，變得更具有人文主義，相比之下伊斯蘭教的土耳其反而是越來(lái)越保守。

04.教堂恢復(fù)原狀

到了19世紀(jì)，土耳其眼見(jiàn)著已經(jīng)成了歐洲國(guó)家眼里的大肥肉，誰(shuí)都動(dòng)它的主意。土耳其是19世紀(jì)被群起而攻的三大帝國(guó)之一，另兩個(gè)就是中國(guó)和西班牙。

終于到了一戰(zhàn)，奧斯曼土耳其撐不住了，戰(zhàn)后解體，國(guó)父凱末爾把土耳其建成了一個(gè)世俗化的國(guó)家。

20世紀(jì)30年代，圣索菲亞大教堂在當(dāng)了近500年清真寺后，又被恢復(fù)了原貌，改成了博物館。

凱末爾（1881年5月19日-1938年11月10日）

凱末爾這么做，就是想向西方表達(dá)一個(gè)意思：我不想當(dāng)穆斯林國(guó)家的頭兒。

這個(gè)舉措非常受西方歡迎。

從此土耳其得到了西方國(guó)家的包容，二戰(zhàn)后還進(jìn)入北約陣營(yíng)，圣索菲亞大教堂的樣子也就一直保持到了今天。

所以，圣索菲亞大教堂不僅僅是個(gè)景點(diǎn)或是宗教場(chǎng)所，它是土耳其放棄伊斯蘭教為國(guó)教走向世俗化的一個(gè)象征。

這幾年土耳其的宗教勢(shì)力又開(kāi)始抬頭，總統(tǒng)埃爾多安不止一次的支持伊斯蘭教的保守政策，這次打算把大教堂改回成清真寺，這里面的意思應(yīng)該說(shuō)是不言而喻的。  

（完）