常言道：“命里有時終須有，命里無時莫強求?！?/p>

命中注定，這一切屬于你，那你就能輕松得到這一切。反之，命中注定，這一切不屬于你，哪怕你過分強求，也都一無所得。

能得到什么，或者無法得到什么，看似由自己說了算，實際上由老天爺說了算。

試想，要是人人都能夢想成真，那社會上豈不是沒有窮人了嗎？肯定是不可能的。

人生不如意事，終究是占了十之八九的啊。

人吶，命里無時莫強求。放下這些東西，也許，你會更有福氣。

一、放下不屬于自己的緣分。

緣分這種東西，其實很奇妙。

別人看你順眼，就喜歡你；別人看你不順眼，就不喜歡你。而是否看得順眼，就是緣分的體現(xiàn)。

年輕的時候，追求某個異性。要是雙方有緣分，必然就會一見鐘情。反之，沒有緣分，哪怕你追求別人，別人也會拒絕你。

并不是別人不能愛你，而是你跟他有緣無分，別人無法動心，那又如何去愛呢？

如果你在床上，可以看看你身邊的伴侶。他未必是你最喜歡的那個人，但他絕對是跟你最有緣分的那個人，不然，他也不會跟你結(jié)婚。

對于緣分，不需要強求，只需要順其自然。

所謂“有緣千里來相會，無緣對面不相逢”就是這個道理。該屬于你的，你終究會擁有。

二、放下對于成功、失敗的執(zhí)念。

諸葛亮算盡天下，還在上方谷，一把火圍困住了司馬懿。

但是，諸葛亮沒有算到，上方谷會天降大雨，熄滅大火，救了司馬懿一命。典型的“人算不如天算”。

就連諸葛亮自己也感慨“謀事在人，成事在天，不可強也”。

謀劃什么，這都是當事人的一廂情愿。至于能不能成功，就需要看天意了。天要人成功，必然成功；天要人失敗，必然失敗。

不是司馬懿運氣好，而是司馬懿是晉朝的奠基人，有晉朝的氣數(shù)、天命。

成敗如何，不靠人力，只看天意。不然，古人就不會感慨“萬事到頭皆前定，浮生勞碌空自忙”了。

在成敗這件事上，你沒錯，他也沒錯，只是天意使然罷了。

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三、放下愈發(fā)膨脹、吞噬人心的欲望。

野心，以及欲望，真的是越膨脹越好嗎？

并不是越膨脹越好，而是“適可而止”就好。適度的欲望，造福人生；過度的欲望，摧毀人生。

生理欲望太嚴重，就容易透支身體的精力。一旦精氣神流失，元氣補不回來，身體狀況就大不如前了。

物質(zhì)欲望太嚴重，動不動就想一夜翻盤、大富大貴?；旧希紩凇昂蕾€”中失敗，虧光一切，一夜回到解放前。

東晉時期的權(quán)臣王敦，已然一人之下，萬人之上了，但他不滿足，想要取而代之。結(jié)果，不過是突然死去，遺臭萬年而已。

沒有這個命，就不要妄想取而代之。

正如孔夫子所說“不知命無以為君子”。之所以要知命，就是需要抑制住膨脹的欲望。欲望適度一點，福氣才會多一點。

四、放下對于過往，事與愿違的遺憾。

人這一生，本就是“不如意事常八九，可與人言無二三”的。

你希望做什么，基本都做不成，只會事與愿違；你不希望做什么，基本都有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。

等于是，老天爺都喜歡跟人們“唱反調(diào)”。

這些事與愿違的遺憾，究竟是壞事呢，還是好事呢？我覺得，這是好事。

原因很簡單，老天爺不讓你做成這些事，說明他知道，這些事不適合你。既然不適合，那就讓你事與愿違，走其他的道路。

過往如何，讓它隨風而去吧。正如楊絳先生所言，過去人過去事，笑笑就好。

真正的豁達，并不是糾結(jié)于無法改變的過往，而是一笑置之，我能接受這一切。允許一切發(fā)生，不就是一種強大嗎？

文/舒山有鹿