兩晉至魏晉南北朝時期,鎮(zhèn)墓獸經(jīng)歷了從單一形態(tài)到組合化、多元化的演變。
西晉時期鎮(zhèn)墓獸多為陶制犀牛狀,成對出現(xiàn)于墓門兩側(cè),造型寫實且功能以鎮(zhèn)墓辟邪為主;東晉受佛教影響,鎮(zhèn)墓獸逐漸融入獅子元素,肩生鬃毛并出現(xiàn)佛教造像特征。南北朝時期,北朝鎮(zhèn)墓獸形成人面與獸面成對組合的固定模式,獸面多似獅形,背部有鬃毛,人面則呈現(xiàn)深目高鼻的胡人形象,北魏遷都洛陽后造型更趨威嚴(yán),頭頂出現(xiàn)沖天戟;南朝鎮(zhèn)墓獸則偏向小巧精致,線條流暢。
這一時期鎮(zhèn)墓獸融合了胡漢文化特征,如北齊人面鎮(zhèn)墓獸的絡(luò)腮胡與寬臉盤,同時宗教元素(佛教羽翼、道教辟邪符號)與民族遷徙帶來的造型創(chuàng)新(如伏翼獸、摩羯形象)并存,體現(xiàn)了多元文化交融。
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