初步舉證與羅生門的終極對決。

 太炸裂了，剛看完初步舉證，女主的演技實在是太炸裂了，強烈推薦對法律感興趣的朋友去看一看，看完之后，你會對法律有個全新的理解和認識。

這其實不算是新電影，原本也是以舞臺劇的形式呈現(xiàn)的，總結一下劇情，這不算事劇透，因為這屬于小眾電影，放一段你感受一下。

就這種單調的形式，就能勸退絕大部分人，但如果你能耐著性子看完，絕對收獲很大。

這本質上，是一部對法律深度反思的電影，我不想稱之為女性對法律的反思，因為這本質上是所有人都可能遇到的問題，而不僅僅是女性，只不過是用女性的視角來呈現(xiàn)。

這部影片以英國頂尖刑辯律師泰莎為主角，講述了她從法律捍衛(wèi)者到性侵受害者的身份撕裂與覺醒歷程。

泰莎出身工人階級，憑借過人才智躋身精英律師行列，擅長為性侵案被告辯護，注意她原本的長項，是為性侵犯罪的被告做辯護，而且還非常成功，她堅信法律基于“證據(jù)至上”的理性和原則，堅信這才是自己的信仰，而不是情感上的共鳴。

但這一切突然改變，當她在慶功派對上遭同事朱利安性侵后，被迫從辯護席走向證人席，直面法律體系對女性的結構性壓迫。

作為受害者，泰莎陷入雙重困境：一方面，她必須用自己曾嫻熟運用的法律邏輯自證受害，卻因醉酒、無目擊者等“證據(jù)漏洞”被質疑可信度；另一方面，她發(fā)現(xiàn)法律對“同意”的界定本質是男性視角的霸權。

盡管她以專業(yè)素養(yǎng)贏得訴訟，但長達782天的煎熬、社會污名化與程序正義的冰冷，徹底擊碎了她對司法系統(tǒng)的信仰，當年的回旋鏢徹底打在了自己的身上。

影片以泰莎敗訴卻公開控訴的獨白收尾，借其個體悲劇批判法律體系的性別盲視，呼吁社會正視性暴力中權力與證據(jù)的失衡，并反思女性如何在程序正義的裂縫中尋求覺醒與變革。

這種總結是蒼白的，你如果去看影片或者剛聽到這個故事，一定會充滿了憤怒，能夠深切感受到女主所遭遇到的不公平，那種情緒的波動，讓你恨不得，立刻馬上去把性侵她的男同事揍一頓。

尤其是在漫長的訴訟過程中，女主要一邊邊復述自己的經(jīng)歷，不僅要應對法庭上對她的質疑和攻擊，還要面對社會對她的流言蜚語和道德審判。

每復述一次，都是又一次的回憶和傷害，女主用女性受害者的視角，用直白的語言，對法律體系進行了質疑，尤其是對于所謂的程序正義提出了靈魂拷問。

實際上，電影是最高級的魔法，充分利用了各種人類所能感受到的內容來刺激人的大腦，尤其是面對女演員那炸了表演的時候，你的情緒完全就是被他調動的。

完全就是站在她這一邊，代入感非常強，仿佛一個人在對抗全世界的感覺，自己甚至能鑒定的站在她這一步，這就是魔法的力量。

女主原本擅長以“合理懷疑”為性侵嫌疑人脫罪。她將法律視為“證據(jù)鏈構建術”，通過質疑受害者證詞的邏輯漏洞（如記憶細節(jié)偏差、創(chuàng)傷反應的非線性敘述）實現(xiàn)程序正義。

影片結尾，女主雖訴卻發(fā)出“Something has to change”的吶喊，直指程序正義淪為父權制再生產(chǎn)的工具。

當法律程序以“無罪推定”庇護道德瑕疵明顯的施害者，而將受害者創(chuàng)傷解構為“證詞參數(shù)”時，實質正義在技術迷宮中窒息

巨大的感染力，震撼著我的心靈，深度一度對這么多年的法律信仰也發(fā)生了動搖，當再次直面陽光，卻在太陽上面發(fā)現(xiàn)了黑子，另一部電影界的巔峰之作《羅生門》。

羅生門這部電影有多牛，牛到文化底蘊如此之厚的中國，在1945年之后，又一次被小日子文化入侵，羅生門三個字，你寫出來不用交代背景，就知道這是什么意思，但它所有的含義，全都都來自于這部電影和它原本的小說。

當你覺得，初步證據(jù)讓你義憤填膺懷疑法律的時候，電影羅生門則用更強大的魔法，給你破了一盆冷水，告訴你世界的復雜性。

這部電影名氣太大，但很多人可能還是沒有看過，簡單說一下這部電影講了什么，簡單來說，這就是一部探討，事情真相的電影。

簡單說發(fā)生了一件事，一個武士死了，到底是怎么死的，影片圍繞四個人的對話和回憶展開，他們的身份分別是強盜、武士妻子、武士亡魂樵夫，他們對同一事件提供了截然不同的證詞，真相在矛盾敘述中愈發(fā)撲朔迷離

強盜說自己是勇猛的征服者，聲稱與武士激烈決斗后獲勝，并強調女子對其傾心

武士的妻子則說，她在受辱后因丈夫的冷漠而暈厥，醒來發(fā)現(xiàn)丈夫身亡，塑造了無助的貞婦形象

武士通過巫女之口，說自己因妻子背叛而悲憤自殺，試圖維護尊嚴，最后的樵夫，說出了自己看到的，揭露強盜與武士的懦弱纏斗

這里每個人的敘述，都是栩栩如生的，你聽完一個認為這就是真相，但再聽下一個人的敘述，你立刻就懷疑前一刻自己的想法。

樵夫、強盜、武士妻子、武士亡靈四人提供矛盾證詞，觀眾需自行拼湊真相，每個人都有自己的視角和利益。

甚至你以為樵夫就是客觀的正義，但實際上他同樣掩蓋了他是個偷刀賊的事實。

四個人講述同一事件的不同版本，展現(xiàn)了主觀性與客觀性的沖突，強調了真相的復雜性和主觀認知的局限性，每個人都從自己的利益出發(fā)，講述自己的客觀事實。

強盜象征欲望、武士象征尊嚴、妻子象征脆弱、樵夫象征旁觀者的懦弱，這些綜合起來，才是復雜世界的真實，任何的單一視角都可能是嚴重偏離真相的。

盡管相隔70余年，兩部作品均以“真相的不確定性”叩問制度缺陷，盡管羅生門已經(jīng)從根本上探討了真相和復雜性，但初步舉證依然從情感上，質疑了程序正義。

程序是必要的，我們聽了初步舉證里面女主的大段獨白之后，就干脆把侵犯他的男同事，直接丟進監(jiān)獄，這樣行不行。

很顯然不行，你又不是上帝，電影最大的問題就是，給你了上帝視角，但又必須按照凡人的規(guī)則辦事。

但凡你電影里感受到程序的繁瑣，都是因為你開了上帝視角，但別人沒有，必須通過其他的方式，來盡可能的還原程序，通過一些列被反復驗證過的程序，來確保能盡可能的里真相更近一點。

我們很容易被情緒左右，尤其是這種被侵犯的事情，但就算是真實的世界里，起碼在中國性侵類犯罪中，男性被冤枉的比例也是很高的，比如那個多次被延期的大同訂婚強奸案，在經(jīng)歷了多次的延期之后，有消息稱，終于要開庭了，這就是現(xiàn)實中，一起非常典型的，事實復雜，觀念撕裂的事件，但法律必須給出裁決，而很顯然，我們不能只聽某一方的。

好的電影其實都沒有明確的答案，因為現(xiàn)實就是這個樣子，法律無法完全承載道德理想，卻又必須與之對話，在迷宮中尋找光的努力，或許正是程序正義與實質正義達成和解的起點。