文:王家少年 第一次知道黑澤明的名字是在1998年的一本動(dòng)漫資訊雜志里,那是祭奠黑澤明去世的一篇傳記性長(zhǎng)文。也是在那篇文章里第一次知道了電影《羅生門》。 所謂羅生門,又叫羅城門,本來(lái)是指日本京都羅城的城門。因芥川龍之介依據(jù)日本平安時(shí)代的民間傳說(shuō)故事集《今昔物語(yǔ)》中《羅城門》的故事,而創(chuàng)作出的短篇小說(shuō)《羅生門》,久而久之就又被賦予了人間與地獄之間的分界門的含義。 但是真正讓“羅生門”這個(gè)名字變得盡人皆知的,正是黑澤明依據(jù)芥川龍之介小說(shuō)改編的電影《羅生門》。 芥川龍之介 大多數(shù)人其實(shí)并不知道,黑澤明改編的電影《羅生門》并不是依據(jù)芥川龍之介的短篇小說(shuō)《羅生門》,而是依據(jù)他的另一個(gè)短篇小說(shuō)《竹林中》。只不過(guò)借用了《羅生門》的名字。 電影《羅生門》講訴的是一個(gè)關(guān)于謊言與真相的故事。 在一場(chǎng)大雨澆灌下的,一座叫做羅生門的荒山破廟里,一個(gè)和尚和一個(gè)樵夫愁眉不展的坐在里面躲雨。之所以他們會(huì)如此的發(fā)愁,并不是因?yàn)橄掠昊夭涣思遥且驗(yàn)橛幸患虑檎诶_著他們。 這個(gè)時(shí)候一個(gè)前來(lái)避雨的過(guò)路人跑進(jìn)廟中,我們姑且就稱他為避雨人。 避雨人發(fā)現(xiàn)了和尚和樵夫的異常,于是就上前詢問(wèn)發(fā)生了什么,在其一再的追問(wèn)下,和尚與樵夫說(shuō)出了自己的心事。 原來(lái),在三天前,樵夫上山砍柴的時(shí)候,在山上發(fā)現(xiàn)了一具尸體。于是作為第一位發(fā)現(xiàn)尸體的人,他就向官府報(bào)了案。而和尚則是在那一天親眼見(jiàn)到死者與他的妻子騎著白馬從山前經(jīng)過(guò)的人。很快命案的當(dāng)事人就被抓捕歸案,今天正是樵夫與和尚作為證人出庭作證的日子。但是在案件審理的過(guò)程中,三位當(dāng)事人的不同說(shuō)辭卻使得案件變得撲朔迷離。樵夫與和尚正是為了想不出真相而疑惑不解。 第一個(gè)陳述的就是自認(rèn)是兇手的多襄丸。 多襄丸是一個(gè)出了名好色的強(qiáng)盜。他自稱是由于喝了有毒的水而倒在地上才被抓住的。他承認(rèn)了三天前殺人的事實(shí),他說(shuō)在三天前正在樹林里睡覺(jué)的時(shí)候,碰巧見(jiàn)到路過(guò)的一個(gè)武士和他的妻子騎著馬從他的身旁走過(guò)。 他見(jiàn)到武士那美麗如孩子一般妻子就起了色心,用計(jì)謀抓住了武士并把他綁在了樹下,打算當(dāng)著武士的面強(qiáng)奸武士的妻子??墒俏涫康钠拮与m然嬌弱,但是卻非常的兇猛,她拿著一把鑲嵌著珍珠的匕首和多襄丸拼命。 但是終歸她還是個(gè)女人,無(wú)法和強(qiáng)壯的多襄丸相比,最后還是被多襄丸制服,并當(dāng)著她丈夫的面強(qiáng)奸了她。 完事以后,多襄丸并沒(méi)有殺死武士的想法,就準(zhǔn)備丟下武士和哭泣的武士的妻子離開(kāi)??墒俏涫康钠拮佑捎谑チ素懖俣哂谝?jiàn)自己的丈夫,于是她對(duì)多襄丸說(shuō)道:“要么你死,要么我的丈夫死,你們中間必須有一個(gè)要死。讓兩個(gè)男人知道我這么可恥的事情,比死還要糟糕。我會(huì)跟那個(gè)活下來(lái)的人在一起?!?/p> 聽(tīng)了這一番話,多襄丸決定與武士一對(duì)一決斗來(lái)決定生死。于是就解開(kāi)了武士的繩索,兩個(gè)人就這樣展開(kāi)了決斗。 多襄丸認(rèn)為這是一場(chǎng)強(qiáng)者之間的決斗,武士與多襄丸一共有23次的交鋒。 多襄丸稱以前從沒(méi)有人能夠跟自己交鋒超過(guò)20次。不過(guò)最終多襄丸還是將武士逼到了角落里并殺死了他。 可是當(dāng)多襄丸回過(guò)頭來(lái)尋找武士的妻子的時(shí)候,她已經(jīng)不知所蹤,一同消失的還有那把鑲嵌著珍珠的匕首。 第二個(gè)陳述案件經(jīng)過(guò)的正是那個(gè)武士的妻子,也就是死者的妻子。她的名字叫做真砂。 真砂趴在地上一直在哭泣,根本沒(méi)有一點(diǎn)像多襄丸形容的那樣非常的兇猛,反而非常的柔順,讓人心生憐憫之情。她悲傷的說(shuō)那個(gè)強(qiáng)暴她的人自稱是聲名狼藉的多襄丸,完事之后他就溜之大吉。她趴在地上哭泣了一陣,就來(lái)到丈夫的身旁試圖解開(kāi)繩索,可是卻發(fā)現(xiàn)丈夫看她的眼神。 “在他的雙眼中我所看到的既不是憤怒,也不是悲痛,而是冰冷的目光,憎惡的表情。”“即使是現(xiàn)在,當(dāng)我想起那雙眼睛的的時(shí)候,我全身的血液也會(huì)變得冰冷。”真砂如是說(shuō)。 然后,真砂說(shuō),她用鑲嵌著珍珠的匕首割斷了丈夫的繩索,可是丈夫的表情依然如故,她將匕首遞給丈夫讓他將自己殺死,可是丈夫既不肯接過(guò)匕首又無(wú)動(dòng)于衷。她在無(wú)奈之下,一邊哭啼,一邊不停嘀咕著“不要啊,不要……不要用那種眼神看著我啊……”卻悄悄的將匕首的尖部對(duì)準(zhǔn)了丈夫緩緩的走了過(guò)去。之后的事情真砂說(shuō)什么都記不得了,自己一定是昏了過(guò)去。醒來(lái)時(shí)只看見(jiàn)匕首插在自己丈夫的胸口。真砂說(shuō)她曾經(jīng)嘗試著跳進(jìn)池塘里殺掉自己,但是終究是沒(méi)有成功?!跋裎疫@樣可憐而又無(wú)助的女人還能夠怎么辦呢?”真砂這樣說(shuō)著,繼續(xù)不停的哭啼著。 第三個(gè)講訴案件經(jīng)過(guò)的是死者自己,也就是那個(gè)被殺死的武士,真砂的丈夫。 可是一個(gè)死人怎么會(huì)講訴案情呢?原來(lái),由于多襄丸和真砂對(duì)案情的陳述出現(xiàn)了較大的分歧,官府決定用非常的方法讓死者的靈魂自己講訴一下被殺的過(guò)程。所謂的非常方法就是讓女巫召喚回死者武士的靈魂,附體到女巫的身上來(lái)講訴案件的經(jīng)過(guò)。 女巫的法力很高強(qiáng),靈魂召喚的非常順利。武士的名字叫做金澤武弘,是當(dāng)時(shí)非常著名的武士。金澤武弘借著女巫的嘴說(shuō)出自己此時(shí)此刻身處黑暗之中的遭受苦難的悲涼,希望那些將自己扔進(jìn)黑暗地獄里的人受到詛咒。 金澤武弘說(shuō)道:“那個(gè)強(qiáng)盜(多襄丸)攻擊了我的妻子之后,又開(kāi)始勸說(shuō)我的妻子離開(kāi)我這個(gè)丈夫跟隨他而去,強(qiáng)盜說(shuō)之所以要這樣玷污她全都是出于對(duì)他的愛(ài)。我的妻子聽(tīng)了之后就像是被催眠了一樣,輕輕的抬起頭望著強(qiáng)盜,表情前所未有的美麗。我那美麗的妻子在他無(wú)助的丈夫面前,對(duì)那個(gè)強(qiáng)盜說(shuō)道:‘無(wú)論到哪里,帶我到你想要去的地方,無(wú)論是哪里。’這就是她所說(shuō)的話,但是這還不算完,否則我也不會(huì)在黑暗中遭受如此的苦難。就在強(qiáng)盜拉著我妻子的手要離開(kāi)的時(shí)候,我的妻子突然停住腳步,回頭指著我對(duì)強(qiáng)盜說(shuō)道:‘請(qǐng)把他殺掉!只要他還活著我就不能跟你走!殺了他!’,她說(shuō)的這些話就像是一陣風(fēng)一樣,猛烈的把我向黑暗深處吹去。如此可惡的事情,你們以前有誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?即便是那個(gè)強(qiáng)盜,在聽(tīng)了之后也變得臉色蒼白??墒撬€在不停的說(shuō)著:‘請(qǐng)把他殺掉,請(qǐng)把他殺掉!’” “可是,那個(gè)強(qiáng)盜沒(méi)有那樣做,而是用憤怒憎恨的表情望著我的妻子,并一把把她推倒在地上,用腳踩住她的身體。 強(qiáng)盜對(duì)我說(shuō)道:‘殺了她還是放了她,你只要點(diǎn)個(gè)頭就行。’那一刻,因?yàn)閺?qiáng)盜說(shuō)的這句話,我決定原諒他所犯下的罪過(guò)?!?/p> “但是,我的妻子很狡猾,一不留神從強(qiáng)盜的腳下逃跑了,強(qiáng)盜就去追趕她。我不知道過(guò)了多少時(shí)間,他才怏怏的返了回來(lái)。他割斷了綁著我的繩索,說(shuō)道:‘你的妻子逃掉了,我現(xiàn)在得擔(dān)心自己的命運(yùn)了?!f(shuō)完他就離開(kāi)了。我坐在那里一動(dòng)不動(dòng),也不知過(guò)了多久。周圍一直寂靜無(wú)聲。我好像聽(tīng)到有人在哭,有人在哭,是誰(shuí)呢?原來(lái)是我自己呀!” “就在我準(zhǔn)備離開(kāi)的時(shí)候,看到了我妻子的那把匕首,插在地上在太陽(yáng)光的照耀下格外的耀眼。我走過(guò)去將它拿在手上,插進(jìn)了自己的胸膛。一切都變得安靜了,那么的安靜。突然間太陽(yáng)消失不見(jiàn)了,我陷入到深深的沉寂之中,我靜靜的躺在那里。接著有人靜靜的朝我走來(lái),那個(gè)人輕輕的把匕首從我的胸口上拔出來(lái)?!?/p> 三位當(dāng)事人全部講訴完了自己的經(jīng)歷,但是卻出現(xiàn)了三種不同的結(jié)果,這正是和尚與樵夫困惑的原因。 強(qiáng)盜多襄丸認(rèn)為是他在與武士金澤武弘的決斗中取得勝利殺死的金澤武弘; 而武士金澤武弘的妻子真砂則認(rèn)為是她在受到金澤武弘的歧視之后失去理智與記憶,在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下殺死了金澤武弘; 而金澤武弘自己則認(rèn)為是自己用鑲嵌著珍珠的匕首殺死了自己,是屬于自殺,而且有人在其死后將匕首拔了出來(lái)。 這三個(gè)當(dāng)事人的三種說(shuō)法哪一個(gè)才是真相呢? 按著一般的邏輯,死者金澤武弘作為親身經(jīng)歷者,應(yīng)該是最清楚自己死亡的原因,所以和尚和避雨人都認(rèn)為這個(gè)才是真相。 可是,先別急,當(dāng)聽(tīng)完了死者的陳述以后,樵夫卻著急了起來(lái),他喊著說(shuō)道:“那不是真的!哪有什么匕首?。∷潜粍⑺赖?!” 和尚和避雨人聽(tīng)了這話自然就會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)“莫非樵夫看見(jiàn)了死者被殺的全部過(guò)程嗎?”于是就向其追問(wèn),在避雨人的軟磨硬泡之下樵夫終于說(shuō)出了他的所見(jiàn)。 原來(lái)樵夫并不是單純的發(fā)現(xiàn)了尸體,而是躲在樹叢里看到了兇案發(fā)生的全部過(guò)程。 當(dāng)時(shí)樵夫聽(tīng)到了一個(gè)女人在哭泣,又看到了被綁在樹下的武士金澤武弘,還有強(qiáng)盜多襄丸。 多襄丸蹲在女人真砂的旁邊,勸說(shuō)女人離開(kāi)丈夫做自己的妻子,并且威脅她如果不能同意那就殺了她。 可是女人說(shuō)什么也不肯答應(yīng),并且說(shuō):“我這樣的女人怎么會(huì)說(shuō)那種話呢?”然后她卻拿起匕首跑到丈夫的跟前割斷了綁縛丈夫的繩索,又遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑到了一邊趴在地上繼續(xù)哭泣。 這一系列的舉動(dòng)給了多襄丸一個(gè)暗示,他說(shuō)道:“我明白了,你是要我們兩個(gè)男人決斗?!闭f(shuō)著多襄丸就要拔劍。 可是武士金澤武弘,女人的丈夫卻急忙說(shuō)道:“等等,等等,我不愿意為了這樣的女人冒生命險(xiǎn),你把她帶走吧!眼下我寧可失去她,也不愿意失去我的馬?!辈⑶宜€對(duì)女人說(shuō):“你已經(jīng)被兩個(gè)男人搞過(guò)了。你干嘛不自殺算了!” 多襄丸聽(tīng)了這一番話,頓時(shí)覺(jué)得自己很無(wú)趣,“是呀,為了一個(gè)已經(jīng)被兩個(gè)男人搞過(guò)的女人拼命似乎的確不值得?!庇谑撬D(zhuǎn)身扔下女人打算離開(kāi)。 女人處在如此的尷尬境地,自然焦急萬(wàn)分,她沖著多襄丸跑過(guò)去,喊道:“等等!” 可是多襄丸已經(jīng)被武士金澤武弘的那一番話說(shuō)的沒(méi)有了興致,當(dāng)即喝止住女人并喊道:“別跟著我!” 這時(shí)候,眼看著就要被兩個(gè)男人拋棄的女人突然大笑不止,對(duì)兩個(gè)男人說(shuō)道:“你們兩個(gè)男人才是軟弱的人!” 她對(duì)拋棄自己的丈夫說(shuō)說(shuō)道:“如果你是我的丈夫,干嘛不把這個(gè)男人殺了,然后在要求我去自殺!那樣才是一個(gè)真正的男人!” 她又對(duì)多襄丸說(shuō)道:“你也不是一個(gè)真正的男人,當(dāng)我知道你是聲名狼藉的強(qiáng)盜多襄丸的時(shí)候我就不哭了,本以為多襄丸會(huì)把我從無(wú)聊的生活中解救出來(lái),只要他這樣做了,我愿意為他做任何事??赡銋s和我的丈夫一樣微不足道。你給我記住,女人愛(ài)的是充滿激情的男人。男人只有靠他的劍才能夠得到她的女人?!?/p> 聽(tīng)了女人真砂的這一番挑撥,多襄丸的斗志被激發(fā)了出來(lái),當(dāng)即就與武士金澤武弘展開(kāi)了決斗。 可是這一場(chǎng)決斗根本就不像多襄丸所描述的那樣激烈,而是他們劍法凌亂不堪,毫無(wú)章法,多襄丸將劍插在了地上拔不出來(lái),而金澤武弘的劍則砍在了樹上拔不出來(lái)。兩個(gè)人就這樣胡亂的扭打,最終多襄丸刺死了武士金澤武弘。 在多襄丸刺死了武士金澤武弘的一瞬間,女人真砂被嚇的驚恐萬(wàn)分大喊一聲跌跌撞撞的逃走了。而多襄丸則由于與金澤武弘的“決斗”而筋疲力盡沒(méi)有能力去追趕。他瑟瑟發(fā)抖的走到金澤武弘尸體的旁邊,拔出自己的寶劍,解下了金澤武弘腰間的劍鞘,一瘸一拐的離開(kāi)了現(xiàn)場(chǎng)。 到這里為止四個(gè)當(dāng)事人說(shuō)出了四個(gè)不同的版本,到底哪一個(gè)才是真相呢?恐怕已經(jīng)沒(méi)有辦法去分辨了。只能說(shuō)都是真相,只不過(guò)是每一個(gè)人站在自己的立場(chǎng),為了維護(hù)自己的利益而說(shuō)出的真相。 強(qiáng)盜多襄丸在被捕以后明知道自己將必死無(wú)疑,而編造一場(chǎng)激烈的決斗,以光耀自己的形象; 女人真砂為了掩蓋自己在強(qiáng)盜面前屈服以及對(duì)丈夫的背叛,而抓住丈夫嫌棄自己的事實(shí),以博取同情為自己開(kāi)脫; 武士金澤武弘說(shuō)是自己自殺而死,可實(shí)際上卻是為了掩蓋自己在決斗中輸給多襄丸的事實(shí),并且也是痛恨妻子挑唆多襄丸殺死自己的背叛行徑。 而樵夫呢?他為了掩蓋自己偷拿了匕首,謊稱自己是發(fā)現(xiàn)尸體的人。 這一切的一切都是在說(shuō)明一點(diǎn),也就是《羅生門》由此而被賦予的指導(dǎo)性理論。 所謂羅生門原理,就是我們每一個(gè)人說(shuō)的每一句話都是要對(duì)自己有利,以維護(hù)自己的利益為目的,這可以簡(jiǎn)單的稱之為自私,卻也是自然生命本能中趨利避害的必然結(jié)果。 電影《羅生門》自問(wèn)世以來(lái),受到全世界社會(huì)的普遍關(guān)注,由此也產(chǎn)生過(guò)許許多多的探討。這無(wú)疑是代表其成功的重要標(biāo)志,這一點(diǎn)首先是得益于黑澤明導(dǎo)演的杰出才能,另外也是芥川龍之介小說(shuō)的驚世駭俗所使然。 黑澤明 1951年,電影《羅生門》榮獲第23屆奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng),威尼斯國(guó)際電影節(jié)金獅獎(jiǎng),并入選日本200部名片之列。 王家少年2019年7月31日。 |
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