【原文】

7. 人主之大患，莫大乎好名。人主好名，則群臣知所要矣。（卷四十八 體論）

【白話】君主最大的禍患，沒有比愛好虛名更大的了。一旦君主愛好虛名，群臣了解君主想要的是什么，就會投其所好。

【評說】

《菜根譚》說：“好利者，逸出于道義之外，其害顯而淺；好名者，竄入于道義之中，其害隱而深。”名聲好的人，不會刻意宣揚自己。一個人越貪圖名聲，越顯得功利做作。真正的名聲，不是掛在嘴上說便能獲得的，需要付出努力才能得到認可。《顏氏家訓(xùn)》言：“上士忘名，中士立名，下士竊名?！逼犯駜?yōu)良的人淡泊名聲，貪圖名聲的人反而會被名聲所累，甚至被名聲所害。對名聲過于貪心，只會讓人忘記初心，變得浮躁勢利。好名聲從來不是靠吆喝得來的，需要時間的沉淀考驗。老子曰“上善若水，水利萬物而不爭。”凡事不爭不搶，張弛有度，自然能收獲好名聲。論語曰：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。”不要擔心自己沒有好的位置，發(fā)揮自己的才能，而要擔心自己有什么樣的德行和能力，立德立言，立功于社會；不要擔心自己的名聲不夠顯揚、天下人都不知道我，而要追求足以使自己名聲可以顯揚的德行和能力?！短细袘?yīng)篇》曰“見人之得，如己之得，見人之失，如己之失”，這是一個人正常的心態(tài)。《了凡四訓(xùn)》曰：“世之享盛名而實不副者，多有其禍?！币馑际钦f，在世間享有很盛大的名聲，但是卻名不副實，會有意想不到的災(zāi)禍。所謂“德不配位，必有災(zāi)殃?！蔽覀儜?yīng)當把德行和學(xué)問留給后代子孫，讓他們有所啟發(fā)，這才是對“名”正確的態(tài)度。賈誼說：“故愛出者愛返，福往者福來?！蹦軌蛞匀蕫壑膶Υ齽e人，別人回報的也同樣是仁愛。《孟子》曰：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！币粋€人能給天下的人帶來福祉，自身的福氣也會自然到來。