《名實(shí)》篇談?wù)摰氖恰懊迸c“實(shí)”的關(guān)系。顏之推認(rèn)為“名”如“影”，是外在的，“實(shí)”如“形”，才是最根本的。一個(gè)人，德行才藝全面深厚，則名聲必然美好；容貌漂亮，那影子也一定美麗。如今不修身，卻想在世上傳揚(yáng)美好的名聲，就好比容貌丑陋，卻要求鏡子里出現(xiàn)艷麗的影子。這個(gè)比喻，是很恰切的，但這樣的人，又何其多呢？

“上士忘名，中士立名，下士竊名。”上等德行的人已經(jīng)忘掉了名聲，中等德行的人努力樹立自己的名聲，下等德行的人竭力竊取名聲。三個(gè)字“忘”“立”“竊”，準(zhǔn)確到位。哪什么是忘名？什么是立名？什么又是竊名呢？忘名，就是以道為本體，與德相融合，因而享受鬼神的賜福、保佑，所以，他們不用去求取名聲；立名，就是修身慎行，生怕榮名會(huì)被淹沒，所以，他們對(duì)名聲是不會(huì)謙讓的；竊名，就是外樸內(nèi)奸，謀取浮華的虛名，所以，他們是不會(huì)得到好名聲的。

顏之推接著講了一個(gè)很深的道理。他說：“人足所履，不過數(shù)寸，然而咫尺之途，必顛蹶于崖岸，拱把之梁，每沉溺于川谷者，何哉？為其旁無馀地故也?！币馑际钦f，人的腳踩下去所需要的地方，不過幾寸，但是在咫尺寬的山路上行走，很容易從懸崖上摔下去，從碗口粗的獨(dú)木橋上過河，經(jīng)常淹死在河谷中，這是為什么呢？這個(gè)問題很有意思，值得思考。顏之推認(rèn)為，是因?yàn)槿说哪_邊沒有余地的緣故。這是很有道理的。你看你需要的地方就那幾寸，但沒有周圍幾倍，甚至幾十倍的地方，你就站不穩(wěn)?！熬又⒓?，抑亦如之。”君子要在社會(huì)上立足，也是這個(gè)道理。

顏之推這句話，其實(shí)來自《莊子·外物》：“夫地非不廣且大也，人之所用，容足耳。然則廁足而墊之致黃泉，人尚有用乎？然則無用之為用也亦明矣?！币馑季褪钦f，沒有那些“馀地”，你就無法站立。可見，似乎沒有用的東西，才真正是有用的，所謂無用之用。像德行，你感覺沒有用，但沒有德行，你學(xué)問再深，最后都要身敗名裂，或者打很大折扣的。所謂“德藝周厚，則名必善焉?！笔呛苡械览淼?。

顏之推說：“吾每為人所毀，常以此自責(zé)?！蔽颐慨?dāng)被別人詆毀的時(shí)候，就常常以此自責(zé)。這種境界，就不是一般人所能達(dá)到的了。

（楊光祖）