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【歷代畫論】(唐)釋彥悰《後畫錄》(全錄本)及概述

 率我真 2024-11-10


南宋 陳容 墨龍圖 廣東省博物館藏

《後畫錄》概述

《後畫錄》是由唐代僧人釋彥悰所撰寫的一部繪畫品評著作。這部作品詳細(xì)記錄了當(dāng)時(shí)長安地區(qū)的名畫及其品評,共有二十七位畫家被列入其中。釋彥悰在書中不僅指出了每位畫家的師承、傳承關(guān)系,還評價(jià)了他們擅長的題材、風(fēng)格以及主要的藝術(shù)技巧。

作者簡介

釋彥悰,又稱為彥琮、彥宗,是一位活躍在隋末唐初的僧人。他的具體生卒年份不詳,但在貞觀時(shí)期(627-649)曾在弘福寺居住,并在那里學(xué)習(xí)。釋彥悰以其聰明才智和廣泛的知識著稱,擅長寫作和著述,因此受到了同儕的推崇。除了《後畫錄》外,他還著有其他幾部作品,包括《大唐京師寺錄傳》、《集沙門不應(yīng)拜俗等事》、《大慈恩寺三藏法師傳》和《護(hù)法沙門法琳別傳》等。

《後畫錄》的內(nèi)容與特點(diǎn)

《後畫錄》的內(nèi)容相對簡潔,相較于之前的《古畫品錄》和《續(xù)畫品》,它更加注重對畫家的師法、傳承關(guān)系、擅長的題材和風(fēng)格以及藝術(shù)技巧的點(diǎn)評。盡管張彥遠(yuǎn)在其《歷代名畫記》中批評釋彥悰的評價(jià)最為謬誤,但仔細(xì)閱讀《後畫錄》中的每一則評論,并結(jié)合畫史和畫跡來看,釋彥悰的評價(jià)中不乏準(zhǔn)確之處。不過,《後畫錄》在張彥遠(yuǎn)的時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了傳抄錯(cuò)誤,之后更是有人故意偽造內(nèi)容,例如將劉孝師誤為劉褒,甚至增加了李湊一則。

《後畫錄》的影響與爭議

《後畫錄》在歷史上有一定的影響,它對畫家進(jìn)行了簡明扼要的評論,其中不乏中肯之言。例如,對于北齊的楊子華,書中僅用“善寫龍獸,能致風(fēng)云”八個(gè)字就精準(zhǔn)地概括了他的特長。然而,由于后人的偽造和篡改,現(xiàn)存的版本已經(jīng)很難確定其真實(shí)性。《四庫提要》指出,由于李湊是明皇時(shí)代的人,而釋彥悰生活在太宗時(shí)代,因此質(zhì)疑《後畫錄》的真實(shí)性。不過,也有觀點(diǎn)認(rèn)為,不應(yīng)該因?yàn)楹笕说淖鱾味耆穸ㄔ瓡膬r(jià)值。

結(jié)論

總的來說,《後畫錄》是唐代一部重要的繪畫品評著作,它反映了當(dāng)時(shí)繪畫藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r和審美標(biāo)準(zhǔn)。盡管存在一些爭議和傳抄錯(cuò)誤,但它仍然為我們提供了研究唐代繪畫藝術(shù)的寶貴資料。

       《墨龍圖》



●序

  彥悰為帝京寺錄。因觀在京名跡,其中優(yōu)劣差降,甚有不同,若曹、姚之徒,巳標(biāo)前錄,張、謝之伍,題之《續(xù)品》,沙門之內(nèi),棄其數(shù)人,但非釋氏所宜,故闕而不錄。都合二十七人,名曰《后畫錄》。如鄭法輪、太常成嵩、尹伯干長通、竺元標(biāo)等,雖行于代,未曰名家,若茲之流,以俟來哲。時(shí)貞觀九年春三月十有一日序。

  ●周中大夫鄭法士
  取法張公,備該萬物。后來冠冕,獲擅名家。

  ●隋孫尚孜
  師模顧、陸,骨氣有余。至于鬼神,性多偏擅。婦人亦有風(fēng)態(tài)。

  ●北齊楊子華
  北齊之最,唯公有圖。善寫龍獸,能致風(fēng)云。

  ●周常侍田僧亮
  自恃生知,不由師授。田家一藝,今古殊絕。

  ●北齊朝散大夫曹仲達(dá)
  師依周研,竹樹山水。外國佛像,無競于時(shí)。

  ●唐司平太常伯閻立本
  學(xué)宗張、鄭,奇態(tài)不窮。變古象今,天下取則。

  ●隋參軍楊契丹
  六法頗該,殊豐骨氣。山東體制,允屬伊人。

  ●隋陳善見
  準(zhǔn)的鄭公,觸途成擅。筆媚溫潤,斯人所長。

  ●南齊殿中將軍董伯仁
  綜涉多端,尤精位置。屏障一種,無愧前賢。

  ●隋江志
  筆力勁健,風(fēng)神頓爽。模山擬水,得其真體。

  ●隋李雅
  神氣抑揚(yáng),獨(dú)高倫伍。圣僧形制,是所尤攻。

  ●齊周曇妍
  師塞北勒,法曹仲達(dá),方韓則有余,比曹則不足。亦若文武創(chuàng)撥亂之功,成王安太平之業(yè)。(《名畫記》云:塞北勒未詳)

  ●宋展子虔(一本作隋)
  觸物為情,備該絕妙。尤善樓閣,人馬亦長。遠(yuǎn)近山川,咫尺千里。

  ●隋王仲舒
  北面孫公,風(fēng)骨不逮。精熟婉潤,名輩所推。

  ●周袁子昂(一本作梁中書袁昂)
  稟訓(xùn)鄭公,殆無失墜。婦人一絕,超彼常倫。

  ●唐劉褒
  點(diǎn)畫不多,殆及樞要。鳥雀其變,誠為酷似。

  ●唐靳智翼(效曹不興)
  祖述曹公,改張琴瑟。變夷為夏,初是斯人。

  ●唐武騎尉范壽
  博贍繁多,有所推尚。至于位置,無待經(jīng)略。

  ●唐朝散大夫王定
  骨氣不足,遒媚有余。菩薩圣僧,往往警絕。

  ●唐驃騎尉張孝師
  象制有功,云為盡善。鬼神之狀,群彥推雄。

  ●唐殷王府法曹王知慎
  受業(yè)閻家,寫生殆庶。用筆爽利,風(fēng)彩不凡。

  ●唐吳智敏
  宗匠梁寬,神襟更逸。終于是門,損益可知。

  ●唐振威校尉檀知敏
  棟宇樓臺,陰陽向背。歷觀前古,獨(dú)有斯人。

  ●唐吐火羅國胡尉遲乙僧
  善攻鬼神,當(dāng)時(shí)之美也。有兄甲僧,在其本國矣。
  外國鬼神,奇形異貌,筆跡灑落,有似中華。攻改四時(shí)花木。

  ●唐振威校尉唐薩陀
  無聞伏膺,靈心自悟。如初花晚葉,變態(tài)多端,異獸奇禽,千形萬品。

  ●唐廣陵曹參軍李湊
  揮毫造化,動(dòng)筆合真。子女衣服,萬品千門,筋脈連帶,形狀奇絕。天寶年中,過之古人。

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