文 |娛簽兒

編輯 |娛簽兒

人生中的三件大事，可謂是結(jié)婚、生子和葬禮，不過這三件事，最重要的一件就是葬禮了，你對葬禮的風俗是否了解呢？

老人常說：“夫妻不送葬，送葬必遭殃”，夫妻可以說是最親密無間的人，為什么還不能去送葬。

這其中包含著什么樣的道理呢，又有著什么樣的科學依據(jù)呢？

夫妻不送葬的原因

在中國的喪葬習俗中，為了保護健在者的生命安全，有很多不成文的規(guī)定。

比如“夫妻不送葬，送葬必遭殃”，這句俗語的意思，就是不讓健在的一方，去送葬去世的另一方。

在古代，送葬路途遙遠，要護送逝者到十幾里外的墓地，這對于年老體弱的健在配偶來說，常常超出了承受范圍。

曾有李姓老者陪夫人送葬，一路上哀痛欲絕，竟在半道上暈倒在地，待人扶至目的地時，已昏迷不醒。

其子女只得再次原路返回，重新操辦，這就是古語所說的“夫妻不送葬，送葬必遭殃”的道理。

當然，古人也考量了其他因素，對于年輕的寡婦，在當時的時代，喪偶之痛可想而知，如果她們陪同丈夫下葬，會被視為守節(jié)典范，所以有不少女子會選擇殉葬陪同丈夫。

為了保護她們，所以才不會讓夫妻一方去送葬，為讓這些婦女重拾幸福，某些地方允許她們不必送葬，這種人道關(guān)懷，的確難能可貴。

從這里可以看出，古人定下這些喪葬規(guī)定，并非絕非迷信或?qū)M，而是出于睿智和遠慮——既照顧生者利益，又兼顧生命延續(xù)。

這些規(guī)定表面上看似迷信，但實際上充分體現(xiàn)了關(guān)愛生命的理念，喪葬之時，健在者往往身心俱損，悲痛難當。

如果再護送逝者前往墓地，那漫長的送葬之路對他們來說無異于煎熬，何況送葬途中還需操辦葬禮，身心雙重負擔下很容易引發(fā)事故。

所以不讓夫妻送葬，是保護健在者，避免悲傷加劇身心崩潰，同時也減少了送葬必遭殃的可能。

可以說，這種“人本關(guān)懷”的做法，同樣顯示出重視生命、鼓勵她人重新生活的勇氣，讓他們可以快速走過悲痛，有一個新的人生。

所以古人說這句話還是有一定的道理的，所以在參加葬禮的時候，也可以避免夫妻一方進行參加，讓她們的身心得到一個良好的恢復。

不過每個地方不一樣，葬禮的風俗也不一樣，我們可以根據(jù)當?shù)夭煌娘L俗，進行不同的葬禮安排。

我們在參加葬禮的時候，都會發(fā)現(xiàn)每個葬禮的流程，都會有一些相同的步驟，那么，這些步驟和習俗你都知道么？

葬禮的習俗

以部分地區(qū)的喪葬禮儀為例，如果家里的老人去世，死者的親屬會在他逝世后，迅速將其遺體移至屋內(nèi)的放置的草席上。

然后停置在屋內(nèi)的靈堂，在前方設(shè)置紙制的靈位，上面會布置香爐、紙錢、供果等物，以示對逝者的哀悼與祭奠。

這種行為被稱為“舉喪”，男性逝者的靈柩則停放在堂東，女性的則在西邊，而子嗣需要換上白色的孝服，頭戴竹筐喪冠，身系白花。

親人需要在靈堂守數(shù)日之后，直至“出殯”結(jié)束，才可以脫下自己的孝服，換上自己的服裝。

到了“入殮”儀式，可以說是更為繁瑣，要擇定一個吉日良辰，決定靈柩出殯與下葬的日期，然后由孝子孝女，親自替逝者更換上綢緞或粗布制成的壽衣。

同時，還需要為其穿上布襪、布鞋，其口中放一枚銀幣，這稱為“下含”，寓意來世亦可衣食無憂。

之后，孝子抱起頭部，女眷則托起雙足將逝者放入棺木之中，鋪上“百子壽被”，蓋上棺蓋，釘上“子孫釘”四顆，這表示著子孫綿綿不絕的祝愿。

到了“出殯”這天，逝者的靈柩會被抬出院外，領(lǐng)頭的是由長子扛起的大幡，其次子則跟在靈車之后，手持瓦盆以示警醒。

靈車行進途中，眾人會撒下大把的紙錢以表哀思，這條路也被稱為“最后一程”，靈車步伐緩慢而莊嚴，眾人送別逝者靈魂歸西的最后一面。

待抵達墓地后即進行“安葬”，將骨灰盒或棺木遺體埋藏于土，象征著軀殼回歸故土，靈魂升華于天。

“關(guān)山”儀式后，也就意味著正式下葬落幕，而一連串的“接七”儀式則緊隨其后，需要每隔七日便返回墓園，面向墓碑行禮獻供一次，一直持續(xù)到第七次七日為止。

這項儀式被稱為“大七”，然后孝子才得以解下孝帶，脫去孝衣，可以說是傳統(tǒng)的葬禮文化，顯示了親人之間的情感，更是對死亡有著尊重。

不過，我們除了知道一些葬禮的風俗，更要懂得葬禮的禁忌，不能因為個人的習慣，影響葬禮現(xiàn)場，那么，葬禮上都應(yīng)該注意哪些禁忌呢？

喪葬禮儀的禁忌

在喪葬期間，我們不要在殯儀館內(nèi)拍照錄像，殯儀館是祭奠生前靈魂的場所，需要保持莊嚴肅穆，拍照錄像等行為會讓別人感到不敬。

有些人喜歡在殯儀館內(nèi)拍照錄像，認為這可以留下最后的記憶，但實際上，這種行為不僅影響了喪禮的氛圍，也對逝者和家屬表達了不尊重。

殯儀館不是觀光勝地，而是莊重而隆重的場所，需要保持肅穆，同時不要穿著過于艷麗或暴露的服飾。

喪禮需要樸素自然的裝扮，以表達對逝者的悼念之情，有些女士喜歡穿著華麗夸張的服裝參加喪禮，試圖引人注目。

殯儀館并不是秀場，這種穿著只會顯得你我志不合，不尊重逝者，容易引來非議，喪禮需要莊嚴簡樸的裝扮，才能體現(xiàn)對逝者的哀思。

參加葬禮時，應(yīng)該全身心投入喪禮，保持肅穆以示尊重，有些親友參加喪禮時，仍然沉浸在麻將和打牌的興奮中，這顯然是不合適的。

此外，不要過度表達哀慟，保持情緒的穩(wěn)定，喪禮時傷心是正常的，但情緒太過外露也會使場面失控。

我們要平和的面對生離死別，這需要內(nèi)心的強大力量，失態(tài)大哭不但不能減輕痛苦，反而會加重眾人的悲痛。

參加喪禮時，有些家庭成員之間會出現(xiàn)糾紛，這可能是由于承受不了巨大哀痛而引發(fā)的，但任何時候，我們都不應(yīng)該在靈前爭吵。

更要注意的是，要避免跨過靈柩或抬棺材的人，這被視為不祥之兆，雖然許多人不信這一迷信，但這仍然是喪禮的一個禁忌。

作為年輕人，我們更要尊重這種傳統(tǒng)觀念，不去碰靈柩，也不要抬動棺木，以防生出不必要的麻煩，影響葬禮的現(xiàn)場。

參加這些葬禮，對于其中的禁忌和一些流程，我們都應(yīng)該懂得一些，以免觸碰主家人的大忌，也會給人一種成熟的感覺。

古人們常說的一些俗語，都是有一定的道理的，我們應(yīng)該多加學習一下傳統(tǒng)葬禮文化的習俗，避免給別人留下不好的印象。

對于一些葬禮的禁忌，我們也應(yīng)該學會去如何避免，不僅是對別人的尊重，更是讓自己變的更加的穩(wěn)重。

（為方便讀者理解，文中出現(xiàn)人物及事例均為虛構(gòu)創(chuàng)作,意在化繁為簡，引人向善，請勿對號入座）