Lot 01

規(guī)格：長6.3cm   寬3.9cm   厚0.7cm

重量：45.7g 

說明：

　　愛玩古玉的人，一定都知道“乾隆工”這個說法。乾隆工，是中國玉雕史上的一座巔峰。因用料考究，精雕細(xì)琢，不惜工本，極富有時代特色而成為一種固定名詞的稱謂——“乾隆工”。

　　這件清乾隆一級白和田籽料透雕劉海戲金蟾蓮花牌，就具有乾隆工的典型特征，玉牌呈方形，周邊及四角鏤空雕刻出繁復(fù)的花紋，中心為圓形，其上浮雕出劉海戲金蟾這一膾炙人口的民間傳說，看似寥寥幾筆刻畫，實則動作姿態(tài)準(zhǔn)確傳神，十分精彩。背面浮雕蓮蓬荷花，清雅脫俗，玉牌局部有紅褐色沁，點綴其間別有韻味，是一件不可多得的清代精雕乾隆工玉牌，佩戴禮贈佳品！

Lot 02

規(guī)格：長6.1cm，寬5.1cm，厚0.7cm

說明：具有紅山文化玉器藝術(shù)風(fēng)格。此件玉璧河磨料青玉材質(zhì)，玉質(zhì)細(xì)膩，沁色金黃迷人，器形方中見圓，中間圓孔，璧體中間略凸，光素?zé)o紋，光澤溫潤，玉璧邊緣大部受沁，沁色立體豐富，呈金黃色，有擴散蔓延態(tài)勢，渾然天成，中間有部分無沁色露出玉璧青玉本色。這種沁色的自然生長現(xiàn)象人為無法做到，古玉中若有這變化立斷真品，因為這種活沁是玉器造假者無法攻克的一個死穴，不可改變的自然法則，無論科技有多么先進，都永遠(yuǎn)無法做到。因此，這件是大開門的紅山文化期青玉璧，距今已有六至八千多年的歷史歲月，品相完好，非常難得。紅山文化是史前文明的曙光，紅山文化玉器屬于中華玉器文化的首創(chuàng)，也是中華玉文化起源的一座高峰，因此，深受全世界古玉收藏家們的追捧。

Lot 03

規(guī)格：長5.5cm   寬3.7cm   厚2.8cm

重量：85.6g

說明：

　　和田白玉籽料是和田玉中極為珍貴的玉石品種，產(chǎn)量低，價值極高，因而吸引了廣大愛好者爭相收藏。

　　這件清代紅皮和田白玉籽料童子獻壽把件，通過圓雕，鏤雕、透雕相結(jié)合，雕琢童子喜笑顏開，抱住一大一小兩只壽桃，壽桃巨大而夸張，寓意童子獻壽，底部有部分紅沁，俗話說紅沁抵萬金，整器玉質(zhì)潔白溫潤，隨身佩戴一款，閑暇時分盤摸把玩，感受天地之精華，品味日月之神韻，人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人，潤心怡人，盤玩日久，那油油的感覺似乎要從玉體中流出，令人心曠神怡。 

Lot 04

規(guī)格：長5cm   寬3.8cm   厚2cm

說明：

　　西漢玉雕藝術(shù)風(fēng)格。劍珌是安在劍鞘端尾段的玉制品，流行于戰(zhàn)國至秦漢時期。劍珌一般為直身、體圓、較厚，早期光素?zé)o紋，至后來逐漸出現(xiàn)了有獸面紋和卷云紋等飾之劍珌。漢代劍珌器形呈不規(guī)則的長方形或梯形，紋飾以螭紋為主。

　　這件明代受沁白玉浮雕螭龍劍珌本件劍珌，白玉質(zhì)地，玉質(zhì)細(xì)膩，局部受沁，拋光細(xì)致，光氣可鑒，整體呈梯形，上下底面呈梭形，頂端三孔用來鑲嵌于劍鞘。正面浮雕兩只螭龍，蟠螭身軀修長矯健，雙目圓瞪，炯炯有神，勁力十足，動態(tài)傳神。背面飾以云矩紋，雕刻之紋予人活潑靈動感，工藝富時代性，整器雕工精湛，線條流暢，富立體感，拋光完美，體現(xiàn)出優(yōu)美工藝。此劍珌自然老化明顯、沁變自然、紋飾技法符合時代特征，歷經(jīng)久遠(yuǎn)年代，光氣依舊可鑒。

Lot 05

規(guī)格：長4.7cm   寬2.5cm   厚1.8cm

說明：西周玉雕藝術(shù)風(fēng)格。這件圓雕豬掛件，取材和田白玉圓雕，玉質(zhì)非常堅密，肉質(zhì)熟糯，油脂性肥厚，局部受沁。雕刻精美，圓雕玉豬，玉豬呈立姿。此玉豬技法簡潔有力，粗線陰刻技法，線條剛勁挺拔，琢制疏朗、明快，寥寥幾道便勾勒鼻、眼、足等細(xì)節(jié)，豬四肢，沉穩(wěn)、肥實，力道十足，整體造型生動。此玉豬中間有孔，可穿帶作佩飾。其雕工簡練，對細(xì)部不作繁縟處理，玉豬崇拜源于上古時代，豬身體強健，豬在古代是生命力和財富的象征，此玉豬刀法純熟簡練，形象寫實生動，玉質(zhì)熟舊感明顯，包漿溫潤，品相完好，收藏把玩精品！

Lot 06

規(guī)格：長6.5cm   寬5.3cm   厚0.5cm

說明：漢代玉雕藝術(shù)風(fēng)格。雞心佩是韘形佩的俗稱。盛行于漢代，多作橢圓形，上端尖，中有一圓孔，近似于雞心的形狀。此佩和田青白玉籽料材質(zhì)，玉質(zhì)細(xì)膩堅密，其上裝飾的螭龍鳳紋樣亦為戰(zhàn)國至西漢時所流行，通體鏤空雕刻一條螭龍一只鳳鳥在雞心佩上，一左一右，雙面同工。雕工精湛，造型靈動，中心橢圓孔可用以穿系，以便佩掛。玉質(zhì)瑩潤，熟舊感十足，沁色滲入玉質(zhì)過渡自然。包漿厚實，表面形成千年玻璃光澤，光氣強烈。一眼開門老，品相完好，良玉佳工，加上歷史文化價值，收藏潛力巨大。

Lot 07

規(guī)格：直徑5.1cm   厚1.7cm

說明：

　　紅山文化玉器風(fēng)格。黃玉是極為珍貴的軟玉品種。明代高濂在《遵生八箋》中就有“玉以甘黃為上，羊脂次之；黃為中色，且不易得，以白為偏色，時亦有之，故而令人賤黃而貴白，以見少也……”這無疑從一個側(cè)面顯示出上等黃玉出產(chǎn)較少，十分珍貴。

　　此件玉環(huán)取河磨料黃玉制，玉質(zhì)細(xì)膩溫潤，局部帶紅沁，皮色漂亮。造型規(guī)整，玉環(huán)圓形，整體素面，不琢紋飾，打磨圓滑，盡顯古樸渾厚。整器舒展流暢，穩(wěn)重大方；簡約精致，如行云流水般，一氣而成，顯示出時代的審美匠心與制作工藝的完美結(jié)合。

Lot 08

規(guī)格：長10cm   寬2.9cm

重量：62.1g

說明：

　　和田黃玉在明清時期排在和田羊脂白玉前面，黃玉產(chǎn)量非常稀少，如今和田黃玉材質(zhì)價值與和田籽料羊脂白玉并列。黃，皇也。黃色被認(rèn)為是陽光和大地之色。在古代被認(rèn)為是皇家的象征，非一般平民百姓所企及。故，黃玉這一玉器，僅僅只流傳于清代宮廷，作為身份權(quán)勢的象征。

　　這件清乾隆和田黃玉籽料圓雕觀音擺件，和田黃玉籽料材質(zhì)，溫潤光滑，質(zhì)凝如脂，鏤空雕刻觀音立像，觀音發(fā)髻高束，開臉祥和，雙頰豐腴，眠目，長耳垂肩，寶相端莊慈祥。身背佛光，身著長裙，衣紋處理流暢自然。左手結(jié)印，右手手持凈瓶，立于蓮花底座上。此觀音用料上乘，鏤雕工藝精湛，包漿醇厚，收藏禮佛陳列精品！

Lot 09

規(guī)格：高9.5cm   寬4.3cm   厚0.5cm

說明：商代玉雕藝術(shù)風(fēng)格。鸚鵡，俗稱“鸚哥”，頭圓，腦后有一長冠，上嘴彎曲成鉤狀，羽毛色彩美麗，舌肉質(zhì)柔軟，能模仿人言，多棲息熱帶雨林中，主食果實。鸚鵡似鸮，《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“黃山有鳥焉，其狀如鸮，名曰鸚鵡。”鑒于鸚鵡色彩美麗，又能學(xué)人言，故先民對鸚鵡頗為推崇，并用玉制成以供佩玩。殷商王朝的貴族們十分推崇和賞識這種鳥，所以玉鸚鵡的數(shù)量之多超過任何其他同期動物形玉器。此鸚鵡形佩白玉材質(zhì)，片狀，龍為冠，勾喙，尾部向下勾卷，爪子緊貼尾部呈蹲式，以雙勾線刻畫“臣”字眼，羽翅和尾部均飾卷云紋，兩邊紋飾相同，輪廓簡練，線條剛勁，有剪影式的藝術(shù)風(fēng)格，“臣”字眼和雙勾陰線構(gòu)成的卷云紋都具有濃厚的商代玉器風(fēng)格。歷經(jīng)滄桑歲月，玉質(zhì)已經(jīng)熟透，并且受沁，沁色從邊緣向中間蔓延，非常自然，龍頭部，鸚鵡尾部已經(jīng)形成雞骨白狀態(tài)，雞骨白是是歲月有力的證據(jù)，也是古玉質(zhì)變的最高境界。表面包漿醇厚，一眼開門，品相完好，遠(yuǎn)古時代的玉器收藏精品。

Lot 10

規(guī)格：長14cm   寬2.4cm   厚0.8cm

說明：商周玉雕藝術(shù)風(fēng)格。商周古玉中有兩個重要的類別，即玉斧和玉刀。玉斧代表的是帝王的威嚴(yán)，而玉刀則顯示了帝王所擁有的生殺大權(quán)，尤其是西周時期的玉刀，大多雕琢琥紋，以示“秋后問斬”的殺氣，當(dāng)然這些小巧的器物不可能是真正的兵器和刑具，而是升華為禮器的一部分，帶有皇權(quán)和王權(quán)的象征意義，表明持有者握有生殺大權(quán)的力量和地位，而對聰明的君王又帶有自省自律的警示意味。此玉刀青黃玉材質(zhì)，玉質(zhì)堅密細(xì)膩，片裝，虎形刀把，虎形線條簡約，寥寥幾刀把虎塑造的威武霸氣，虎嘴咬著刀柄，臣字眼，虎足伏地，尾巴上揚圈起，時代特征非常明顯。刀仞中間厚兩邊薄，開仞，仞身減地陰刻三角形裝飾，線條犀利，寒氣逼人。整體造型獨特，器形罕見，玉質(zhì)受沁，沁如發(fā)絲，腿部鈣化，已經(jīng)形成雞骨白狀態(tài)。包漿醇厚，光氣十足，一眼開門，品相完好，堪稱稀世珍寶。

Lot 11

規(guī)格：高6.2cm   寬5cm

重量：247.6g

說明：

　　此印章是非常珍貴的壽山田黃石材質(zhì)，質(zhì)地細(xì)膩光滑，溫潤如玉通靈，壽山田黃具有的特征，石格，蘿卜絲紋都非常清晰，印章方形，頂端刻瑞獸鈕，威武霸氣。印面朱文篆刻，印文是“更有知不盡處”章法布局合理，疏密有致，字體線條老辣灑脫，如錐畫沙。印身刻陰文楷書邊款：更有知不盡處，己未之仲冬十五日，師曾。字體俊秀，行刀如筆，線條犀利，大家風(fēng)范。此印是民國書畫書法篆刻大師陳師曾的篆刻作品?？逃?919年，是陳師曾43歲時的篆刻作品。陳師曾（1876年3月12日—1923年9月17日），男，原名衡恪，字師曾，號朽道人、槐堂，江西南昌義寧（今江西修水）人，著名美術(shù)家、藝術(shù)教育家。

　　陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。1902年東渡日本留學(xué)，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師范學(xué)校（今南通師范學(xué)校）任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師范任課，后至北京任編審員之職。先后兼任北京女子高等師范學(xué)校、北京高等師范學(xué)校、北京美術(shù)專門學(xué)校教授。1923年9月為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響于中國藝術(shù)界者，殆甚于日本之大地震。地震之所損失，不過物質(zhì)，而吾人之損失，乃為精神?！眳遣T的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術(shù)人生的最高評價。此壽山田黃石印章材質(zhì)珍貴，重達247.5克，如今壽山田黃石資源已經(jīng)枯竭，早在民國時期就有“一兩田黃三兩金之說，包漿溫潤，使用痕跡十分明顯，非常開門。品相完好，藝術(shù)價值，歷史文物價值極高。

Lot 12

規(guī)格：高13.2cm   寬9cm   口徑6cm

重量：315.3g

說明：漢代玉雕藝術(shù)風(fēng)格。葡萄美酒夜光杯，這個夜光杯就是指的古代君王飲酒用的和田玉杯。和田玉杯最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時代，流行于漢代，因為材質(zhì)珍貴，多為宮廷使用酒器。此玉杯它是以新疆和田白玉籽料為材料雕琢而成的，玉質(zhì)光潔滋潤，器形作圓體，筒身弧腹，把柄浮雕龍首形，杯身浮雕一只螭龍，口沿陰刻靈芝紋裝飾，杯身陰刻勾云紋，杯身下部刻花瓣紋，線條犀利有力，圓喇叭形高足。這件玉杯的口沿、杯腹、及足部均切割規(guī)整，轉(zhuǎn)折明確，曲線優(yōu)美。杯身經(jīng)過了細(xì)致的打磨拋光，手感細(xì)膩溫潤，確是一件宮廷玉杯精品。歷經(jīng)歷史歲月，玉質(zhì)局部受沁，沁色深入玉體，足部受紅沁，黑褐色沁，豐富立體，有自然蔓延有生長態(tài)勢，玉璧表面玻璃光強烈，非常開門，器形碩大，用料奢華，全品相，其價值不可估量。

Lot 13

規(guī)格：長4.2cm   寬3.5cm   厚1.5cm

說明：西周玉雕藝術(shù)風(fēng)格。此龍掛件黃玉材質(zhì)，玉質(zhì)細(xì)膩油潤，扁圓形，首尾相連，吻部突出，頭部雕出兩角，臣字眼。嘴、鼻部雕刻得清清楚楚。背部減地印刻棱形、三角形紋飾裝飾，龍身印刻葉筋紋，坡刀工藝。時代特征非常明顯。嘴和尾部受紅色沁，沁色有擴散態(tài)勢。古玉收藏圈子里有句行話；“玉玩三分沁，紅沁抵萬金?！币簿褪钦f，高古玉帶點沁色最好，要是紅沁那就更加珍貴了。沁色歲月給古玉留下的痕跡，有沁的古玉顯得古樸而神秘，因此，眾多古玉藏迷戀沁色。此黃玉龍形掛件，玉質(zhì)優(yōu)良，工藝精湛，年份高古、品相完好，佩戴收藏俱佳。

Lot 14

規(guī)格：長5.8cm   寬4.1cm   厚0.8cm

重量：51.7g

說明：此藏品采用和田白玉籽料制成，玉質(zhì)細(xì)膩，油性十足，使用浮雕手法，雕刻一只小鹿在秋山中覓食，畫面生動，雕工精湛，獨具匠心。鹿為瑞獸，是中國傳統(tǒng)寓意紋樣之一，鹿在山林覓食的內(nèi)容，是北方民族的生活寫照，有著濃厚的生活氣息，也是判斷玉件年代的指向之一。此玉牌鹿的造型簡約，典型的明代早期風(fēng)格，傳承幾百年，玉質(zhì)熟舊感明顯，開門見山，有極高的收藏價值。

Lot 15

規(guī)格：直徑4cm   厚0.5cm

說明：戰(zhàn)國玉雕藝術(shù)風(fēng)格。從古至今，幾乎沒有哪個民族，像中華民族一樣對于玉有著特別的喜愛，并在此之上，形成了底蘊深厚的玉文化。原本是多姿多彩的石頭，被注入了各種各樣的文化內(nèi)涵，受到歷代的熱捧。圍繞著玉，還有許許多多的傳說，最著名的當(dāng)屬和氏璧的故事。此件玉璧和田白玉籽料材質(zhì)，玉質(zhì)堅密細(xì)膩，圓形，表面陰刻花草紋。雙面同工，線條流暢，有明顯接刀痕跡，時代風(fēng)格明顯。玉質(zhì)熟舊感十分明顯，多面積受紅沁，沁色入體，過渡自然，表面有千年玻璃光澤包漿，非常開門。品相完好，器形精致，黃金比例尺寸，適合男女老少佩戴，且有極高的收藏價值。

Lot 16

規(guī)格：直徑5.1cm   厚1.1cm

重量：57.9g 

說明：

　　和田玉山流水原石經(jīng)過玉龍喀什河上萬年的沖刷，就形成了和田玉籽料。和田白玉籽料開采至今，資源已經(jīng)枯竭。追求和田白玉籽料的人越來越多，沒有了再生資源，因此，和田白玉籽料原石一路上漲。好的和田白玉籽料高價難求，一級白和田白玉籽料，克價一度萬元一克。

　　這件清代和田白玉籽料福壽祥云紋玉璧，形態(tài)圓潤，玉質(zhì)潔白，玉璧雙面浮雕如意紋，團壽紋等吉祥紋飾，籽料油潤有加，適合佩戴，俗話說人養(yǎng)玉一年玉養(yǎng)人一生，不可多得的佩戴佳品！