采玉難

 

                  

                      玉龍喀什河千瘡百孔！

                

                                         挖玉難

 

                    挖玉難

 

                     

和田古時(shí)候被稱為“于闐”，中國藏語中意為“產(chǎn)玉石的地方”，是中國古代絲綢之路上的重鎮(zhèn)，也是新疆古代文明的發(fā)祥地之一?，F(xiàn)在的和田是中國新疆維吾爾自治區(qū)的一個(gè)地區(qū)，擁有24.78萬平方公里的土地，占新疆總面積的15%。和田地處新疆的最南端，南依昆侖山、北部則深入到浩瀚無垠的塔克拉瑪干大沙漠。昆侖山是中國名山中最神秘的地方，昆侖之巔就是和田玉的源頭。公元282年，河南汲縣一座古墓中發(fā)現(xiàn)了一批古簡，其中有一部分記載了周穆王與西王母交往的一段故事：穆王受到西王母的熱情款待，臨別時(shí)帶回去一大批美玉，這些美玉就是今天的和田玉。這段神化傳說也許就是最早關(guān)于和田玉由西域傳入中原的記載。

“千般瑪瑙萬般玉”，玉的品類很多。在大自然神奇之手的打磨之下，質(zhì)地細(xì)膩、顏色美麗，光澤柔和的礦物和巖石，被人們賦予“玉石”的美稱，并因稀少而有了美麗，吉祥，圣潔等多重意味。  

       一般來說，玉分為硬玉和軟玉，硬玉指的是翡翠，中國傳統(tǒng)中所謂的美玉則指軟玉，作為軟玉中不可多得的珍品，不同顏色、質(zhì)地，價(jià)值也有很大差異，主要有白玉和青玉之分，白玉的體積一般不大，但是數(shù)量稀少，極為珍貴，白玉中的極品則是羊脂玉，它質(zhì)地細(xì)膩，狀似鵝卵，潔白溫潤，宛若羊脂，目前全世界只有新疆出產(chǎn)，極為難得。 

產(chǎn)地

       和田玉分布于新疆莎車——喀什庫爾干、和田—于闐、且末縣綿延1500公里的昆侖山北坡，共有9個(gè)產(chǎn)地。和田玉的礦物組成以透閃石——陽起石為主，并含微量透輝石、蛇紋石、石墨、磁鐵等礦物質(zhì)，形成白色、青綠色、黑色、等不同色澤。多數(shù)為單色玉，少數(shù)有雜色，玉質(zhì)為半透明，拋光后呈脂狀光澤。

       和田玉夾生在海拔3500米至5000米高的山巖中。經(jīng)長期分化剝解為大小不等的碎塊，崩落在山坡上，再經(jīng)雨水沖刷流入河中。待秋季河水干涸，在河床中采集玉塊稱為籽玉，在巖層中開采的稱山料。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的用和田玉制作的時(shí)代最早的玉器，出自殷墟婦好墓。春秋戰(zhàn)國以后，和田玉成為主要玉材，均為采集籽料，至清代始開采山料。清代乾隆時(shí)期琢制的大禹治水玉山，青玉材重5000余公斤，即采自彌勒塔山中。


       類型

       和田玉按照產(chǎn)出地的不同，可分為：子料、山流水、山料三種類型。
 
      1. 仔料。又名子兒玉，是指原生礦剝蝕被沖刷搬運(yùn)到河流中的玉石。它分布于河床及兩側(cè)的河灘中，玉石裸露地表或埋于地下。它的特點(diǎn)是塊度較小，常為卵型，表面光滑因?yàn)樗甏眠h(yuǎn)，長期受水的沖刷、搬運(yùn)、分選，去其了糟粕，留存了精華?；蛏盥裼谕料?，幾異其坑，飽吸了大地之精華。所以子玉一般質(zhì)地較好，因它吸飽喝足，溫潤無比。子玉又分為裸體子玉和皮色子玉。裸體子玉一般采自河水中，而皮色子玉一般采自河床的泥土中。所以皮色子玉的年代更為久遠(yuǎn)，一些名貴的子玉品種如：棗皮紅、黑皮子、秋梨黃、黃蠟皮、灑金黃、虎皮子等等，均出自皮色子玉。

       2. 山流水。名稱是由采玉和琢玉藝人命名的。它是指原生玉礦石經(jīng)風(fēng)化崩落，并由河水沖擊至河流中上游而形成的玉石。山流水的特點(diǎn)是距原生礦近，塊度較大，棱角稍有磨圓，表面較光滑，年代少久遠(yuǎn)，比子玉年青。 

       3. 山料。又稱山玉，或叫蓋寶玉，指產(chǎn)于山上的原生礦。山料的特點(diǎn)是塊度不一，呈棱角狀，良莠不齊，質(zhì)量常不如山流水和子玉。嚴(yán)格的說山料沒有經(jīng)過大自然的洗禮，沒有飽吸宇宙之精華，應(yīng)當(dāng)叫它為玉石，不應(yīng)當(dāng)叫玉。

  特點(diǎn)

        一、礦物為透閃石，礦物粒度極細(xì)，具有毛氈狀結(jié)構(gòu)
世界上閃石玉有透閃石和陽起石兩類。和田玉屬透閃石類，礦物成分為透閃石。主要特點(diǎn)：一是透閃石含量極高，一般在95％以上，其中白玉為99％，青白玉為98％，青玉為97％(95％一99％)，在國內(nèi)外同類透閃石玉中和田玉透閃石含量是較高的。二是雜質(zhì)礦物極少。一般為1％一3％，多在1％左右。三是礦物粒度極細(xì)，為顯微晶質(zhì)和隱晶質(zhì)。透閃石礦物在偏光顯微鏡下見為纖維狀、針狀、葉片狀，在透射電子顯微鏡下為長柱狀、短柱狀纖維狀。據(jù)部分樣品測定，在電子顯微鏡下粒度為：短柱狀為0．0046mm×0．0013mm、0． 0063ram*0．0036ram，長寬比為2：1或3：1；長柱狀為0．01m×0．0028ram、0．004ram×0．0008mm、0．01 2mm×0．0012ram，長寬比為3：1或5：l、10：1；纖維狀為0．0004mm×0．000021mm*0．0021ITlnl×0． 00007ram，長寬比為20：1或30：1。粒度之細(xì)在國內(nèi)外同類透閃石玉中也是少有的。四是結(jié)構(gòu)以毛氈狀為典型，粒度均勻，交織成氈毯一般，這是質(zhì)地細(xì)膩致密的重要原因，而這種結(jié)構(gòu)為其他類玉石所少有。 

       二、質(zhì)地細(xì)膩、溫潤
質(zhì)地是玉石質(zhì)量的綜合表現(xiàn)，包括形狀、滋潤程度、裂紋、雜質(zhì)等等。和田玉由于其礦物組成和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，決定了其質(zhì)地優(yōu)良。表現(xiàn)在：一是由于其粒度極細(xì)，所以質(zhì)地非常細(xì)膩，是古人所謂的“縝密而栗”，為其他玉石所不及．。二是溫潤滋澤，即具有油脂(脂肪)光澤，給人以滋潤柔和之感，是古人所謂的“溫潤而澤”，羊脂玉就是以玉滋潤如羊脂一樣而馳名天下。三是有適中的透明度，即是“水頭好”，呈微透明，琢成的玉件顯得水靈，有生氣。四是雜質(zhì)極少，有的達(dá)到無瑕的程度，而且里外一致，是古人所謂的“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，或“角愚理自外，可以知中”。

       三、硬度較大
硬度是玉石質(zhì)量重要標(biāo)準(zhǔn)之一，硬度大，則玉器拋光性好，亮度好，且能長期保存。因此，工藝界以往在劃分低、高檔玉中，硬度是一個(gè)重要指標(biāo)，一般說來，高檔玉硬度較大，低檔玉硬度較小。和田玉的硬度，經(jīng)測定摩氏硬度為6．5—6．9，與翡翠相近，而比蛇紋石玉(硬度為2。6，一般為4左右)和葉臘石類石(硬度一般低，一般為2．5。4)為高。獨(dú)山玉，硬度與和田玉相似，但是質(zhì)地不如和田玉。

       四、韌度極大
韌度對(duì)玉器極為重要，韌度大，則不易破碎，而且耐磨，對(duì)于玉器的藝術(shù)造型和精雕細(xì)刻有極大好處。韌是打擊硬度，有的硬度很大，如黑金剛石摩氏硬度為10，水晶摩氏硬度為7，但是打擊硬度低，一打即碎。而和田玉摩氏硬度雖不及金剛石和水晶高，但是打擊硬度很高。據(jù)測定，和田玉的抗壓強(qiáng)度高達(dá)6 542公斤／平方厘米，也就是說，如壓碎和田玉，必須在每平方厘米上施加約6．5噸壓力；而壓碎鋼鐵，只需要施加4～5噸壓力。

       韌度是研磨硬度，和田玉屬透閃石玉，韌度大是其特色。據(jù)世界上寶玉石的韌度資料顯示，黑金剛石為10，透閃石玉為9，翡翠、紅寶石、藍(lán)寶石為8，金剛石、水晶、海藍(lán)寶石為7。7． 5，橄欖石為6，祖母綠為5．5，黃晶、月光石為5，貓眼石為3，螢石為2。如以透閃石玉韌度為1 000，其他玉石或礦物相對(duì)韌度為：翡翠500，蛇紋石(如岫玉)250，石英巖10。20，石英5，剛玉2～3，云母2?？梢?，透閃石玉的韌度在玉石中是最大的，這是和田玉最重要的特色，是其他玉石不能比擬的。

       五、顏色純正，有世之稀寶羊脂玉
玉石的顏色，對(duì)工藝鑒定十分重要，包括色調(diào)、色純、色濃諸方面。玉石有多種多樣的顏色，人們對(duì)玉顏色的追求因時(shí)代而不同，如中國古代，在“三代”時(shí)流行青色，春秋戰(zhàn)國開始到以后各代流行白色，清代晚期開始流行翡翠綠色。世界上閃石玉顏色基本上為白、青、黃、黑、碧(綠)5種顏色，還有一些中間過渡色。和田玉由于含鐵量很低，基本為前四種顏色，即有白玉、青玉、黃玉、墨玉4大類，并可進(jìn)一步劃分品種，如白玉中有羊脂玉、白玉、青白玉等。而超鎂鐵巖中閃石玉含有陽起石，含鐵較高，基本上為綠色，即碧玉。和田玉的顏色，與其他玉石比較，主要特點(diǎn)：一是色純，如古人所說：“黃如蒸栗，自如截脂，黑如純漆，謂之玉符?！倍怯醒蛑?，這是和田玉特有之美。人們稱其“精光內(nèi)蘊(yùn)，體如凝脂，堅(jiān)潔細(xì)膩，厚重溫潤，佩之可以養(yǎng)性怡情，驅(qū)邪避瘟，有益于人者，美不勝收?！比怯需庇?。自古以來，對(duì)璞玉非常重視。明代科學(xué)家宋應(yīng)星說：“璞中之玉，有縱橫尺余無瑕玷者，古帝王取以為璽，所謂連城之璧，也不易得。其縱橫五六寸無瑕玷者，治以杯鷺，此已當(dāng)之重寶也。”和田玉璞玉的外皮，按特點(diǎn)可分為色皮、糖皮、石皮三類。色皮是玉的外皮有一層黃褐色或褐色很薄的皮(厚約l毫米)，為氧化所致，從皮色可看出玉的質(zhì)量，如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等等，常為上等白玉。糖玉的外皮較厚，如紅糖色，且末玉礦常有此類玉，其中有白玉或青玉。石皮是外層有石質(zhì)圍巖，要取去圍巖后才能得玉，如和氏璧是“理其皮而得寶?！?

六、聲音優(yōu)美
玉受打擊后發(fā)出的聲音，這是古人鑒別玉石的重要性質(zhì)。和田玉制成的玉磬，敲擊時(shí)發(fā)出的聲音清越綿長，如金磬之余響，絕而復(fù)起，殘音沉遠(yuǎn)，徐徐方盡。這就是玉德中所說的：“叩這其聲，清越以長，其終詘然?！边@一特性，其他非閃石玉是不及的。

       鑒別

       和田玉的經(jīng)濟(jì)價(jià)值評(píng)定依據(jù)是顏色與質(zhì)地純凈度，其主要品種有：白玉，含閃透石95％以上，顏色潔白、質(zhì)地純凈、細(xì)膩、光澤瑩潤，為和田玉中的優(yōu)良品種。在漢代、宋代、清代幾個(gè)制玉的繁榮期，都極重視選材，優(yōu)質(zhì)白玉往往被精雕細(xì)刻為“重器”。羊脂白玉，白玉中的上品，質(zhì)地純潔細(xì)膩，含閃透石達(dá)99％，色白，呈凝脂般含蓄光澤，同等重量玉材，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值遠(yuǎn)高于白玉，漢代、宋代和清乾隆時(shí)期都極推崇羊脂白玉。青田玉，質(zhì)地與白玉無顯著差別，僅玉色白中泛淡青綠色，為和田玉中三級(jí)玉材，經(jīng)濟(jì)價(jià)值略次于白玉。青玉，色淡青、青綠、灰白均稱青玉，儲(chǔ)量豐富，是歷代制玉采集或開采的主要品種。黃玉，根據(jù)色度變化定名為密蠟黃、栗色黃、秋葵黃、黃花黃、雞蛋黃等。色度濃重的密蠟黃、栗色黃極罕見，其價(jià)值可抵羊脂白玉，在清代，由于“黃”與“皇”諧音，又極稀少，一度經(jīng)濟(jì)價(jià)值超過羊脂白玉。糖玉，糖玉常于白玉或素玉，稱為雙色玉料，可制作“俏色玉器”，以糖玉皮刻籽料掏空制成鼻煙壺，稱“金銀裹”，亦能增值。墨玉，黑色斑濃重密集的稱純漆墨，價(jià)值高于其他墨玉品種。碧玉，以顏色純正的墨綠色為上品，夾有黑斑、黑點(diǎn)或玉筋的質(zhì)差一檔。 

       白玉：顏色潔白，細(xì)膩，滋潤，微透明，宛如羊脂者稱羊脂白玉；不透明，光澤較差者為白玉
       青玉和青白玉：色呈深灰綠至藍(lán)綠色，不透明；青白玉是青玉與白玉之間的過渡類型，呈灰綠色。 
       碧玉：深綠色(菠菜綠色），質(zhì)地較粗。碧玉除新疆所產(chǎn)外，我國玉器工藝界把和國外所產(chǎn)的軟玉也統(tǒng)稱為碧玉。 
       黑玉：主要含分散的碳質(zhì)或石墨而呈灰黑色或灰黑與白色相間的條帶。如果完全是黑色的，稱墨玉。 
       黃玉：是地表水中褐鐵礦滲入白玉中造成的，米黃至黃色。

       和田玉的價(jià)值雖不及硬玉高，但它也有個(gè)鑒別真?zhèn)蔚膯栴}，通常用來冒充軟玉的有以岫玉為代表的普通玉石，新近出來的俄羅斯玉和青海玉，以玻璃料。

1、軟玉與岫玉的辨別。

       和田玉其質(zhì)地、硬度和比重都有一定的指標(biāo)；而岫玉則是產(chǎn)于遼寧岫巖縣，其質(zhì)地、硬度和比重都不及和田玉。加上岫玉開采量大，物因多而賤，故市場價(jià)格非常便宜。
 
       岫玉由于質(zhì)地細(xì)膩，水頭較足，呈卉狀至油脂光澤，所以常常把它做舊來冒充老的和田玉。但岫玉性較，易吃刀，鑒別的最好辦法是用普通小刀刻幾下，吃刀者為岫玉，紋絲不入者為和田玉。如果身邊沒有帶刀，只段細(xì)看雕刻時(shí)的受刀處，和田玉受刀處不會(huì)起毛，而岫玉則有起毛。此外，手感岫玉也較輕，敲擊時(shí)聲音沉悶黯啞，不像和田玉清脆。 

        2、和田玉與俄羅斯玉、青海玉的辨別
 
       我國青海和前蘇聯(lián)中亞地區(qū)，現(xiàn)在也出產(chǎn)一種玉，俗稱青海玉和俄羅斯玉，估計(jì)皆為天山山脈的支脈所產(chǎn)，故而礦石成分相似。這種玉多為白色，看上去也似蠟狀油脂光澤，因此很容易冒充白玉。而且它的硬度和白玉一樣，故而不能用與否來鑒別其真?zhèn)?。但這種玉所含石英質(zhì)成分偏高，因此與白玉相比，質(zhì)粗澀，性粳，脆性高，透明性強(qiáng)；經(jīng)常日曬雨露，容易起膈、開裂和變色。特別是將和田玉與俄羅斯玉放在一起加以比較，一個(gè)糯，一個(gè)粳；一個(gè)白得滋潤，一個(gè)則是"死白"，其高下之別不言自明。同時(shí)，敲擊時(shí)一個(gè)聲音清脆，一個(gè)沉悶，也不難分辨。
 
        3、和田玉與"料"的辨別
 
       坊間通常還以玻璃來冒充和田玉，俗稱"料"。這方面的鑒別相對(duì)不是太難，一般說來，玻璃顏色一氣呵成，沒有自然變化，里面有料泡（有的可以通過雕工把料泡做掉）；其質(zhì)料比較純，比較純潔，不像和田玉有玉莖，有綿狀、蘿卜絲狀等自然結(jié)晶狀；用放大鏡觀察，玻璃的毛孔比和田玉粗得多，斷口呈亮碴貝殼狀，和田玉則呈暗碴參差狀；玻璃的硬度低，容易吃刀，和田玉則硬度高，不吃刀；此外，把玻璃料貼在臉上感覺敏感的部位，其涼的程度低于玉。此外，敲擊時(shí)一個(gè)聲音沉悶，一個(gè)清脆。

肉眼識(shí)別和田玉有技巧 

       中國和田玉歷史悠久，蜚聲中外，琳瑯滿目的和田玉精品，是中華民族燦爛文化的組成部分。和田玉是具有靈氣的東西，它象征著巨額的財(cái)富，可人們往往缺乏辨別真?zhèn)蔚幕垩郏?nbsp;
       隨著人民生活水平的日益提高，昔日王公貴族玩的高檔玉器逐漸走入尋常百姓家。那么，收藏和田玉器從何處著手？如何能選購到貨真價(jià)實(shí)的和田玉器呢？ 
        一：看玉器的材料： 
       材料是玉器收藏的首要前提，優(yōu)質(zhì)玉材對(duì)于一件玉器至關(guān)重要。目前通常的價(jià)格，同等級(jí)別的子玉是山料的6--8倍。在市場或網(wǎng)上，更常見以無皮之山料或俄料，充和田子料出售。俄料亦屬山料且物質(zhì)成份一樣，因出礦地在俄國境內(nèi)而稱俄料，其價(jià)更低得多，特性是色白但玉質(zhì)太水即是透明感過重，密度和油質(zhì)感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件出售，經(jīng)驗(yàn)少者難以辨之，目前在市場或網(wǎng)上唯數(shù)不少。 
       真正的羊脂玉，目前國家沒有標(biāo)準(zhǔn)，它是產(chǎn)于冰雪復(fù)蓋的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且絕不反青，其油脂度特高，不是一般色度達(dá)到羊脂級(jí)的山料或子玉可匹敵的。有些老玩家玩玉幾十年也難得一求。羊脂玉取得難度之高加上其稀有度，所以愛玉者常有尋羊脂玉難，難于上青天之感?？梢赃@樣說，現(xiàn)在就是有錢，也不一定能買到精絕之品羊脂玉。 
       現(xiàn)如今自稱羊脂玉的，其實(shí)大多數(shù)是高白色的山玉或子玉，如不帶皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉價(jià)佫高之山料數(shù)倍，在做工時(shí)一定想盡辦法的留皮。有些為了冒充子玉而想方設(shè)法做燒染假皮子的，也?？梢娭o皮的玉是不是子玉，就要靠鑒定者的經(jīng)驗(yàn)和眼力來確定了，因此往往存在著爭議性。 
       按照和田玉的同等級(jí)來說，子料最為貴重，山流水次之，山料又次之。  
       二：辨認(rèn)造型紋飾： 
       造型是玉器審美的構(gòu)架，也是決定玉器收藏價(jià)值的一個(gè)重要因素。造型是由功能及玉坯形狀決定的，其比例權(quán)衡要適當(dāng)。勻稱而不呆板，均衡而又穩(wěn)定的是美的作品。 
       紋飾是玉器的裝飾，它的美丑容易為人們覺察、感受。一般說它服從于器型的需要，或者它們兩者都取決于社會(huì)功能的需要。裝飾要看結(jié)構(gòu)、章法、繁簡、疏密等處理，凡結(jié)構(gòu)章法有條不紊，統(tǒng)一和諧就具鑒賞價(jià)值。 
       三：分析工藝細(xì)品藝術(shù)： 
      玉器工藝是由料變?yōu)槠鞯募夹g(shù)條件，它的性質(zhì)比較穩(wěn)定，不易被人真正認(rèn)識(shí)，是鑒賞上的一個(gè)難題。凡砣工利落流暢、嫻熟精工必然是美的或比較美的，反之，板滯纖弱，拖泥帶水，則是收藏價(jià)值銳減的標(biāo)志，不可貿(mào)易集之。 藝術(shù)是每件玉器所追求的最高境界，也是最難做到的。凡氣韻生動(dòng)，形神兼?zhèn)涞亩际撬囆g(shù)美的表現(xiàn)，反映了豐富的收藏價(jià)值。反之工藝差，藝術(shù)低劣，一味摩古者違反藝術(shù)美的作品，鑒賞價(jià)值就遜色得多了。所以對(duì)玉的收藏除重視玉的材質(zhì)，還要注重玉的工藝水平，關(guān)注玉的藝術(shù)性。原因很簡單，玉的材質(zhì)越好，在大自然中的存量越稀少，其加工難度也越大，制造一件良玉就越難成功，價(jià)值就越高。 

        和田玉龍河
        在昆侖山北麓，有座古老而美麗的城市和田。
        和田，古稱于闐，早在公元前二十世紀(jì)就見于文獻(xiàn)記載，是著名的玉邑、絹都。
        在今天和田市的東、西兩面各有一條河流，分別是玉龍喀什河和喀拉喀什河。它們從昆侖山蜿蜒奔騰而下，在和田北面匯合為和田河，注入塔克拉瑪干沙漠。
       這兩條河以出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)和田玉料而聞名天下，其開采歷史最早見于漢代文獻(xiàn)。《史記·大宛列傳》記載：“漢使窮河源，出于闐，其山多玉石?！薄稘h書·西域傳》也說：“于闐之西，水皆西流，注西海；其東，水東流，注鹽澤，河源出焉，多玉石”。所謂“河源”，是指和田河的上游源頭，即玉龍喀什河和喀拉喀什河。玉龍河又稱“白玉河”，多產(chǎn)羊脂玉，而喀拉喀什河多出墨玉，考古發(fā)現(xiàn)表明，約在公元前二十世紀(jì)，和田玉就開始向東傳播。
       和田玉按產(chǎn)出的情況可分為山料、山流水、籽玉三種，籽玉是指經(jīng)過億萬年的地殼變動(dòng)，將山料自然搬運(yùn)至河中，經(jīng)雪水沖刷及礦物質(zhì)的侵蝕，自然的剝離，形成鵝卵狀．它以小塊居多，帶紅皮的籽料尤為珍貴．
玉龍河所產(chǎn)之玉，玉體如凝脂，精光內(nèi)蘊(yùn)，厚質(zhì)溫潤，脈里堅(jiān)密、聲音洪亮……

白玉按顏色還可分出羊脂玉和青白玉。 
　　 羊脂玉 
　　 羊脂玉因色似羊脂，故名。質(zhì)地細(xì)膩，"白如截止，"特別滋蘊(yùn)光潤，給人一種剛中見柔的感覺。這是白玉子玉中最好的品種，目前世界上僅新疆有此品種，產(chǎn)出十分稀少，極其名貴。 
　　 青白玉 
　　 青白玉以白色為基調(diào)，在白玉中隱隱閃綠、閃青、閃灰等，常見有蔥白、粉青、灰白等，屬于白玉與青玉的過渡品種，和田玉中較為常見。 
　　 黃玉 
　　 黃玉由淡黃到深黃色，有栗黃、秋葵黃、黃花黃、雞蛋黃、虎皮黃等色。古人以"黃侔蒸梨"者最好。黃玉十分罕見，在幾千年采玉史上，僅偶爾見到，質(zhì)量不次于羊脂玉。古代玉器中有用黃色琢成的珍品，如清代乾隆年間琢制的黃玉三羊樽，黃玉佛手等。 
　　 青玉 
　　 青玉由淡青色到深青色，顏色的種類很多，現(xiàn)代以顏色深淺不同，有淡青、深青、灰青、深灰青等之分。和田玉中青玉最多，常見大塊者，近年，見有一種翠青玉，呈淡綠色，色嫩，質(zhì)細(xì)膩，是較好的品種。 
　　 墨玉 
　　 墨玉由墨色到淡黑色，其墨色多為云霧狀條帶狀等，工藝名種繁多，有烏云片、淡墨光等。在整塊料中，墨的程度強(qiáng)弱不同，深淺分布不均，多見于與青玉、白玉過渡。一般有全墨、聚墨、點(diǎn)墨之分，全墨，即"黑如純漆"者，乃是上品，十分少見。聚墨指青玉或白玉中墨較聚集，可用作俏色。點(diǎn)墨則分散成點(diǎn)，影響使用。墨玉大都是小塊的，其黑色皆因含較多的細(xì)微石墨鱗片所致。

 

                    子料

 

                        羊脂白玉-----子料

                                 

                               青白玉子料

 

                               白玉子料----黑棗皮

 

                                                   羊脂玉子料雪花白

 

     雪花白羊脂玉是和田玉的一個(gè)重要品種，其玉質(zhì)的顏色猶如冬天雪花一樣潔白而得名。具體區(qū)別其他顏色的羊脂玉的方法是；該玉種泛出淡淡的灰色，這種淡淡的灰色質(zhì)地非常純正，給人以溫潤細(xì)膩的感覺。
                            

                                  羊脂子玉---灑金皮

 

 

                           青白玉子料

 

                                                     羊脂玉子料

                    

 

                                    碧玉子料

 

                                  羊脂玉----子料

 

 

                                黃皮子料

 

 

                                                    皮子掛紅價(jià)值連城

 

 

                                          棗紅皮子料

 

                  

                   和田玉子料---栗子皮

                                  

                                   

                           和田玉河蟹

 

                   沁色-------里白外黃

 

 

                             沁色-------里白外黃

 

                  秋梨皮

 

 

                  秋梨皮

 

                   和田玉棗紅皮

 

                        

                  棗紅皮玉佩

 

                   手電照射下的棗紅皮

 

                  棗紅皮子玉

 

                   老虎

              

                   虎皮色和田子玉

 

和田玉，其具體標(biāo)準(zhǔn)是：一是要體如凝脂，二是要精光內(nèi)蘊(yùn)，三是要質(zhì)厚溫潤，四是要堅(jiān)硬細(xì)密，具備這四個(gè)要素的就是好玉；反之，質(zhì)地粗糙的，干干的，內(nèi)里不蘊(yùn)含一種精光，外表不細(xì)膩溫潤，便是劣質(zhì)玉。

“無瑕之美”和闐白玉為單一透閃石礦物組成，無雜質(zhì)，故顯“美玉無瑕，白玉無瑕”之美。 
軟玉是一種交織成毛氈狀結(jié)構(gòu)的透閃石或陽起石纖維狀微晶集合體。這種結(jié)構(gòu)決定了它具有許多優(yōu)良的特性，但質(zhì)地優(yōu)劣隨著晶粒大小、分布均勻性、含雜質(zhì)種類和數(shù)量的不同而變化的。 
綜觀和闐玉的質(zhì)地細(xì)膩、堅(jiān)硬縝密、滋潤、亮麗照人，能給人一種溫潤與凝重感與美的享受。 
玉質(zhì)美除了與粒度大小均勻度有關(guān)外，也與透明度和拋光性有直接關(guān)系。即質(zhì)地越細(xì)膩，其透明度越高，拋光性越好，表面反光性也越強(qiáng)，既增加了玉的美感，又提高了玉的質(zhì)量。

青海玉產(chǎn)于青海，現(xiàn)每年產(chǎn)量可達(dá)2000噸，外表美觀，顏色為白底或淺灰底加綠色斑紋，玉質(zhì)較細(xì)膩，呈半透明狀。由于其外觀與翡翠近似，因此有不法商人用其冒充翡翠玉件。但這種玉所含石英質(zhì)成分偏高，因此與白玉相比，質(zhì)粗澀，性粳，脆性高，透明性強(qiáng)；經(jīng)常日曬雨淋，容易起膈、開裂和變色。 
俄羅斯玉產(chǎn)于貝加爾湖地區(qū)，雖與昆侖山較遠(yuǎn)，但仍與和田玉同屬典型的軟玉系統(tǒng)，而且俄羅斯玉以白玉、黃玉為主。其中白玉質(zhì)量較好，白度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過和田玉，但稍微發(fā)干，顏色也較統(tǒng)一，因而為人們喜愛，是和田玉最好的替代品種，而且有籽料，但白色氧化皮較厚，皮下的糖色多呈黑褐色，顏色較深，與白色界限也較清晰，成為仿古玉、仿和田玉最好的玉料。其開采年代約為上世紀(jì)90年代初，每年產(chǎn)量為500噸左右，僅次于青海玉。但由于其自身的優(yōu)點(diǎn)，多被精仿成清代宮廷用玉及民間精品白玉配飾，所以成了近幾年每年上拍的宮廷玉器的主要原料。 
將和田玉與俄羅斯玉放在一起加以比較，一個(gè)糯，一個(gè)粳；一個(gè)白得滋潤，一個(gè)則是“死白”，其高下之別不言自明。同時(shí)，敲擊時(shí)一個(gè)聲音清脆，一個(gè)沉悶，也不難分辨。

 

                           俄羅斯山料

 

 

                                          俄羅斯子料

 

                         俄羅斯山料----鐲子(俄羅斯料; 粳,白里泛紅.）
）

 

是產(chǎn)地有所不同

  俄玉”和田玉一摸便知  

       相比之下，和田玉更加溫潤晶瑩，呈油脂或蠟狀光澤，總體呈微透明或半透明狀，手感較沉。提醒收藏者當(dāng)心不法商人把俄料沁入油中冒充和田玉。挑選玉器之前請(qǐng)將手用濕紙巾擦干凈，繼而把玩玉器，再用隨身攜帶的吸油紙擦手，如果有大面積的明顯油漬，則為偽造“和田玉”。 

       和田玉籽料的皮色薄且無石皮，其籽料經(jīng)河水的反復(fù)、持續(xù)的沖擊，環(huán)境不同造成分離度的不同，疏松的被淘汰，剩下的總是堅(jiān)實(shí)的；俄料因?yàn)闆]有和田玉的生成環(huán)境條件，因此石皮保留著原結(jié)合狀態(tài)不變。  
 
俄羅斯玉和青海昆侖玉和和田玉----------；統(tǒng)稱為和田玉[國標(biāo)]不具產(chǎn)地意義。
和田料與青海料俄羅斯料[白色]之對(duì)比; 
1 和田料;糯, 白里泛青. 
2 青海料;水, 白里泛灰. 
3 俄羅斯料; 粳,白里泛紅.

很多買家一味追求帶皮色的籽料，帶皮與不帶皮，在市場上的價(jià)格差異很大，這完全是一個(gè)扭曲的認(rèn)識(shí)，一些商家為了牟取高額利潤，采取各種手段在玉料上造假皮，傷害消費(fèi)者。皮可以用來鑒別和田玉是籽料還是山料，而并非是和田玉的真正價(jià)值所在。玉石上的皮是在億年中由于地質(zhì)中的化學(xué)反應(yīng)在玉石上形成的各種皮色。皮對(duì)和田玉來說，只是玉體的外包裝，是玉體的衣服，先有玉后才有皮色，皮是美化玉體的裝飾品。

現(xiàn)在，在消費(fèi)者中間流傳著和田玉魚目混珠、以假亂真的說法。其實(shí)假并非是“假”，只。目前，市場上的玉有和田玉、青海玉、俄羅斯玉等。它們的地質(zhì)結(jié)構(gòu)及玉質(zhì)成分是基本一致的。他們雖然產(chǎn)地不同，但作為玉的一種種類，也有各自的特點(diǎn)：和田玉就象新鮮的羊尾油，生動(dòng)、溫潤，而俄羅斯玉則象隔了夜的羊尾油，凝固了，色澤比較瓷白，少一些溫潤動(dòng)感；青海玉較透明，質(zhì)地發(fā)陰。

                                  新疆玉石巴扎（集市）

 

                                           國際大巴扎

 

 

                     這是大巴扎的夜景

 

                  

白玉是專指以透閃石為主的軟玉（和田玉），而由其它礦物為主形成的玉石，絕不能因其色白而稱為白玉。有的經(jīng)營者將不是白玉的白色玉石一律稱為白玉，在客觀上誤導(dǎo)了消費(fèi)者，故意將不是白玉的白色玉石稱為白玉，以假充真，這就是不法行為了。在網(wǎng)上經(jīng)常有一些賣家把新疆產(chǎn)的一種白色東陵玉故意叫做“新疆白玉”，混淆視聽，不少買家上當(dāng)后投訴，賣家還狡辯說，新疆白玉有很多種，他沒有說是和田玉-白玉。在玉石市場上，常有兩種白色玉石被稱為白玉

 

一是石英巖類玉石，色白、質(zhì)地較細(xì)，外觀很像白玉，過去所謂的“京白玉”，就是一種細(xì)粒石英巖，地礦部門評(píng)價(jià)的“油石”礦，顆粒很細(xì)，但不能稱為白玉，石英巖類的玉石硬度比和田白玉高，因此比白玉顯出更強(qiáng)的玻璃光澤，在沒有儀器檢測的情況下，可以據(jù)此分辯。

一是石英巖類玉石，色白、質(zhì)地較細(xì)，外觀很像白玉，過去所謂的“京白玉”，就是一種細(xì)粒石英巖，地礦部門評(píng)價(jià)的“油石”礦，顆粒很細(xì)，但不能稱為白玉，石英巖類的玉石硬度比和田白玉高，因此比白玉顯出更強(qiáng)的玻璃光澤，在沒有儀器檢測的情況下，可以據(jù)此分辯。

 

1.水石：這種玉石主要成分是石英巖，其硬度較高，但脆性強(qiáng)，易斷裂。內(nèi)部結(jié)構(gòu)是顆粒狀。顏色呈蒼白的顏色，光澤看上去較干澀。

2.水白玉：是河南南陽玉的一種，屬斜長石，玻璃光澤，有的很透，也有半透的，手掂較輕飄，整體看上去白中發(fā)烏（與發(fā)灰或煙青的青花玉全然不同），但仔細(xì)看時(shí)又找不到“烏”在什么地方，又叫烏白玉，地?cái)偵隙嘁姟?br>

3.東陵玉：常見的東陵玉為綠色，也有藍(lán)色、紅色、白色，產(chǎn)地較多，新疆產(chǎn)的東陵玉為白色，屬石英巖，粒狀結(jié)構(gòu)，光澤強(qiáng)，比重略輕，東陵玉也常用來做玉飾品，東陵玉手鐲市場價(jià)約100-150元左右，小掛件約30-50元，有名的石頭記就有許多東陵玉的觀音和佛，有時(shí)綠色的東陵玉經(jīng)常用來冒充滿綠的翡翠。其他幾種與白玉相似的玉石很少用來做飾品，因?yàn)閮r(jià)值太低，只用來做大型雕件。

二是方解石類玉石，外觀近似白玉，例如市場上所謂的“阿富汗白玉”就是由方解石形成的玉石，其實(shí)就是一種大理石，只不過色很白，半透明，常雕成白菜，寓意象征“百財(cái)”。這種玉石硬度很低，普通小刀即能刻動(dòng)，是不難識(shí)別的。

磨光染色的阿富汗料

 

 1.大理巖：這種玉石顏色呈白色，硬度較低，光澤是蠟狀光澤，內(nèi)部結(jié)構(gòu)為水線狀、條紋狀。
                   

2.阿富汗白玉：由于阿富汗白玉玉質(zhì)非常細(xì)膩均勻，光澤油潤，肉眼看不到玉花，經(jīng)常用來冒充上等白玉或羊脂玉，辨別的方法很簡單，只要用手指甲使勁刮一下，如果能刮下一點(diǎn)白色的皮，就不是白玉。

另外還有一種蛇紋石玉，即岫玉，產(chǎn)于遼寧省岫巖縣，岫玉產(chǎn)量較大，硬度低，易斷裂，價(jià)格較低。一般透明度比較高，以湖水綠色為主，主要用來冒充和田青白玉、青玉，黃色岫玉也比較常見，主要是冒充黃玉，岫玉也有白色的，而且玉中有棉絮。現(xiàn)在新疆也發(fā)現(xiàn)了大量蛇紋石玉。由于岫玉硬度小于5，故劃不動(dòng)玻璃。

特別應(yīng)該指出的是，有的舊貨市場常以乳化玻璃冒充白玉或古玉，玻璃制品中常?？梢钥吹酱笮〔欢ǖ膱A形氣泡。只要見有氣泡就可肯定不是白玉。但是，玻璃制品有的也無氣泡，所以無氣泡者未必是真貨。要做到有把握地買到真貨，還是應(yīng)該找珠寶玉石的檢測部門去檢測，因?yàn)橛行┌咨袷崴瓢子?，不進(jìn)行嚴(yán)格地檢測，很難做出準(zhǔn)確地判斷。

和田玉的硬度是很高的，韌性也很強(qiáng)，和田玉可以劃玻璃，而自身無損傷。對(duì)于其他的玉石來說，只有石英巖類玉石可以劃玻璃而自身無損傷。而水石常用來冒充和田玉的極品羊脂玉，羊脂玉是羊脂肪的白色，水石是蒼白的顏色；羊脂玉是油脂光澤，水石較干澀，光澤

 

                   

                      子料與假子料

 

                                               常見地?cái)偲贩N[這些東西常冒充和田玉，大家要注意]全糖,充黃玉

  

 

五德之一：仁——“潤澤以溫，仁之方也” 說明玉 給人帶來恩澤，具有仁愛之心， 生性溫和。是以，經(jīng)常佩帶會(huì)給人一種非常平和的心態(tài)！ 這一點(diǎn)到現(xiàn)在竟然找到了科學(xué)的根據(jù)，有人曾經(jīng)做過放射性鑒定，玉的放射值跟人是同樣的。這些是其他礦物質(zhì)不能比的，拿理石來說，就算達(dá)到了國家要求的標(biāo)準(zhǔn) 對(duì)人體都是有害無利的！所以說佩帶玉的人自己感覺不到，但是就像是有個(gè)具有仁愛之心，生性溫和的人時(shí)刻陪在你的左右，感染著你。玉不離身，人不離玉！ 
　　五德之二：義——“理之外，可以知中，義之方也” 從外表看就能看到玉的里面，是否有雜質(zhì)，是玉的忠義！畫龍畫虎難話骨， 知人知面不知心。 能做到五德之二 實(shí)在是難得！
　　五德之三：志——“其聲舒暢，專以遠(yuǎn)聞，志者方也” 敲擊玉石，會(huì)發(fā)出悅耳動(dòng)聽的聲音，并且能傳達(dá)到很遠(yuǎn)的地方，說明玉是有智慧的，并且善于傳達(dá)給周圍的人。志在四方！
　　五德之四：勇——“不撓而折，勇之方也” 不屈不撓，寧為玉碎，不為瓦全！ 代表著玉有超人的勇氣！ 
　　五德之末：潔——“銳廉而不忮，潔之方也” 當(dāng)玉斷裂的時(shí)候邊緣會(huì)有很鋒利的斷口，但是我們用手來觸摸的時(shí)候并不會(huì)傷害到我們， 這點(diǎn)與其他任何物質(zhì)都不同，表明了玉潔身自好。就算是你把我摔破了我也不會(huì)傷害到你的手。

《管子》說：“先王以珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣”。秦以前，國璽是以方寸金銀制作的?！巴觇禋w趙”中價(jià)值連城的和氏璧，后來為秦始皇所得，用以制皇印，成為秦至?xí)x的傳國寶；晉代以后，此寶失落了，但歷代帝王仍用其他玉璽代替。古代封禪用的書文，刻在玉上，稱之災(zāi)玉牒；外交使節(jié)用的信物，稱為玉節(jié)。
古人貴玉，兼貴其聲。所以古樂器有玉磬、玉笛、玉篁、玉簫。春秋時(shí)即開采的安徽靈璧玉，最早就是制作玉磬的。
　　明清以后，玉器的制作有了重大發(fā)展，使用范圍貫穿在上層人物的衣食住行之中：衣帽冠發(fā)有各種佩件、飾物；食盞、玉杯等；住有玉嵌璧飾、桌案飾等；車馬轎也有種咱玉飾。至于玉瓶、花薰等桌幾上的陳列品及玉如意、墜子等掌中玩物，更是名目繁多，不勝枚舉。
　　玉質(zhì)致密堅(jiān)硬，滑潤光瑩，古人將玉的特性加以人格化，認(rèn)為玉有“仁、義、智、勇、潔”五德，有“君子比德于玉”之說。玉又是美麗、富貴、高尚、廉潔等一切精神美的象征，因而文人常用以比喻許多事物，使許多人、物、事、景為之增輝生色。如謝枋得《蠶婦吟》：“不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸”，稱美女為玉人；牛嶠《菩薩蠻》：“門外雪花飛，玉郎猶未歸”，玉郎是女子對(duì)丈夫或情人的愛稱。至于玉容、玉面、玉貌、玉手、玉體、玉肩等，都是古代文人用來贊美美發(fā)性肌膚和姿色的。白居易《長恨歌》中“玉容寂寞淚闌干”、梁簡文帝〈烏棲曲〉中“朱唇玉面燈前出”里的“玉容”、“玉面”，則是指代“玉女”了。此外，形容人的風(fēng)致還有“亭亭玉立”、“玉樹臨風(fēng)”等。
　　玉和金一樣，是富貴的象征?！敖鹩駶M堂”極言財(cái)富之多。金枝玉葉，是皇族后裔的專稱。玉樓、玉堂，均指華麗的宮殿和住宅，有時(shí)又指道觀。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇，也都離不開一個(gè)“玉”字。玉與仙又掛上了鉤。皎潔的月亮中有一團(tuán)黑影，古人不知其奧秘，臆想出“月中何有，玉兔搗藥”的故事。此后，舊時(shí)文人便常用“玉兔”一詞指代月亮，既文雅又有神秘之感。
　　玉，還是權(quán)力的象征。除了玉璽外，“金科玉律”用來指不可變更的法律。玉又是和平的象征，如“化干戈為玉帛“。助人成功也用”玉成“一詞。至于玉色純凈，質(zhì)地堅(jiān)密，也常用它來比喻貞操、節(jié)義，如“守身如玉”、“寧為玉碎，不為瓦全”。
　　玉，并被廣泛用來描寫大自然的景色。風(fēng)花雪月中，除只聞聲不見其形的風(fēng)外，后三者都常用玉來吟詠贊頌?；睒浠ㄋ貪?，便有“玉樹”之稱。一些純白素雅的花，常在其名之前冠以“玉”字，如玉蘭花、玉茗（白山茶花）等。以“玉龍”比喻漫天大雪，也頗為壯觀。
                 

 

                   和田子料玉觀音

 

                      精工細(xì)作的蘇州玉工雕出的和田玉鐲

 

                                 
                                        看清和田玉子料的毛孔了嗎？自然毛孔。

 

                            

                               假皮子，假毛孔（沙槍打的毛孔，有水波紋的痕跡）               

                      

      

 和田玉就象新鮮的羊尾油，生動(dòng)、溫潤，而俄羅斯玉則象隔了夜的羊尾油，凝固了，色澤比較瓷白，少一些溫潤動(dòng)感；青海玉較透明，質(zhì)地發(fā)陰。
                               

  

 

近兩年收藏“和田玉”熱持續(xù)升溫，導(dǎo)致資源過度開采幾盡枯竭，可供市場上出售的和田玉很少，有真品也早被藏家收起來了。目前市場上銷售的“和田玉”其實(shí)絕大多數(shù)是青海玉、俄羅斯玉，許多珠寶商城里少有真正出自和田的白玉，羊脂玉更是難覓芳蹤，一些大型珠寶城負(fù)責(zé)人對(duì)這一事實(shí)并不否認(rèn)。

由此看來，目前市場上流通的白玉基本上是青海玉這一事實(shí)早已為珠寶業(yè)內(nèi)人士所共知，但商家對(duì)消費(fèi)者并不如實(shí)相告，說明了市場對(duì)青海玉的接受程度不高。

青海玉是一種由微晶透閃石集合體構(gòu)成的單礦物玉石，透閃石含量多數(shù)大于99％，雜質(zhì)礦物較少。具有產(chǎn)地不同而形成的鑒別特征：灰白－臘白色、黃灰色的白玉，有比較特征的石花、腦花、絮狀僵花、“水線”、“水露”，翳狀斑點(diǎn)；透明度較高的白玉，硬度稍低；以山料為主，少量的山流水料（戈壁料）產(chǎn)出，但未發(fā)現(xiàn)有籽料產(chǎn)出；拋光后的視覺感受是水氣大而不是油性強(qiáng)，透視看得見玉里有水線（玉筋），而和田白玉沒有。青海玉以白玉為主，內(nèi)多有辮子狀的條紋，直觀比較容易識(shí)別，這是青海玉不會(huì)與和田玉相混的重要特征。

和田玉的礦物組成以透閃石為主，并含有蛇紋石、石墨、磁鐵等微量礦物質(zhì)，形成白色、青綠色、黑色、黃色等不同色澤。多數(shù)為單色玉，少數(shù)有雜色。玉質(zhì)為半透明，拋光后呈脂狀光澤，硬度為5．5度至6．4度。和田玉的經(jīng)濟(jì)價(jià)值評(píng)定依據(jù)是顏色與質(zhì)地純凈度，其主要品種有：白玉，含閃透石95％以上，顏色潔白、質(zhì)地純凈、細(xì)膩、光澤瑩潤，為和田玉中的優(yōu)良品種。羊脂白玉，質(zhì)地純潔細(xì)膩，含閃透石達(dá)99％，色白，呈凝脂般含蓄光澤，同等重量玉材，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值遠(yuǎn)高于白玉，漢代、宋代和清乾隆時(shí)期都極推崇羊脂白玉。

在國家2004年頒布的《珠寶玉石國家標(biāo)準(zhǔn)》(簡稱新國標(biāo))里，“和田玉”統(tǒng)冠所有理化性狀為透閃石、顏色潔白的玉料，包括新疆和田玉、青海玉、俄羅斯玉。新疆寶玉石協(xié)會(huì)秘書長易爽庭說：“這三種玉沒有本質(zhì)的區(qū)別，都是含鐵和氟的鈣美硅酸鹽，”但在現(xiàn)實(shí)操作中，是否有在河床上經(jīng)過河水千年沖刷后的細(xì)膩潤澤，往往才是藏家心中一塊玉石是否值得收藏的點(diǎn)睛之筆

從已有的資料看，上世紀(jì)90年代中期，一些媒體開始發(fā)現(xiàn)市場上出現(xiàn)了一批很特別的白玉，這些白玉與和田玉非常相似，但怎么看就是感覺不太對(duì)頭。這些被發(fā)現(xiàn)的白玉其實(shí)就是俄羅斯玉。一些鑒定機(jī)構(gòu)此時(shí)也對(duì)這些俄羅斯玉進(jìn)行了分析和鑒定，認(rèn)為俄羅斯玉與和田玉在結(jié)構(gòu)上極其近似，只是在組成上有微小的區(qū)別。

我們古代評(píng)價(jià)一塊好玉，要講它是否溫潤，實(shí)際上說的就是細(xì)膩與油性。比如，我們把羊脂白玉作為玉的上品，，除了講色度，一定也要潤度。俄羅斯玉恰恰是玉色很白，但是缺乏油性。用有無油性一衡量,俄羅斯玉與和田玉高下立判，具體玉件一般也就區(qū)分開來了

 

                                         碧玉

 

                                羊脂白玉------子料

 

                   各色子玉

 

                            和田玉青花子料-=-----黃皮

 

                               墨玉子料

 

                   墨玉子料

 

                            黑色卡瓦石

 

 

                            和田玉---黑碧玉[強(qiáng)光下呈綠光]

 

                  戈壁料----黑碧玉

 

                    黑碧玉

 

    當(dāng)然，現(xiàn)代的手工雕刻，也不是嚴(yán)格的傳統(tǒng)意義上的“手工”了，而是用高速馬達(dá)帶動(dòng)高速旋轉(zhuǎn)的各種金剛鉆磨頭來切削玉料，但是如何切削，切削成什么樣子，這可全*雕刻者手上的功夫了，就像不管你用什么畫筆，最終的圖畫還是決定于畫家自身的修養(yǎng)和功底，因此我們還是把*人工來造型的工藝稱作手工雕刻。只是把傳統(tǒng)的碾玉砣變成了今天的金剛鉆磨頭，河邊的細(xì)沙換成了硬度更高的碳化硅磨料，從而讓切削變得更加快速和高效而已。注意，這也是從加工痕跡上來辨別古玉與現(xiàn)代玉器的一個(gè)重要參考指標(biāo)畢竟很少有人愿意用老工藝來琢磨玉器了，那效率太低，誰也受不了：體諒大家想快速發(fā)財(cái)?shù)男那榘伞?br>              

但是手工雕刻畢竟還是費(fèi)時(shí)費(fèi)力，更重要的，不是隨便一個(gè)人拿起金剛鉆就能雕刻出漂亮的玉件，就像不是隨便一個(gè)人拿起畫筆就能畫出美麗的圖畫一樣，大家注意就能看到，大量的玉器被粗劣加工后，只能淪為地?cái)傌浬?，這也是玉石資源被嚴(yán)重浪費(fèi)的一個(gè)重要原因。

為了節(jié)省昂貴的雕刻費(fèi)用，還能制作出讓人喜歡的精美玉件，現(xiàn)在很多玉商已經(jīng)開始采用超聲波機(jī)器*模雕刻工藝，在保證圖案效果的前提下，極大提高了雕刻效率。這種工藝是采用一個(gè)高碳鋼制作的精美模具，利用高硬度的碳化硅做解玉砂，通過機(jī)器帶動(dòng)模具在玉料表面以超聲波的頻率來回振動(dòng)摩擦，達(dá)到快速解玉和雕刻的目的，從而極大降低了玉雕的成本，也可以說，這類機(jī)器雕刻工藝實(shí)際上就是模造。

既然是模造，就一定帶有模具的特色：所有模造的玉件上，掏的洞都是有坡度的，以便模具進(jìn)出，雕件看起來很復(fù)雜，但是往往會(huì)有一個(gè)共同的平面，另外很少會(huì)有牛毛般纖細(xì)的刀工，那樣的模具太容易磨損了，也很少有刀痕上的崩口：隨著高速研磨的進(jìn)行，磨料自身也快速磨損，粒度越來越細(xì)，切削力越來越低，也就不容易造成明顯的崩口。

先進(jìn)的超聲波套模雕刻技術(shù)可以大量制作精美的雕刻作品，缺點(diǎn)也是“大量”而雷同，而且一般玉質(zhì)也都選用價(jià)值不高的雜料（好料自然要手工精雕細(xì)刻，從而提高玉器的最終價(jià)值），使得最終的玉器價(jià)格能比較便宜，比如這塊料子，在白紙為背景時(shí)，已經(jīng)可以隱隱看出料子里面的黑點(diǎn)。當(dāng)然在平常的自然光下，很難看到料子內(nèi)部的情況，只是青黑油潤的一塊腰牌，如果不上手透光看的話，誰也無法看出料子的好壞，但是有經(jīng)驗(yàn)的朋友可以一眼看出是機(jī)器活兒，從而大致判斷出是量產(chǎn)的東西，價(jià)值一般不會(huì)太高。

話說回來，如果僅僅作為日常裝飾的話，這東西還是很不錯(cuò)的，畢竟是一塊圖案精美的玉雕作品，而且很多人并不能從一瞥之間就能斷定玉器質(zhì)料和檔次。何況這樣的高浮雕也需要一塊不小的料子呢。

  注意龍頭部分，機(jī)器雕刻為了脫模方便，所有凹進(jìn)部分一定是下斜的平滑坡度，而手工雕刻則是根據(jù)造型需要，隨時(shí)進(jìn)行掏挖的空洞，可以更加精確地表達(dá)造型特點(diǎn)，使得雕件更加生動(dòng)細(xì)膩，而且各具特色，成為獨(dú)一無二的珍品，當(dāng)然價(jià)格也是很高的：在一個(gè)平牌子上雕刻幾道簡筆的花草和圖案，都要幾百元，而精雕牌子，價(jià)格往往在千元以上，至于高浮雕的精工作品，價(jià)值就更高了。著名雕刻大師，甚至有5萬料子（當(dāng)然是白玉籽料之類高檔貨色）10萬雕工的行情，一塊玉牌就是一輛轎車了！
               

    近兩年收藏“和田玉”熱持續(xù)升溫，導(dǎo)致資源過度開采幾盡枯竭，可供市場上出售的和田玉很少，有真品也早被藏家收起來了。目前市場上銷售的“和田玉”其實(shí)絕大多數(shù)是青海玉、俄羅斯玉，許多珠寶商城里少有真正出自和田的白玉，羊脂玉更是難覓芳蹤，一些大型珠寶城負(fù)責(zé)人對(duì)這一事實(shí)并不否認(rèn)。
             

 

                    青白玉子岡牌

 

陸子岡是明末最為著名的琢玉巨匠，在許多文人筆記中都有所記載，《蘇州府志》載：“陸子岡，輾玉錄牧，造水仙簪，玲瓏奇巧，花莖細(xì)如毫發(fā)?！毙煳肌对佀婶ⅰ罚骸奥杂酗L(fēng)情陳妙常，絕無煙火杜蘭香。昆吾鋒盡終南似，愁釘蘇州陸子岡。”直到今天，刻有陸子岡款的玉器仍有許多流傳于世。陸子岡生于16世紀(jì)上半葉，時(shí)年處在明嘉靖、萬歷年間，他原籍是江蘇太倉縣，后來遷居到琢玉中心蘇州。明代的手工業(yè)管理非常嚴(yán)格，有著森嚴(yán)的等級(jí)劃分，即使是在“匠戶制度”已遭廢黜的明末仍有遺風(fēng)相襲。在這種環(huán)境下，從事卑微琢玉的工匠陸子岡，能夠被文人雅士視為上賓，他高超絕倫、巧奪天工的琢玉技藝可見一斑。

陸子岡自幼在蘇州城外的橫塘一家玉器作坊學(xué)藝，出落成為琢玉技術(shù)相當(dāng)全面的一把好手，起凸陽紋、鏤空透雕、陰線刻劃皆盡其妙，尤其擅長平面減地之技法，能使之表現(xiàn)出類似淺浮雕的藝術(shù)效果。所制玉雕作品，多行制仿漢，取法于宋，頗具古意，并形成空、飄、細(xì)的藝術(shù)特色?？?，就是虛實(shí)相襯，疏密得宜，使人不覺繁瑣而有空靈之感；飄，就是造作生動(dòng)，線條流暢，使人不覺呆滯而有飄逸之感；細(xì)，就是琢磨工細(xì)，設(shè)計(jì)精巧，使人不覺粗獷而有巧奪天工之感。如所雕水仙簪，玲瓏奇巧，花托下莖枝細(xì)如毫發(fā)而不斷，顫巍巍地顯現(xiàn)出花之嬌態(tài)，真教人難以設(shè)想這是用玉石雕成的。

陸子岡是用什么工具把玉器雕刻得如此纖巧，至今還是個(gè)不解之迷。而且，他琢玉非常講究，有所謂“玉色不美不治，玉質(zhì)不佳不治，玉性不好不治”之說。要知道，玉質(zhì)越佳，往往硬度越高，雕刻的難度越大。根據(jù)陸子岡自己說，他手下絕活皆出于獨(dú)創(chuàng)之精工刻刀“昆吾”。但這“昆吾刀”他從來秘不示人，操刀之技也秘不傳人

 

陸子岡沒有留下他的“昆吾刀”，也沒有留下他的操刀之技，“子岡玉”的雕刻技藝至今仍屬絕技，難以仿效。清代以來不乏“子岡玉”贗品，也不乏高手所為，但雕刻水平與“子岡玉”相去甚遠(yuǎn)，清代時(shí)，蘇州玉器業(yè)就將陸子岡供奉為本業(yè)祖師，頂禮膜拜。

陸子岡的作品選料上看，不僅貴精而崇尚適用，所用玉料都是新疆玉；造型則多變而規(guī)整，古雅之意教濃。另外，他的作品都有刻款，以篆書和隸書為主，有“子岡”、“子剛”“子剛制”刻款部位十分講究，多在器底、器背、把下、蓋里等不顯眼處。萬歷年間，明神宗朱翊命他雕一把玉壺，不準(zhǔn)落款，他則運(yùn)用僅憑手感的內(nèi)刻功夫，巧妙地把名字落在了玉壺嘴的里面。據(jù)說，本來陸子岡深得皇帝喜愛，但有一次他在為皇帝制作一件玉器后，將自己的名字刻在了龍頭上，因而觸怒了皇帝，不幸被殺。由于他沒有后代，一身絕技隨之湮滅，徒使后人望玉興嘆。

                   若羌黃口料------觀音

 

 

                            黃玉-----戈壁料

 

 和田玉開采 

       住在昆侖山前的民族先民們?cè)趧趧?dòng)中發(fā)現(xiàn)了和闐玉，在幾千年的歷史進(jìn)呈中，采玉的方法由簡單到復(fù)雜，由易到難。由一種方法發(fā)展到多種方法。最初人們?cè)诤舆吺捌鹈利惖暮完D玉，以后又在河流中撈取那卵圓形子玉；在從河谷中的階地沙礫中挖出那些早期河流沖積物中的美玉；在沿河追溯繼而發(fā)現(xiàn)了生長在巖石里的原生玉礦。因此古代采玉方法有揀玉和撈玉，挖玉，攻玉等多種方法，以分別開采產(chǎn)于不同地方的玉石?，F(xiàn)代采玉方法比古代前進(jìn)了許多，“挖玉”這一開采和闐玉砂礦的手段已經(jīng)停止，只在采淘砂金的同時(shí)，從挖出的礫石中順帶手，選出玉塊，產(chǎn)量微其微，拾子玉就是在河道中拾取流水?dāng)y帶和沖刷暴露出來的子玉，在昆侖山北麓，凡上游有玉礦，中上游就可找到子玉，現(xiàn)代采玉與古代采玉一個(gè)顯著不同，就是開采原生礦占主要地位，新中國成立以來，各地建成多處玉礦山，用較先進(jìn)的方法采玉，使得采玉規(guī)模擴(kuò)大，先后有十余玉礦都曾開采，但規(guī)模較大者為于闐縣阿拉瑪斯玉礦和且末玉礦，其它地方如塔什庫爾干縣、葉城縣、皮山縣、和田縣、策勒縣等都曾短期開采玉礦。

【 揀玉和撈玉 】
揀玉和撈玉是古代采玉的主要方法。這種方法就是在河流的河灘和淺水河道中揀玉石、撈玉石。采玉有季節(jié)性，主要是秋季和春季。莽莽昆侖山中有多條河流，河水主要靠山上冰雪融化補(bǔ)給。夏季時(shí)氣溫升高，冰雪融化，河水暴漲，流水洶涌澎湃，這時(shí)山上的原生玉礦經(jīng)風(fēng)化剝蝕后的玉石碎塊由洪水?dāng)y帶奔流而下，到了低山及山前地帶因流速驟減，玉石就堆積在河灘和河床中。秋季時(shí)氣溫下降，河水漸落，玉石顯露，人們易于發(fā)現(xiàn)，這時(shí)氣溫適宜，可以入水，所以秋季成為人們揀玉和撈玉的主要季節(jié)。冬天時(shí)天氣寒冷，河水凍冰，玉石不易發(fā)現(xiàn)，也難以拾撈，因此，冬季一般不采玉。到了春季，冰雪融化，玉石復(fù)露出，又成為揀玉和撈玉的好季節(jié)。這種季節(jié)性采玉，古代文獻(xiàn)多有記載。如從晉天福三年（938）張匡業(yè)、高居誨出使于闐，見到采玉情況。在高居誨《行程記》中記述說："每歲五六月，大水暴漲，則玉隨流而下。玉之多寡由水之大小。七八月水退，乃可取。彼人謂之撈玉。"這說的是秋季河中撈玉，清代乾隆皇帝在有關(guān)和闐玉采玉的詩篇中提到："于闐采玉春復(fù)秋，用供王賦輸皇；"和闐撈玉春秋貢"。這說明采玉和貢玉有春秋兩季。這種季節(jié)性開采，清政府也有規(guī)定，如在乾隆二十六年規(guī)定，每年春、秋兩季在玉龍喀什河和喀拉喀什河采玉兩次。四十八年停采春玉 ，只在秋天采玉。

    
                                                       黃玉子料玉雕

                                     

                          

 

                                                                      黃玉

 

和田玉雕刻的主要四大流派 
 中國玉雕技術(shù)經(jīng)過幾千年的不斷探索與積累，在北京、揚(yáng)州、上海、天津、廣州、南京等地，相繼成立了玉雕工場、工廠，并形成了“北派”、“揚(yáng)派”、“海派”、“南派”等四大流派。

 

“北派”———京、津、遼寧—帶玉雕工藝大師形成的雕琢風(fēng)格，以北京的“四怪一魔”最為杰出。“四怪一魔”即：以雕琢人物群像和薄胎工藝著稱的潘秉衡，以立體圓雕花卉稱奇的劉德瀛，以圓雕神佛、仕女出名的何榮，以“花片”類玉件清雅秀氣而為人推崇的王樹森和“鳥兒張”———張?jiān)坪??！氨迸伞庇竦裼星f重大方、古樸典雅的特點(diǎn)。

“揚(yáng)派”———揚(yáng)州地區(qū)玉雕所表現(xiàn)的獨(dú)特工藝?！皳P(yáng)派”玉雕講究章法，工藝精湛，造型古雅秀麗，其中尤以山子雕最具特色，碧玉山子《聚珍圖》、白玉《大千佛國圖》、《五塔》等，都被國家作為珍品 。

“南派”———廣東、福建一帶的玉雕由于長期受竹木牙雕工藝和東南亞文化影響，在鏤空雕、多層玉球和高檔翡翠首飾的雕琢上，也獨(dú)樹一幟，造型豐滿，呼應(yīng)傳神，工藝玲瓏，形成“南派”藝術(shù)風(fēng)格。

“海派”———以上海為中心地區(qū)的玉雕藝術(shù)風(fēng)格，實(shí)際上經(jīng)歷了一個(gè)比較漫長的形成過程。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，國內(nèi)大量人才涌入，這當(dāng)中包括一批“揚(yáng)派”玉雕藝人，這些藝人在上海特定的文化氛圍中逐漸形成一種特定的風(fēng)格———“海派”風(fēng)格?！昂Ｅ伞币云髅?以仿青銅器為主)之精致、人物動(dòng)物造型之生動(dòng)傳神為特色，雕琢細(xì)膩，造型嚴(yán)謹(jǐn)，莊重古雅。代表人物———“爐瓶王”孫天儀、周壽海，“三絕”魏正榮，“南玉一怪”劉紀(jì)松等人的玉雕，