《玄女經(jīng)》之“魔”篇云波釋義： 【原文】：至破之理始于魔也，至生之理源于魔之欲也。 大意是： 能讓我們身體逐漸走向衰亡的原因是“魔”，而讓我們生命繁衍不息延續(xù)下去是源于“魔欲”。 （比如正常的男女之愛欲，人的生理功能才會(huì)受到觸發(fā)，所以才能懷子。） 【原文】：有，故萬物環(huán)之。魔出已之欲，尋物奪已歡，已吾之物，同吾之物。盈而滿，覆而失漲，元不能識(shí)也。 大意是： 凡是有形之生命就有“欲”，所以萬物的循環(huán)發(fā)展都會(huì)受到“欲”的推動(dòng)。 “魔”來自于自身的“欲望”，自己所“欲”之物，我們會(huì)尋找交換或者奪取來滿足自己的“欲”使自己高興，從而把身外的東西都當(dāng)做是自己的身體一樣。 一旦滿足了這個(gè)欲望，就會(huì)尋找下一個(gè)欲望，永遠(yuǎn)得不到滿足。元神就會(huì)受到影響從而不能認(rèn)清自己！  【原文】：魔生之地同神也，魔消之地，無極也。六玄之期，必有魔旺也。七玄之期必有魔消也。修者持世而明魔，欲出六玄之?dāng)?shù)，至無極。 大意是： 魔和神是同出一源，是一體的。要想讓“魔”消失，只有達(dá)到“無極”才可能實(shí)現(xiàn)。 六玄之地的循環(huán)（類似六道），必因?yàn)槟б凇吧裥浴辈拍苁褂苿?dòng)物質(zhì)世界。而要超越六玄達(dá)到七玄，必然要使“魔消”才行。 修煉的人，能把持自己的身體，明白“魔”的道理，想要超越出“六玄”的定數(shù)，從而達(dá)到“無極”。 【原文】：世有物，非吾得，吾心欲，欲得，此為魔。吾爭(zhēng)吾取吾得，此為為之?dāng)?shù)限也。 大意是： 世上有的事物，不是我們能得到的，但自己心里的“欲”非常想要得到，欲念越來越重就會(huì)去獲取，這就是“魔”。 所以我們就會(huì)去爭(zhēng)奪，獲取來滿足自己，最終為之努力，得到得不到，實(shí)際都是有定數(shù)的。 【原文】：君不明，得得不得，不得而得得，終為魔性。欲重而害，變吾之?dāng)?shù)，改元之期，不及，不論，不環(huán)也。 大意是： 你所不明白，有些“欲念”你努力得也得不到，有些你不努力也得到了。但不管你“得還是不得”終究都是心里“魔性”的作用。 “欲念”太重就會(huì)變?yōu)榈満?，?huì)改變自己的定數(shù)，造成元神提前消耗，不能達(dá)到，不能憑借，不能正常在六玄世界循環(huán)也。 【原文】：至道之魔如是，至極之魔亦如是也，君不可斛，莫能出矣。 大意是： 想要達(dá)到至道，要去面對(duì)“魔性”，至極也是如此，君子不得不仔細(xì)衡量，不然不能跳出“六玄”之境。 【原文】：數(shù)以之期，換吾之?dāng)?shù)，世之?dāng)?shù)，普而消之，可齊也。取之為物，用之為物，必有所齊也，終還人之道，還吾之道，存世之道，始為明心，環(huán)之道也。 大意是： 用數(shù)推算期限，換做我們自己乃至世界都有定數(shù)，“魔欲”消才能與定數(shù)相齊。我們身體所需要的一切都離不開這個(gè)世界，必然我們與物質(zhì)世界也齊同。最終都會(huì)從我們作為人這一基本要素上，從自身出發(fā)來認(rèn)知和看待世界。只有達(dá)到“明心”才是跳出循環(huán)的“道路”。  【原文】：識(shí)魔者，必識(shí)魔為所用，吾所用，通天地之氣，何魔矣否！ 大意是： 能夠清醒認(rèn)識(shí)到“魔”，才能把“魔”為我所用，我借以“魔”來通達(dá)天地之氣，魔又何在呢？ （最后補(bǔ)充一下：比如我們想要修行，這也是一種“魔欲”我們想要“捐助行善”也是一種“魔欲”。所以“魔”是我們的一種很好修行的工具，就看我們從怎么樣的“心”出發(fā)，從而造就不一樣的結(jié)果！） |
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