前幾天晚上出去跑步，遇到了好久沒見的陳老師。陳老師既是我初中的物理老師，又是我畢業(yè)以后一直共事的同事。我們經(jīng)常會為一些觀點的不同而爭論，但爭論過后卻從不生氣，因為我們有一個相同的觀點：爭論只代表觀點的異同，無他。

仔細(xì)想想，有這種認(rèn)知的人其實不多，很多人會因為爭論而覺得受到了對方的冒犯。因此，我和他的這種共同的認(rèn)識真的是非常非常難能可貴的。

寒暄過后，陳老師語重心長地對我說：“我覺得你最近關(guān)于中醫(yī)的言論有點激進(jìn)啊，看事情可不要太偏激呀！”

我知道了，陳老師是中醫(yī)粉。

可能是之前轉(zhuǎn)載的一些文章和一些言論讓他感到我很偏激吧。其實他不知道的是，羅馬不是一天建成的，我對中醫(yī)的態(tài)度也是由粉轉(zhuǎn)黑，漸漸發(fā)生變化的。

因為看的書多了（主要是因為看了《時間簡史》和一部分中西醫(yī)發(fā)展的歷史加上《本草綱目》部分章節(jié)），漸漸的就會對一些事情和觀點產(chǎn)生疑問，而中醫(yī)目前的一些理論和流傳的典籍并不能解決我的疑問，更多的時候反而會讓我產(chǎn)生更大的疑問。這些問題一天不解決，我對中醫(yī)的看法就一天不會改觀。

我把這些疑問羅列了一下，如果有哪天解決了這些疑問，也許我就會信中醫(yī)了。

疑問一：沒有中醫(yī)，中國人早就滅絕了。

這個問題是很多挺中醫(yī)的網(wǎng)絡(luò)留言中最流行的一個。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)留言嘛，哪有這么文明。一般都是這么說的：”你個龜孫子，沒有中醫(yī)哪來的你?！懊鸵豢?，很有道理。對呀，要不是中醫(yī)撐著，中國人早就死絕了，還輪得到你在這兒對中醫(yī)指手畫腳？或者是：你這么詆毀中醫(yī)，你的動機何在？

這里插一段感慨（抄來的，寫得比我好）：

“我們這個社會有一個很大的弊病，就是對于是非、真理等缺乏應(yīng)有的敬畏，反倒是韋伯所言的“工具理性”很有市場：人們把理性當(dāng)作實現(xiàn)物質(zhì)欲望最大滿足的工具，而不承認(rèn)它有自我存在的理由，因而泯滅了對于文化的渴望和對于理想的追求。而無所不在的“動機論”，就是利用了國人的這一習(xí)慣“空當(dāng)”。這就像《皇帝新裝》里說真話的小孩子，要被質(zhì)疑“你為什么要說真話讓皇帝先生出丑”、“你是受誰指使的、指使你的人又居心何在”？至于皇帝身上究竟穿沒穿衣服，有沒有騙子在忽悠我們的皇帝，反倒不是重要問題了。這就是為什么國人最熱衷于“陰謀論”的原因所在，往嚴(yán)重處說這叫什么？這叫扼殺是非與正義。”

回到文章，我的疑問來了：沒有中醫(yī)，非洲人怎么活到現(xiàn)在的？亞馬遜叢林里那些與世隔絕了很多年的部落為什么沒有滅絕？兔子、老鼠等動物都沒有醫(yī)生，為啥人丁興旺？

事實上，就算沒有任何醫(yī)學(xué)，沒有任何醫(yī)療手段，只要人群快速迭代，依靠著基因突變和自身抵抗力，總有一部分人類能幸免于難，人類這個種群依然能繁衍生息。這就是歷史上雖然發(fā)生多次大瘟疫，但人類依然頑強生存的原因。百度一下”中國瘟疫史“，再了解一下”天花“、”癆病“、”麻風(fēng)病“、”鼠疫“、”霍亂“、”瘧疾“，在這么多傳染病中，哪一樣是傳統(tǒng)中醫(yī)能解決的？

說到”瘧疾“，其實很多人會想到屠呦呦，好像覺得是中醫(yī)獲得了諾貝爾獎。如果有這種認(rèn)識的，建議先仔細(xì)了解一下青蒿素的前世今生。

疑問二：不是中醫(yī)不行，是現(xiàn)在的中醫(yī)不行，以前的中醫(yī)很靈的。

這種觀點是咱們的中華文化怎么能就這么否定呢？祖先留給我們的一定是好的。中醫(yī)之所以能存在這么多年，一定是有價值的。之所以現(xiàn)在某些中醫(yī)不行，是因為傳承丟了，以前的中醫(yī)可好了。

這是一種崇古，或者說就是一種守舊。我個人認(rèn)為，除了和藝術(shù)相關(guān)的（例如音樂、書法、繪畫等）這種無法量化分析的領(lǐng)域，在其它任何領(lǐng)域，現(xiàn)代已經(jīng)完全碾壓了古代。

我是一個謹(jǐn)慎崇古的人，我很喜歡古代的書法、古代的瓷器、古代的樂器，但同時我也很清楚的認(rèn)識到：在他們的那個年代，在當(dāng)時的認(rèn)知條件下，能夠?qū)κ澜?、對自身進(jìn)行觀察和分析，提出一些理論，已經(jīng)代表了他們的探索精神。但總體來說，古人對于自然、對于自身的理解是極其膚淺的，很多觀念就是牽強附會、想當(dāng)然的產(chǎn)物。

從青銅器到鐵器到煉鋼，從手抄到雕版印刷到活字印刷，從甲骨文到竹簡到紙，從地心說到日心說，從牛頓經(jīng)典力學(xué)到相對論到量子理論，就算是東西方的古人，也在不斷否定、不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步，這種例子欲不勝舉。

在科技如此發(fā)達(dá)的今天，我們卻依然把一些古老的醫(yī)學(xué)理論奉若神明，合適嗎？難道《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《本草綱目》等古代典籍的作者在當(dāng)時就已經(jīng)達(dá)到了甚至超過目前現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對人體的了解程度？？？他們是如何達(dá)到這種認(rèn)知高度的？假設(shè)他的理論已經(jīng)超過了目前的醫(yī)學(xué)，那他就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了當(dāng)時的社會生產(chǎn)力水平和總體認(rèn)知能力了，你信嗎？？？要知道，就算是現(xiàn)在高水平醫(yī)生，都是各學(xué)校的尖子生，在醫(yī)學(xué)院苦學(xué)N年，無數(shù)科學(xué)家一百多年來探索的科學(xué)知識給他們打下了堅實的基礎(chǔ)。正因為有了這樣的社會基礎(chǔ)，現(xiàn)代社會醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生就不是一個兩個了，而是一批又一批。

張仲景、孫思邈、李時珍，在當(dāng)時的社會和認(rèn)知條件下，能對人體和醫(yī)學(xué)認(rèn)識到我們所不能想象的高度？？？不管你信不信，反正我不信。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的成就不是得益于某一個理論，而是站在巨人的肩上，得益于現(xiàn)代物理學(xué)(彩超、CT、核磁共振等)，現(xiàn)代化學(xué)，現(xiàn)代生物學(xué)，現(xiàn)代統(tǒng)計學(xué)，現(xiàn)代解剖學(xué)，現(xiàn)代材料學(xué)，現(xiàn)代病理學(xué)生理學(xué)，現(xiàn)代信息技術(shù)等幾乎所有學(xué)科的共同發(fā)展，并且能不斷糾正自己的錯誤，不斷進(jìn)步。

中醫(yī)呢？？？

疑問三：西醫(yī)治標(biāo)，中醫(yī)治本，很多疑難雜癥都是中醫(yī)治好的。

有一種觀點，認(rèn)為中醫(yī)對人的認(rèn)識是整體的，而西醫(yī)對人的認(rèn)識是割裂的。西醫(yī)是頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳，而中醫(yī)確實整體施治，能治本，這種觀點還比較流行。

我認(rèn)為：沒有對細(xì)節(jié)的認(rèn)識，哪來的整體施治？如果一個學(xué)生，對每種題型都不能認(rèn)識透徹，能指望他一張卷子能考高分？只需要對著試卷說，我不需要研究每種題型，但我有整體觀？這不是扯淡嘛！

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)的幫助下，發(fā)現(xiàn)了細(xì)菌、病毒，從而推動了對傷口感染、抗生素、疫苗的研究。 百度搜一搜“世界瘟疫史”，了解一下瘟疫流傳期間中醫(yī)的作用，再回憶一下時間上離我們最近的“SARS”：

2002年底，中國廣東等地出現(xiàn)了多例原因不明的、危及生命的呼吸系統(tǒng)疾病。2003年4月12日加拿大BC腫瘤研究所基因組科學(xué)中心（BC Cancer Agency's Genome Sciences Center）首先完成了該病毒的全基因組測序。2003年4月16日，WHO在上述各方面研究成果的基礎(chǔ)上，正式宣布一種前所未知的冠狀病毒，為導(dǎo)致嚴(yán)重急性呼吸道綜合癥（SARS）的病原體，并命名為SARS冠狀病毒（SARS Coronavirus，SARS-CoV）。

把SARS造成的傷亡與中西方歷史上各種瘟疫的肆虐對比一下，我們就能很清楚的知道古代醫(yī)學(xué)（包括中西方古代醫(yī)學(xué)）與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之間那巨大的差距。（順便說一下，古代西方醫(yī)學(xué)也很扯淡，比中醫(yī)好不到哪兒去。但關(guān)鍵是，人家不斷否定自己不斷發(fā)展，演變成現(xiàn)代醫(yī)學(xué)了。）

看病貴、看病難。和大多數(shù)人一樣，對現(xiàn)在的醫(yī)院，我們多多少少都會有一些不滿和失望。然而，我們不該把對現(xiàn)有的醫(yī)療體系的不滿轉(zhuǎn)變成對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不滿，甚至轉(zhuǎn)而去相信古代醫(yī)學(xué)和身邊的神棍。

我從未覺得西醫(yī)（現(xiàn)代醫(yī)學(xué)）是完美的，也從未覺得現(xiàn)代科學(xué)就一定沒有錯誤。多年來我所受到的教育告訴我：科學(xué)不是一潭死水，科學(xué)必定是不斷探索、不斷否定、不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的。如果哪一天我們的科學(xué)界一致認(rèn)為，科學(xué)不需要進(jìn)步了，幾百年前的科學(xué)理論比現(xiàn)在的要好得多。那么，這樣的科學(xué)，我也不信。

在探索奧秘的路上，如果固守著前人的理論不放，為了所謂的傳承而不敢否定，甚至排斥進(jìn)步，那一定是錯的。