魏伯陽真人：“牝牡四卦，以為橐龠。覆冒陰陽之道，猶工御者，準(zhǔn)繩墨，執(zhí)銜轡，正規(guī)矩，隨軌轍。處中以制外，數(shù)在律厯紀(jì)?！?/p>

朱云陽真人注：此節(jié)言乾坤化出坎離，能覆冒陰陽之道也，干本老陽，牡也。迨中爻變出離之少陰，則牡轉(zhuǎn)為牝矣。坤本老陰，牝也。迨中爻變出坎之少陽，則牝轉(zhuǎn)為牡矣。坤轉(zhuǎn)為坎，九地之下，淵乎莫測，氣機(jī)動而愈出，是為無底之橐。干轉(zhuǎn)為離，九天之上，一線潛通，本體虛而不屈，是為有孔之鑰。老子云：“天地之間其猶橐鑰乎？”。指此而言。故曰：“牝牡四卦，以為橐龠?！笨搽x二氣一往一來，出入于天地之間，而晝夜晦朔春秋寒暑絲毫不爽。名曰四卦，其實(shí)只是一坎一離。名曰兩卦，其實(shí)只是坎離，中間一陰一陽。乃六十四卦之全體，三百六十爻之全用，無不覆冒其中。豈不猶善御者之準(zhǔn)繩墨以執(zhí)銜轡，正規(guī)矩以隨軌轍乎？夫馬之有銜轡，車之有軌轍。法則現(xiàn)前，一一可以遵守。外也準(zhǔn)而執(zhí)之，正而隨之，其間必有御車之人，處中以制之。即上文所謂運(yùn)轂而正軸者也。制之之法，不疾不徐，隨方合節(jié)。有數(shù)存乎其間。即下文火候之節(jié)度也。律有十二管，歷有十二辰。無非六陰六陽，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，一刻不差。而火候之調(diào)御得其準(zhǔn)矣，此便是周天之綱紀(jì)。故曰：“處中以制外，數(shù)在律厯紀(jì)”。

筆記：1.橐龠是橐鑰的繁體，漢語詞典中解釋“ 亦作'橐爚’。古代冶煉時用以鼓風(fēng)吹火的裝置，猶今之風(fēng)箱。喻指造化，大自然。喻指本源。生發(fā)，化育?！?/p>

2.坎離之用尤為重要，'名曰四卦，其實(shí)只是一坎一離”。

3.御者制之之法，“外也準(zhǔn)而執(zhí)之，正而隨之，其間必有御車之人，處中以制之。即上文所謂運(yùn)轂而正軸者也。制之之法，不疾不徐，隨方合節(jié)。有數(shù)存乎其間。即下文火候之節(jié)度也。”

（聲明：文中個人觀點(diǎn)僅供參考，希望能拋磚引玉、廣結(jié)善緣?。?/p>