|
（二）
牝牡四卦，以為橐籥。覆冒陰陽之道，猶工御者，準繩墨，執(zhí)御轡，正規(guī)距，隨軌轍，處中以制外，數(shù)在律歷紀。
此節(jié)言乾坤化出坎離，能覆冒陰陽之道也。
乾本老陽，牡也。迨中爻變出離之少陰，則牡轉(zhuǎn)為牝矣。坤本老陰，牝也。迨中爻變出坎之少陽，則牝轉(zhuǎn)為牡矣。坤轉(zhuǎn)為坎，九地之下淵乎？莫測氣機，動而愈出，是為無底之槖。乾轉(zhuǎn)為離，九天之上一線，潛通本體，虛而不屈，是為有孔之籥。
老子云“天地之間，其猶槖籥乎”，指此而言。故曰牝牡四卦，以為槖籥。
坎離二氣，一往一來，出入于天地之間，而晝夜晦朔，春秋寒暑，纖毫不爽。名曰四卦，其實只是一坎一離；名曰兩卦，其實只是坎離中間一陰一陽。乃六十卦之全體，三百六十爻之全用，無不覆冒其中。豈不猶善御者之準繩墨，以執(zhí)御轡，正規(guī)矩，以隨軌轍乎。夫馬之有御轡，車之有軌轍，法則現(xiàn)前，一一可以遵守。外也，準而執(zhí)之，正而隨之。其間必有御車之人，處中以制之，即上文所謂運轂而正軸者也。制之之法，不疾不徐，方合節(jié)有數(shù)，存乎其間，即不文火候之節(jié)度也。
律有十二管，歷有十二辰，無非六陰六陽，循環(huán)運轉(zhuǎn)，一刻不差。而火候之調(diào)御，得其準矣。此便是周天之綱紀。故曰處中以制外，數(shù)在律歷紀。
|
