【正文】

03神煞相伴，輕重較量，先觀月令，論格推詳。

【黃注】

看命先從哪里看起呢？從月令。從月令看什么呢？看用神?！独^善篇》云：“取用憑于生月，當(dāng)推究于深淺。發(fā)覺(jué)在于日時(shí),要消詳于強(qiáng)弱?！逼湟饩褪怯蒙褚獜脑铝疃?，旺衰要憑月時(shí)而斷。為什么要從月令取用神呢？因?yàn)樵铝钍歉改笇m，人都是由父母所生，故而父母宮帶有先天遺傳信息?？疵瓤茨愀改附o你遺傳了什么，或者說(shuō)你想要立身處世，做一番事業(yè)，得先看你家里有什么東西可以為你所用。比如你的祖宗父母當(dāng)大官，那么你就有政治頭腦，從政便是捷徑；你的祖宗父母發(fā)大財(cái)了，你就有賺錢(qián)手段，經(jīng)商便是好門(mén)道；你的祖宗父母是影視歌星，你就有藝術(shù)細(xì)胞，從藝便有了鋪墊，等等。

這用神都是好東西嗎？不是。用神是從十神中選取的，十神有吉有兇，其中財(cái)官印食為四吉神，簡(jiǎn)稱(chēng)為神；殺傷梟刃為四兇神，簡(jiǎn)稱(chēng)為煞。古人素有將吉者稱(chēng)神，兇者稱(chēng)煞的習(xí)慣，如土地神、太歲煞等,故曰“神煞相伴”。《喜忌篇》解釋這句“神煞相伴”曰：“神者貴人也，煞者七殺也。若神煞混雜，看入節(jié)氣淺深，或去官留殺，或合殺留官?！逼湟馐菍⑸褚曌髡?，煞視作七殺,較量其輕重而決定取舍。但聯(lián)系上下文觀之，并未細(xì)談官殺混雜的問(wèn)題，而是正在作立題性的宏觀論述，故知“神煞”二字并非專(zhuān)指官殺。

因此，這里說(shuō)的“神煞”是指月令中的吉神兇神，不是平常說(shuō)的孤辰寡宿、天乙貴人之類(lèi)。吉神兇神常常同處于月令之中，我們要取何者為用神呢？要取當(dāng)令旺強(qiáng)之物。怎么知道什么當(dāng)令什么不當(dāng)令呢？第一是依據(jù)《淵海子平》中的“節(jié)氣歌”看司事之神,即“看命先須看日主，八字始能究奧理，假如子上十日壬，中旬下旬方是癸；丑宮九日癸之余，除去三辛皆屬己……”意即：子月上旬是壬水當(dāng)令司事，得氣深，而癸水得氣淺；中下旬則是癸水當(dāng)令司事，得氣深，而壬水得氣淺。所以下句接著說(shuō)“輕重較量”，意即要較量這用神得氣的淺深輕重，取其深而重者，棄其淺而輕者。第二是看月令透干，因?yàn)橥父瑟q如枝干外露之樹(shù)，也是一種得氣深的表現(xiàn)。第三是看多寡，多者為重，寡者為輕?！稖Y海子平·論雜氣》云：“看命須審輕重，以取禍福，先論重者，后論輕者，百發(fā)百中矣，其他當(dāng)以此類(lèi)之?！笨梢?jiàn)，在論財(cái)官等用神時(shí)，要先論重者，后論輕者，這也是子平取用的規(guī)則之一。

取到用神之后，下一步看什么呢？就是“論格推詳”，即詳細(xì)推論用神與相喜神所構(gòu)成的種種格局。吉神要順而扶之，兇神要逆而制之，用神多者要裁減，用神雜者要清除，這扶抑用神和清裁格局之字便是相神與喜神。用相喜神的種種組合便構(gòu)成了種種格局。成格成局者不貴即富，破格破局者非夭即貧。格高者富貴程度高，格低者富貴程度低。人生之壽夭窮通吉兇禍福莫不由此格局之成敗喜忌而推得，故《淵海子平·寶法》曰：“凡看子平之?dāng)?shù)，取格不定，十有九差。”注意：這里的“格”字包括一切所謂的“格”、“局”、“象”。

【點(diǎn)評(píng)】

神煞之說(shuō)，諸多派別棄之不用，以為糟粕。其實(shí)是有眼無(wú)珠，視珠玉為草芥。神煞好用與否，用用便知。

 此處要注意，何為神煞輕重，這個(gè)指的不是重量，是旺衰。所有神煞，旺則力大，弱則力小。譬如亡神劫煞，如果衰弱，克性驟減，如果生旺，破壞力就會(huì)提高，很簡(jiǎn)單的邏輯。

 先觀月令，論格推詳。

 以五行之氣，惟月令當(dāng)時(shí)為最。況四柱各管年限，年管十五，失之太早；時(shí)管五十后，失之太遲。故只此月令為正，余格例此?！度吩谡撜俨糠?，講的十分清楚。用神，以月取。以月定格局。然后再看其它干支對(duì)月令的影響，分析格局成敗，以及人生層次。