很神奇的是，雖然《百年孤獨(dú)》作為20世紀(jì)60年代拉美文學(xué)“大爆炸”時(shí)期的魔幻現(xiàn)實(shí)主義巔峰巨著，被眾多人推崇，在豆瓣評(píng)分高達(dá)9.4，但是對(duì)于這本書(shū)，大家最多的討論都集中在“為什么這本書(shū)這么難讀？”“怎樣才能更好的閱讀《百年孤獨(dú)》”以及“《百年孤獨(dú)》的開(kāi)頭有多偉大”，總之，討論的話(huà)題如果逃不開(kāi)閱讀理解，也就只能討論個(gè)開(kāi)頭了。

甚至在眾多對(duì)《百年孤獨(dú)》的討論中，還能找到很多“傲氣”的人，他們主要分為兩派，一派是“推遲閱讀派”，他們指出：《百年孤獨(dú)》是一本需要閱歷的書(shū)，青年讀不懂不要緊，等真正有了類(lèi)似的體驗(yàn)就能感受到巨作的威力了；另一派則更加孤傲一些，他們覺(jué)得閱讀者讀不下去和社會(huì)的娛樂(lè)性與信息繁雜脫不開(kāi)關(guān)系，我甚至看到有人寫(xiě)了長(zhǎng)長(zhǎng)的一篇讀后感，其中提到：他寫(xiě)這么長(zhǎng)的閱讀方法也是為了篩選掉一部分心不靜的人。

但是我覺(jué)得：文化的偉大在于，我們可以把娛樂(lè)的東西學(xué)術(shù)化，而把學(xué)術(shù)的東西簡(jiǎn)化，最終，我們才能將更多的人拉進(jìn)來(lái)享受文化。通過(guò)分享，實(shí)現(xiàn)文化對(duì)世界的進(jìn)貢與奉獻(xiàn)。當(dāng)我們都是讀者的時(shí)候，需要的不是篩選徒弟，而是拉到感同身受的同伴。

更重要的是，我不同意以上兩種觀(guān)點(diǎn)，我覺(jué)得只要《百年孤獨(dú)》從本質(zhì)講還是個(gè)小說(shuō)，就有讀下去的方式，只是更多的人在不得其法的時(shí)候放棄了它。

請(qǐng)那些想讀下去的人們相信：大多數(shù)人在讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，都無(wú)可避免的會(huì)面臨到被名字繞暈，被它復(fù)雜又獨(dú)樹(shù)一幟的敘述方式打敗的時(shí)候。但它不會(huì)是你讀不下去的真正門(mén)檻，真正門(mén)檻往往都出于不想讀下去。但是，我們要為了這點(diǎn)而一字一字去讀它嗎？

也沒(méi)有必要。

事實(shí)上，對(duì)于作者而言，他認(rèn)為：書(shū)原本不是讓人一字一字地讀的。存在著一種找尋書(shū)外而非書(shū)中的東西的學(xué)術(shù)傾向。換言之，是尸檢。

所以，靜下心來(lái)對(duì)著《百年孤獨(dú)》一字一字硬啃不是良策。我們明明可以追求更好的閱讀體驗(yàn)的，這篇文章主要作為一個(gè)導(dǎo)讀，通過(guò)“從家庭關(guān)系找情欲點(diǎn)”“從奇葩行為品味人性孤獨(dú)”“從言語(yǔ)找尋生活氣息”這三個(gè)方面來(lái)協(xié)助大家解決閱讀難題。

1、解決記名難的問(wèn)題

很多人在看《百年孤獨(dú)》時(shí)，無(wú)可避免的遇到記名難的問(wèn)題，因?yàn)椤栋倌旯陋?dú)》講了143年里七代人從生到興、從興到衰、從衰到滅的故事。

正如書(shū)中那一句話(huà)所概括的：家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。

而家族里的人逃不開(kāi)重復(fù)用名的命運(yùn)，也可能是因?yàn)樗麄兊拿珠L(zhǎng)就任性吧，一個(gè)名字祖父用完叔父用，輪回往復(fù)，本著堅(jiān)決不浪費(fèi)的原則反復(fù)出現(xiàn)。

甚至?xí)羞€為此總結(jié)出了規(guī)律：所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng)，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩。唯一無(wú)法歸類(lèi)的特例是何塞·阿爾卡蒂奧第二和奧雷里亞諾第二。

但是，其實(shí)書(shū)中的每個(gè)人都有著自己的毛病和特色，就像牧場(chǎng)的人都不愿意給動(dòng)物起名字，怕有了感情便無(wú)法宰殺一樣，如果你能對(duì)書(shū)中的角色產(chǎn)生情感，這本書(shū)的閱讀難度就會(huì)大大下降。

就像這一大家子，很多人都有著自己的奇葩毛病，那些奇葩的行為為他們快速注入了人物特質(zhì)，下面舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)一下吧。

①摯愛(ài)吃土的麗貝卡

說(shuō)到麗貝卡，她吃土的愛(ài)好真的是讓人不忍直視，喜歡一個(gè)人吃土，婚事遇挫折吃土，失去愛(ài)情狂吃土，總之遇到任何難以解決的問(wèn)題又排遣不了的時(shí)候，她的選擇就是吃土，而她這個(gè)愛(ài)好又非常的不挑食，土里有蚯蚓、蝸牛也照吃不誤，大不了吃完再?lài)I吐到天亮。

從對(duì)土不挑食來(lái)看，麗貝卡絕對(duì)不是一個(gè)對(duì)“土味”癡迷的人，癡迷的人會(huì)選擇優(yōu)質(zhì)的不同的土來(lái)品鑒的，而不是她這種一看小土丘，就一把一把抓來(lái)吃的。

這只能說(shuō)，她完全不會(huì)處理內(nèi)心的情感，但是又孤立無(wú)援，一大家子每一個(gè)真正關(guān)心愛(ài)護(hù)她的人，所以她只能靠“吃土”這個(gè)行為來(lái)緩解內(nèi)心的焦慮，不管這個(gè)行為看上去有多么的變態(tài)惡心。

②戴黑紗的阿瑪蘭妲·布恩迪亞

這個(gè)小姑娘在大多數(shù)人眼中都惡毒的很，她和麗貝卡同時(shí)愛(ài)上了意大利鋼琴技師皮埃特羅，但是皮埃特羅愛(ài)的卻是麗貝卡，為此她想盡方法拖延皮埃特羅與麗貝卡的婚事，還美其名曰這樣自己就不用立刻殺了麗貝卡，是個(gè)足夠仁慈的做法，但是她最終還是對(duì)麗貝卡下了手，沒(méi)想到?jīng)]殺到麗貝卡，卻誤殺嫂子蕾梅黛絲。所以她燒傷了自己的一只手，并終生在手上纏著黑紗。

但是在她的母親烏爾蘇拉晚年卻產(chǎn)生了頓悟，她發(fā)覺(jué)阿瑪蘭妲才是世上從未有過(guò)的最溫柔的女人。因?yàn)榘斕m妲再惡毒，她也是少有的有愛(ài)的人，她對(duì)皮埃特羅愛(ài)的炙熱，所以對(duì)麗貝卡恨得絕對(duì)，甚至晚年都想死在麗貝卡的后面，她一輩子把壽衣縫了拆，拆了縫，給麗貝卡幻想的尸身裝殮整容堪稱(chēng)完美，正是她排遣孤獨(dú)的方式，因?yàn)檫@么愛(ài)皮埃特羅的她，已經(jīng)將黑紗作為貞潔的記號(hào)，以一生持守的孤獨(dú)為嫂子蕾梅黛絲的死謝罪。

③罵著癤子反復(fù)做小金魚(yú)的奧雷里亞諾·布恩迪亞上校

很多人認(rèn)為他是名副其實(shí)的權(quán)勢(shì)者，畢竟奧雷里亞諾·布恩迪亞上校一生發(fā)動(dòng)32場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，遭遇14次暗殺，73次埋伏，一次槍決和一次自殺，均大難不死。跟17個(gè)外地女子姘居，生下17個(gè)男孩，經(jīng)歷堪稱(chēng)傳奇，但是他不過(guò)是一個(gè)不懂愛(ài)的可憐蟲(chóng)?？v使曾經(jīng)權(quán)勢(shì)滔天，他也逃脫不了腋下生滿(mǎn)癤子的折磨，他的母親烏爾蘇拉晚年才發(fā)現(xiàn)，他從不懂愛(ài)，他的成功與失敗都只是源于他純粹、罪惡的自大而已。

他做小金魚(yú)總是做了熔掉，熔掉再做，他晚年與世隔絕，只為追尋心靈的寧?kù)o。

這三個(gè)人都有著自己的特征和癡迷點(diǎn)，但是對(duì)待情感的態(tài)度卻并不一樣。麗貝卡是對(duì)萬(wàn)事懵懂導(dǎo)致的吃土依賴(lài)，阿瑪蘭妲在懵懂中對(duì)愛(ài)有感知力，但是她不懂得如何處理，所以她簡(jiǎn)單粗暴的通過(guò)手上的黑紗進(jìn)行反省和祭奠。而奧雷里亞諾·布恩迪亞上校不懂愛(ài)，也不渴求愛(ài)，他通過(guò)工作來(lái)排遣自己的孤獨(dú)。因?yàn)樵缒暌驗(yàn)樽銐蛴袡?quán)勢(shì)，所以又需要了自然有足夠多的女人送上門(mén)，晚年連權(quán)勢(shì)也不再追求，只追求內(nèi)心的平靜，所以只能不斷的折騰著小金魚(yú)，來(lái)讓自己的內(nèi)心到達(dá)平和的那一個(gè)點(diǎn)。

這三個(gè)人都是布恩迪亞家族第二代的人，可以說(shuō)，書(shū)中第一代的兩個(gè)人，一個(gè)開(kāi)拓出了馬孔多的人，他后期瘋了，所以常年被捆在樹(shù)上；一個(gè)是全書(shū)活的最久也最明白的人，兩個(gè)人都足夠特色。而了解完前面兩代的人，基本上這本書(shū)也就入門(mén)了，后面就可以跟著角色一代一代走下去。遇到實(shí)在困擾的地方根據(jù)家族譜對(duì)照一下，就沒(méi)問(wèn)題了。

2、解決無(wú)主角敘述的問(wèn)題

很多人覺(jué)得這本書(shū)的敘述找不到所謂的高潮和主角，所以看起來(lái)費(fèi)勁，但是讓我們把家族譜對(duì)照一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：這個(gè)家族帶著一種與生俱來(lái)的宿命感。

第二代的兄弟兩人共享了一個(gè)情人，生下的孩子和姑媽阿瑪蘭妲·布恩迪亞亂倫，而第四代同樣共享了一個(gè)情人，生下的孩子和姑媽阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉亂倫。這么來(lái)看，阿瑪蘭妲這個(gè)名字仿佛被下了什么詛咒，專(zhuān)門(mén)適合用來(lái)亂倫。

而有趣的是，第一代的兩人因?yàn)榻H結(jié)婚生鬣蜥的傳言，一直怕自己的孩子也長(zhǎng)了豬尾巴，但是自己的孩子沒(méi)長(zhǎng)成的豬尾巴，最終終結(jié)在第七代身上，第七代被亂倫出來(lái)的孩子出生就導(dǎo)致母親難產(chǎn)失血過(guò)多而死，父親悲痛欲絕導(dǎo)致孩子最終被螞蟻啃噬而死。

而更值得品味的是，第七代的孩子被稱(chēng)為“一個(gè)世紀(jì)以來(lái)第一個(gè)在愛(ài)情中孕育的生命”，結(jié)合生豬尾巴的傳言來(lái)看，傳言為真，而那些應(yīng)該生出豬尾巴卻沒(méi)有生出豬尾巴的孩子們，均是因?yàn)槿鄙倭讼葲Q條件的愛(ài)情。

所以七代的人物里，如果非要抓出一個(gè)明確的人物來(lái)，可以分別關(guān)注第二代同母異父的兄弟，與第四代出現(xiàn)的兩個(gè)雙生子，這兩對(duì)兄弟可以說(shuō)是整個(gè)家族的骨架核心。

而且，兩對(duì)兄弟的情婦也都有他們各自類(lèi)似的特色，第二代兄弟的情婦庇拉爾·特爾內(nèi)拉是個(gè)占卜者，14歲被強(qiáng)暴，那男人聲稱(chēng)愛(ài)他，卻一直未下決心公開(kāi)關(guān)系，而庇拉爾最終厭倦了等待，來(lái)到了馬孔多，和各種男人發(fā)生關(guān)系，也經(jīng)常出借自己的地盤(pán)給各種需要這類(lèi)事情的人們，她在童年沒(méi)得到的公開(kāi)正常的愛(ài)情，導(dǎo)致她后面的觀(guān)念和行為直接扭曲，他甚至在曾孫女來(lái)找她尋求幫助的時(shí)候，直接告訴她：熱戀中的焦灼只能在床上平息，這個(gè)觀(guān)念極可能是當(dāng)初她被強(qiáng)暴時(shí)接受的觀(guān)念，經(jīng)歷多代傳遞到曾孫女那里，形成不變的悲劇色彩。

而第二對(duì)兄弟愛(ài)上的情人在戰(zhàn)爭(zhēng)最激烈的時(shí)期和一個(gè)賣(mài)彩票的露水情人來(lái)到馬孔多，這個(gè)女人只能說(shuō)是戰(zhàn)爭(zhēng)下的犧牲品，在戰(zhàn)亂期找到露水情人，也在馬孔多通過(guò)做情婦找到棲身之所，她和奧雷里亞諾的歡好導(dǎo)致了大量牲畜瘋狂繁殖的景象。她卻借此依舊借此做著昔日情人的營(yíng)生：賣(mài)彩票。就像是她的每一步都在延續(xù)著前一步，往下走也不過(guò)是一個(gè)重復(fù)。

所以，抓住了兩對(duì)兄弟的荒唐的情愛(ài)關(guān)系，就基本捋順了這個(gè)家族的整個(gè)發(fā)展。每個(gè)人都有著自己要重復(fù)下去的悲劇，而家族整體的悲劇，也在重復(fù)上演著。

3、解決文化差異的問(wèn)題

很多人提到，文化差異是接受不了的難題，但是事實(shí)上，文化差異在魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品中，發(fā)揮不了太大的作用，雖然那重復(fù)使用的名字和馬孔多小鎮(zhèn)的靈感，都和作者的童年息息相關(guān)，但是，《百年孤獨(dú)》創(chuàng)作中本來(lái)就大量引入各種超自然現(xiàn)象，涉及諸多鬼怪、神魔 、巫術(shù)和幻境，使全文撲朔迷離，但是更多人會(huì)覺(jué)得，小說(shuō)中有很多事情就像發(fā)生在身邊。

書(shū)中迷幻的地方就在于，作為一本小說(shuō)，書(shū)中基本上沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)大段 的對(duì)話(huà)，都是通過(guò)長(zhǎng)篇幅的敘事來(lái)延續(xù)下去，但是那少部分的話(huà)語(yǔ)，卻偏偏讓人拍案叫絕，比如：

烏爾蘇拉又不禁自問(wèn)是否應(yīng)當(dāng)索性躺進(jìn)墳?zāi)棺屓寺裢?，并毫無(wú)顧忌地質(zhì)詢(xún)上帝是否真的認(rèn)為人心如鐵足以經(jīng)受這許多痛苦的折磨。她問(wèn)了又問(wèn)，愈加惶惑，并感到無(wú)可抑制的強(qiáng)烈欲望涌上心頭，想要像外鄉(xiāng)人一樣破口大罵，想要讓自己最終能放任片刻，那是她渴求已久卻反復(fù)拖延的時(shí)刻，在這一時(shí)刻她不再逆來(lái)順受，而要痛罵一場(chǎng)，把整整一個(gè)世紀(jì)忍氣吞聲壓在心底的無(wú)數(shù)污言穢語(yǔ)一吐為快。

“媽的！”她叫了一聲。

阿瑪蘭妲正要把衣服收進(jìn)箱子，以為她被蝎子蜇了。

“在哪兒？”她警覺(jué)地問(wèn)道。

“什么？”

“蟲(chóng)子！”阿瑪蘭妲解釋道。

烏爾蘇拉伸出一根手指指向心臟部位。

“這兒?！彼卮稹?/p>

這是少有的對(duì)話(huà)，烏爾蘇拉在晚年終于覺(jué)悟到這一大家子都是不懂愛(ài)的孤獨(dú)者，卻對(duì)此無(wú)能為力，只能大罵了一句臟字，卻讓女兒覺(jué)得她被寫(xiě)字蟄了，還警覺(jué)的問(wèn)她在哪，她表示，被蟄了的是自己的心臟。這一段可以說(shuō)把烏爾蘇拉的無(wú)助與阿瑪蘭妲的性格都寫(xiě)了出來(lái)，偏偏這場(chǎng)景就像是在每個(gè)人日常的生活片段，有著自己的苦惱，卻不能被親人所覺(jué)知，只能半打趣半講真話(huà)的表達(dá)出自己心口的空缺。

而另一段關(guān)于第四代奧雷里亞諾第二和妻子費(fèi)爾南達(dá)的描述也像是來(lái)自于生活之中：妻子費(fèi)爾南達(dá)在家里怎么忙碌，也得不到一句家里人的問(wèn)候，她只有在家絮絮叨叨的追著丈夫叫嚷，而丈夫耐著性子聽(tīng)了一整天，終于讓他抓到一處錯(cuò)誤，便毫不留情的指出來(lái)。對(duì)于妻子來(lái)講，家里沒(méi)得吃了，而丈夫還能理所當(dāng)然地在哪里穩(wěn)坐，就只能被當(dāng)做一個(gè)吃閑飯的被怒罵，而丈夫在百般懇求下，阻止不了妻子對(duì)于自己的折磨，最終火了，摔了家里能摔的一切，卻在后來(lái)的日子里，再?zèng)]讓家里缺了吃的，這妻子絮叨的威力，不也常常來(lái)源于日常生活中嗎？

所以，同一個(gè)世界，就有同樣的生活片段。品味到了生活的味道，便能忽略掉那些文化差異了。

總體來(lái)講，現(xiàn)在可以說(shuō)是閱讀《百年孤獨(dú)》最好的時(shí)刻，因?yàn)橐咔榈挠绊?，多?shù)人還窩在家里進(jìn)行著自我隔離，而長(zhǎng)時(shí)間的隔離讓更多的人體會(huì)到了宅在家里的痛苦和孤獨(dú)。所以，待在家里，安安靜靜的，品味孤獨(dú)也未嘗不是一件美事??！你們說(shuō)呢？

接下來(lái)：我打算再寫(xiě)一篇深入解讀這本書(shū)的，你們感興趣嗎？