時(shí)至今日，夏朝到底存不存在依然是很有爭(zhēng)議的。不過在現(xiàn)有的文獻(xiàn)記載中，夏朝是肯定有的，并且在歷史上存在了一段時(shí)間。華夏五千年文明中，夏商周是最早的王朝形勢(shì)，只不過這時(shí)候的王朝沒有成為大一統(tǒng)王朝。

　　夏朝在歷史上存在了很長(zhǎng)時(shí)間，從公元前2070年到公元前1600年，夏朝存在了471年的時(shí)間。很多人認(rèn)為夏朝是史學(xué)家杜撰出來的，可是仔細(xì)想想就會(huì)發(fā)現(xiàn)，夏朝存在了將近五百年的時(shí)間，史官想要杜撰這么久的時(shí)間，恐怕不易。

　　不過史官完全沒有必要去杜撰這樣一個(gè)王朝存在，在我國(guó)現(xiàn)有的史書記載中，夏朝是第一個(gè)世襲制朝代。時(shí)至今日，后人們能夠證明夏朝存在的，只有一定數(shù)量的青銅和玉制的禮器，甚至是連遺址都沒有。

　　不僅如此，夏朝還沒有文字存在。這就很讓人不解了。夏朝有不少歷史流傳于后世，可是夏朝沒有文字流傳，是非常奇怪的，對(duì)于一個(gè)文明來說，文字是最好的證據(jù)，可是夏朝為何沒有文字流傳下來呢？這一點(diǎn)讓后人很少奇怪。

　　沒有文字流傳下來，那么史官記錄的史料是從哪里得知的呢？夏朝到底存不存在，國(guó)內(nèi)和國(guó)際史學(xué)界一向是有爭(zhēng)議的。不過作為中國(guó)人的我們，肯定是相信夏朝真真正正的存在過，對(duì)于夏朝的質(zhì)疑，大部分都是外國(guó)史學(xué)家。

　　夏商周是后人們非常熟悉的，商朝是有很多文字記錄的，同時(shí)在各種史籍中都存在很多記載。夏朝與它不同的地方就是，夏朝沒有文字存在，那么作為歷史上第一個(gè)世襲制朝代，夏朝只能說是最早國(guó)家的雛形。她并不是完整的文明體系。

　　沒有文字的夏朝，歷史是如何記錄下來的，這就要靠史籍的記載來看了。關(guān)于夏朝及夏朝以前的歷史，到底是怎么被傳承下來，其真實(shí)性又如何呢？首先這就要感謝司馬遷的《史記》，無論是什么樣的史書，《史記》的偉大性是毋庸置疑的。

　　《史記》被后人看成是史書的鼻祖。司馬遷的史料來源，一個(gè)是自己的實(shí)地考察，找各地的耄耋老者來講述上古時(shí)代的傳說故事，另一種方式就是參考各國(guó)史官所修的史書?？偟膩砜矗瑹o論是哪一種方式，這些史料的來源都不太可靠。

　　在古代的時(shí)候，文字是一種奢侈的，稀缺的文化產(chǎn)物，同時(shí)很多人是沒有受到過教育的。文字在當(dāng)時(shí)來說，只屬于那些少數(shù)人，比如說史官、巫師、或者貴族。對(duì)于夏朝有沒有文字，這是不得而知的?？墒巧坛瘯r(shí)期就出現(xiàn)了文字。

　　通過對(duì)司馬遷寫《史記》的方法，商朝的文字很可能是繼承了夏朝的文字系統(tǒng)，只不過在夏朝時(shí)期，它的文字系統(tǒng)非常不成熟。等到了周朝時(shí)期，文字系統(tǒng)成熟之后，周朝就有了自己的史書。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，文字已經(jīng)成了行政工具，擁有了完備的文書行政制度，這大大促進(jìn)了史料的記載和再流傳。

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