前些日子，北大120周年校慶，千名師生齊聚慶祝，原本非常喜慶的事，卻因?yàn)閷W(xué)校某處豎立的“百廿北大”四字鬧了不少笑話(huà)。下面這張圖，大家看出了什么問(wèn)題沒(méi)？

“大”字放反了！

這幾個(gè)字用的是隸書(shū)，隸書(shū)最基本最重要也最具代表性的一個(gè)筆法就是“蠶頭雁尾”。但上圖中的“大”字那一橫正看卻是雁頭蠶尾，此外，左邊的撇要比右邊的捺粗，綜合而言就是“大”字放反了！對(duì)于有著歷史文化沉淀的百年名校來(lái)講，鬧了這樣一個(gè)笑話(huà)，著實(shí)尷尬！不管什么原因出現(xiàn)失誤，值得重視的一點(diǎn)是，無(wú)論隸書(shū)、楷書(shū)還是其他書(shū)體，在筆法形式上都有著嚴(yán)格的講究，切不可掉以輕心而鬧了烏龍！

隸書(shū)，是在篆書(shū)的基礎(chǔ)上演變而來(lái)的，分秦隸和漢隸，以漢隸為主（“隸法以漢為極，每碑各出一奇，莫有同者”），是漢字中常見(jiàn)的一種十分莊重的字體。相傳隸書(shū)由程邈于獄中整理而成，于東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，其“變圓為方”（這種造型的變化，帶來(lái)用筆的多樣化，點(diǎn)、畫(huà)、撇、捺的筆勢(shì)均不同，方筆圓筆，圓中有方，方中有圓，起筆收筆，用筆均有變化）的字體演變對(duì)后世書(shū)法影響較深，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱(chēng)。

其中的筆法講究，甚是嚴(yán)謹(jǐn)！

禮器碑，全稱(chēng)“漢魯相韓敕造孔廟禮器碑”，現(xiàn)存山東曲阜孔廟。此碑是漢代隸書(shū)的重要代表作之一，金石家評(píng)價(jià)甚高。碑文字跡清勁秀雅，有一種肅穆而超然的神采。

“波磔[zhé]”筆法即波筆，是隸書(shū)的主要筆法，也稱(chēng)三折筆，即“一波三折”。隸書(shū)體勢(shì)偏扁而平整，采取分勢(shì)，凡字有數(shù)筆橫畫(huà)而無(wú)撇、捺或走之旁者，必有一波磔筆，很是突出。其用筆是逆入、下蹲后轉(zhuǎn)筆往上右行，徐徐提筆到筆畫(huà)中間后，又徐徐下按，至收筆向下按頓，然后轉(zhuǎn)筆往上挑出，如同雁尾，至岀峰后收筆或回筆收峰。

波磔筆法使線(xiàn)條痩而不弱，勁健有力，體現(xiàn)了隸書(shū)水平線(xiàn)條的飛揚(yáng)律動(dòng)，以及尾端筆勢(shì)揚(yáng)起出鋒的美學(xué)。有人說(shuō)這與中國(guó)古建中的飛檐有異曲同工之妙，具有時(shí)代美學(xué)象征，何嘗不是呢！

作撇捺時(shí)，左撇曰波，右捺曰磔。

波法，從上向左下書(shū)寫(xiě)，逆入藏鋒，按筆提行。保持中鋒向左下方行筆，收筆回鋒。一般上細(xì)下略粗，中段略痩。

磔法，從上向右下書(shū)寫(xiě)，逆入藏鋒，行筆逐漸按筆加重。保持中鋒向右下方行筆，收筆略頓折鋒，送鋒而出。一般上細(xì)下粗，偶有雁尾。

《乙瑛碑》“奏”，《禮器碑》“文”

“永”字八法是楷書(shū)的筆法規(guī)律，那么“蠶頭雁尾”就是漢隸的基本筆法。它蘊(yùn)含了藏、露、中、側(cè)、鋪、裹、提、按等筆法的多種元素在內(nèi)，是一種形態(tài)優(yōu)美，又極其講究的筆法。

蠶頭雁尾，比喻隸書(shū)的橫畫(huà)起筆和橫波收筆。長(zhǎng)畫(huà)起筆時(shí)，回鋒隆起，形如蠶頭；橫波收筆時(shí)，頓筆斜起，形如雁尾。蠶頭雁尾并非死板的定式，而是可以在基本的筆法規(guī)律下，根據(jù)不同的審美情趣，隨境而化，化而造境，創(chuàng)造富有生動(dòng)的隸書(shū)美。

《禮器碑》“其”

漢隸的豎畫(huà)是橫畫(huà)的豎寫(xiě)。只是起筆的“蠶頭”不做重按，收筆不出現(xiàn)“雁尾”，回鋒即可。

《禮器碑》“年”

“點(diǎn)法”，即點(diǎn)的書(shū)寫(xiě)方法，其實(shí)就是“蠶頭”最前部分的寫(xiě)法。逆入藏鋒，先按筆，中鋒行而未行時(shí)，提筆送鋒而出。點(diǎn)法看似簡(jiǎn)短不外露，卻是極難把控的，不下幾分功夫，這一筆往往就難以寫(xiě)出韻味來(lái)。

《禮器碑》“糧”“涒”

漢隸“折”筆法有橫折和豎折。橫折法是橫畫(huà)將盡時(shí)，輕輕提筆轉(zhuǎn)筆調(diào)鋒，不頓筆，直接寫(xiě)豎畫(huà)即是。豎折筆法略有不同，即豎畫(huà)將寫(xiě)完畢時(shí)，輕頓轉(zhuǎn)筆橫寫(xiě)。漢隸“折法”是橫畫(huà)和豎畫(huà)的合寫(xiě)。

《禮器碑》“涒”，《張遷碑》“到”

《史晨碑》，又稱(chēng)《漢史晨碑奏銘》，傳為蔡邕書(shū)。結(jié)字工整精細(xì)，中斂而四面拓張，波挑分明，呈方棱形，筆致古樸，神韻超絕，為漢隸成熟期方整平正一路書(shū)法的典型，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。

乙瑛碑，全稱(chēng)“漢魯相置百石卒使碑”。該碑書(shū)風(fēng)頗嚴(yán)謹(jǐn)，富素樸之趣，是漢隸成熟時(shí)期的典型作品，也是后人學(xué)習(xí)隸書(shū)最佳范本之一。

將篆書(shū)化繁為簡(jiǎn)，化圓為方，化弧為直，化連筆為斷筆，便有了隸書(shū)。其結(jié)體扁平、工整、精巧，又奠定了楷書(shū)的基礎(chǔ)。隸書(shū)出現(xiàn)，是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界。