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《乙瑛碑》有11個(gè)不同于其他漢碑的典型筆畫,筆法上也很特別

 字齋 2019-11-10

初學(xué)隸書,很多朋友是從臨習(xí)《乙瑛碑》開始的,但有時(shí)寫了一段時(shí)間后總感覺(jué)不像,一離開字帖就寫不出原碑的味道了。這是因?yàn)閷?duì)《乙瑛碑》的理解還不夠深入,臨帖時(shí)沒(méi)有抓住這個(gè)碑筆畫的基本特征。

前一段時(shí)間,我做了一個(gè)視頻專欄,對(duì)《乙瑛碑》的代表筆畫進(jìn)行了歸納總結(jié),概括了11個(gè)代表性筆畫特征,即:單點(diǎn)左撇、蠶無(wú)頭雁有尾、撇筆引帶、捺筆反弓、方折圓轉(zhuǎn)、左彎夸張、“S”彎豎、橫凸豎背、絞絲斷連、裙式放射、雁有雙出

上述特征中最后一個(gè)其實(shí)是個(gè)病筆,在臨帖學(xué)習(xí)時(shí)可以不遵守原碑寫法。下面分而述之,希望對(duì)初學(xué)《乙瑛碑》的朋友有所幫助和啟發(fā)。

如果看到這篇文章的朋友感興趣,也可以參閱我的專欄。


【方圓居文化】---01

——單點(diǎn)左撇——

《乙瑛碑》里的“點(diǎn)”,作為獨(dú)立筆畫使用時(shí),一般在字的上部,如寶蓋頭上邊的點(diǎn)。而這樣的單點(diǎn),在該碑里有時(shí)是寫作向左出尾的“撇點(diǎn)”的。

這種寫法在《禮器碑》中也有,但《乙瑛碑》卻寫得厚重、圓潤(rùn)。如下圖中字例的點(diǎn)都是這種情況:

《乙瑛碑》有11個(gè)不同于其他漢碑的典型筆畫,筆法上也很特別

上面圖片中,左邊的“廟”字,撇點(diǎn)采用的圓點(diǎn);右邊的“褒”字采用的是方點(diǎn),但形態(tài)都是向左出尖,與下一筆畫“橫畫”相呼應(yīng)。

具體筆法:藏鋒起筆,在原地頓筆調(diào)鋒后,順勢(shì)向左下方出尖。如果寫圓點(diǎn),在出尖之前用圓轉(zhuǎn);如果寫方點(diǎn),則用方折。最后的出尖,可以同下一筆相粘連(如褒字),也可心分離(如廟字),要視具體字形而定。

【方圓居文化】---02

——蠶無(wú)頭雁有尾——

成熟時(shí)期的漢隸,同西漢以前的古隸最大的區(qū)別特征就是出現(xiàn)了波磔筆畫,也就是長(zhǎng)橫筆畫的“一波三折”,即,在筆畫中要寫出“蠶頭”和“雁尾”?!兑溢肥浅墒鞚h隸的典型,自然也具有今隸的一切代表特征。

但是,《乙瑛碑》里有些長(zhǎng)橫筆畫的“一波三折”卻明顯地淡化了蠶頭,強(qiáng)化了雁尾。這個(gè)特征在其他漢碑中是不多見(jiàn)的,是《乙瑛碑》的代表性筆畫。下面的字例就是這種情況:

《乙瑛碑》有11個(gè)不同于其他漢碑的典型筆畫,筆法上也很特別

基本筆法:逆鋒起筆,但筆鋒只在左右重復(fù)軌跡上調(diào)鋒,不向左下頓筆;調(diào)鋒后向右行筆,或逐漸按筆,或至中間位置提筆再按筆,至尾部重按并用側(cè)鋒出雁尾。

《乙瑛碑》的雁尾,有的出尖,有的不出尖,不出尖時(shí)往往寫的圓潤(rùn)、厚重,看起來(lái)比較有力。

【方圓居文化】---03

——撇筆引帶——

《乙瑛碑》里很多筆畫帶有章草的痕跡,筆畫末尾有回鋒引帶現(xiàn)象。很多撇畫都帶有回鋒引帶,有的比較明顯,能寫出小鉤來(lái);有的則比較含蓄,但也明顯能夠看出回鋒的筆跡。如下圖兩個(gè)例字:

《乙瑛碑》有11個(gè)不同于其他漢碑的典型筆畫,筆法上也很特別

基本筆法:起筆后向左下方斜向行筆,邊行邊按,至尾部回鋒引帶,可以在斜上方向右上出尖,也可以將筆鋒藏于筆畫中,但筆勢(shì)都是指向下一個(gè)筆畫的起筆。

【方圓居文化】---04

——捺筆反弓——

《乙瑛碑》的撇是代表性筆畫,其實(shí)它的捺筆更具典型特征,我將其總結(jié)為“捺筆反弓”。

正常的隸書捺筆是一個(gè)中間向左下凹入的弧筆,就像一張拉開的弓一樣。但《乙瑛碑》很多捺筆卻是與其相反,起筆后寫出的筆畫中間部位先向右上凸出,就像反向拉開的弓,所以稱為“反弓”。如下圖示意:

《乙瑛碑》有11個(gè)不同于其他漢碑的典型筆畫,筆法上也很特別

下圖幾個(gè)字的捺筆都是“反弓”寫法:

《乙瑛碑》有11個(gè)不同于其他漢碑的典型筆畫,筆法上也很特別

基本筆法:逆鋒起筆,調(diào)鋒后向右下方行筆,邊行邊轉(zhuǎn),至末尾出波磔時(shí)頓筆鋪毫,用側(cè)鋒寫出波磔。波磔可以出尖,也可以回鋒圓收。

【方圓居文化】---05

——方折圓轉(zhuǎn)——

多數(shù)漢碑在寫“橫折”這個(gè)筆畫時(shí),是分兩筆書寫的,即:先寫橫、再寫豎。而且往往橫和豎斷開,不粘連。但《乙瑛碑》里寫這個(gè)筆畫時(shí)卻采用了楷書的轉(zhuǎn)折筆法,很多是一筆寫就,非常自然。比如下圖四個(gè)字例:

《乙瑛碑》有11個(gè)不同于其他漢碑的典型筆畫,筆法上也很特別

圓轉(zhuǎn)的情況多出現(xiàn)在橫折彎鉤和寶蓋這兩個(gè)筆畫中,而方折的情況很多,相比之下,橫折筆畫中分兩筆斷開寫的“搭接”筆法在《乙瑛碑》中則比較少見(jiàn)了。

基本筆法:1、圓轉(zhuǎn)時(shí),行筆至轉(zhuǎn)彎處運(yùn)用捻管筆法,順勢(shì)向下轉(zhuǎn)筆即可;2、方折時(shí),行筆至折彎處回鋒調(diào)至中鋒,順勢(shì)折筆下行即可。但折筆時(shí)切忌頓筆,一旦出現(xiàn)頓筆疙瘩,則變成楷書筆法,那就是隸書的病筆了。

【方圓居文化】---06

——左彎夸張——

《乙瑛碑》的左彎筆畫,包豎撇、括左彎鉤和橫折彎鉤,都是向左出彎且比較夸張,寫出的彎筆要么出鋒,要么不出鋒。但不出鋒時(shí),往往在末尾回帶,有時(shí)寫出一個(gè)小鉤,呼應(yīng)下一個(gè)筆畫;有的將回帶筆鋒藏于筆畫中,使寫出的彎筆筆畫厚重而粗壯,相對(duì)比較夸張。如下面的四個(gè)字例:

《乙瑛碑》有11個(gè)不同于其他漢碑的典型筆畫,筆法上也很特別

基本筆法:筆畫行進(jìn)到向左彎曲后,開始按筆用力,至收尾處轉(zhuǎn)筆回帶,可以回帶出尖,也可以將筆鋒隱于筆畫中。

【方圓居文化】---07

——“S”彎豎——

大多數(shù)漢碑里的豎畫、尤其是貫通上下起支撐作用的長(zhǎng)豎畫,一般寫得挺而且直,但《乙瑛碑》里的長(zhǎng)豎卻有很多寫的很有姿態(tài),有的呈“S”型,靈動(dòng)但不漂浮,很美。令人一看就知道是《乙瑛碑》的筆畫。如下圖的例字:

《乙瑛碑》有11個(gè)不同于其他漢碑的典型筆畫,筆法上也很特別

《乙瑛碑》里有這個(gè)特征的豎畫還體現(xiàn)在邊豎上,比如一些外框偏旁的左右邊豎多寫為“S”造型。

基本筆法:逆鋒起筆,調(diào)整筆鋒后先向右下、再轉(zhuǎn)為向左下,至尾部要調(diào)直方向,保持整個(gè)豎畫的平衡。一般在“S”造型時(shí),多在收尾處加重按筆,使豎畫尾部粗重,利于整體平衡。

【方圓居文化】---08

——橫凸豎背——

《乙瑛碑》里的橫畫不論長(zhǎng)短,多數(shù)呈中間向上凸起的造型;而多個(gè)豎畫并列時(shí),則一般呈背式排列,尤其是“日”、“月”這樣的字或偏旁,往往是這種寫法。如下圖例字:

《乙瑛碑》有11個(gè)不同于其他漢碑的典型筆畫,筆法上也很特別

基本筆法:略

【方圓居文化】---09

——絞絲斷連——

《乙瑛碑》里的“絞絲”是最有特色的筆畫,也可以說(shuō)是其他漢碑里絕對(duì)沒(méi)有的寫法。即,“絞絲”旁的第二筆寫到末尾不往右收,而是向左斷筆,然后重新起筆寫第三筆。如下圖中的例字:

《乙瑛碑》有11個(gè)不同于其他漢碑的典型筆畫,筆法上也很特別

基本筆法:略

【方圓居文化】---10

——裙式放射——

這個(gè)特征是針對(duì)《乙瑛碑》里字的結(jié)構(gòu)而言的?!兑溢防锏淖挚傮w呈正方形,但也有根據(jù)字的自身特征而可長(zhǎng)可扁的情況。但一些上下結(jié)構(gòu)的字,尤其字中有撇捺組合的字,則往往呈”裙“狀結(jié)構(gòu),上緊下松,且向左下和右下放射。如下圖中的例字:

《乙瑛碑》有11個(gè)不同于其他漢碑的典型筆畫,筆法上也很特別

基本筆法:略

【方圓居文化】---11

——雁有雙出——

我們常說(shuō),隸書講究”蠶不雙出、雁不雙飛“,但《乙瑛碑》里卻存在違背這個(gè)原則的現(xiàn)象,很多字里存在兩個(gè)波磔的現(xiàn)象,這應(yīng)該是借鑒了章草的寫法。如下圖的例字:

《乙瑛碑》有11個(gè)不同于其他漢碑的典型筆畫,筆法上也很特別

我們提倡按規(guī)范的要求書寫隸書,也就是要嚴(yán)格遵循”雁不雙飛“的規(guī)則,所以,對(duì)于《乙瑛碑》里的這種情況,我們可以不必尊重原碑,只寫一個(gè)雁尾,而將另一個(gè)寫作不出波磔的鈍收即可。

基本筆法:略。


【方圓居文化】結(jié)語(yǔ):

1、無(wú)論臨習(xí)哪種碑帖,都要在下筆前認(rèn)真讀帖,先了解這個(gè)碑帖筆畫、結(jié)構(gòu)和章法方面存在的代表特征,在書寫時(shí)就要刻意強(qiáng)化這些典型筆畫,這樣就能抓住原碑的代表特征;

2、《乙瑛碑》是漢隸碑帖的經(jīng)典,在學(xué)習(xí)時(shí)更應(yīng)該抓住其精神實(shí)質(zhì),并善于同其他漢碑比較,互相借鑒、互相融合,這樣才能寫出漢碑的意味,寫出神韻。

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