如何改進(jìn)語文教師教學(xué)能力?要加強教育教學(xué)研究，提高課堂教育質(zhì)量，因材施教，采取多樣化、個性化的教育，努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的合格人才。 今天，樸新小編給大家?guī)碚Z文教學(xué)方法。
 

教師的教學(xué)語言能力
 

(一)課堂導(dǎo)入，新穎奇妙
 

一節(jié)課伊始，學(xué)生注意力處于切換狀態(tài)，設(shè)計新穎奇妙的導(dǎo)入語，有助于吸引注意力，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟迪思維運行。例如，教學(xué)《奇妙的克隆》一課時，教師導(dǎo)入：“同學(xué)們，大家都對《西游記》中孫悟空的三根救命毫毛感興趣吧，輕吹一口氣，無數(shù)個小孫悟空立刻現(xiàn)身幫助孫悟空來決戰(zhàn)妖魔鬼怪。大家不要以為這僅僅發(fā)生在神話故事中，當(dāng)今的科技已經(jīng)可以實現(xiàn)類似的情景，這就是《奇妙的克隆》。這樣的課堂引入，吸引了學(xué)生的注意力，引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生快速進(jìn)入閱讀情境。
 

(二)提問語，簡明扼要
 

在教學(xué)中，課堂提問是師生互動的重要組成部分。好的提問要求語言簡明扼要，問得準(zhǔn)確，富有啟發(fā)性。不啰嗦，不繞彎子，不拖泥帶水。同時注意提問時要語速平緩，吐字清晰，重音突出。例如，教學(xué)《晏子使楚》一課時，教師提出這樣一個問題來引發(fā)思考：“傲慢的楚王一心想侮辱晏子，為什么最后卻又不得不尊重晏子呢?”簡明扼要的提問，引導(dǎo)學(xué)生思考課文的主旨。

(三)過渡語，巧妙自然
 

課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)之間起轉(zhuǎn)承合，自然離不開過渡語言。教師的過渡語言要巧妙貼切、自然而然，既能使整個教學(xué)結(jié)構(gòu)渾然一體，一氣呵成，又能指引學(xué)生的思路順暢地切換進(jìn)行，不至于突兀、脫節(jié)。例如，教學(xué)《詹天佑》一課時，在閱讀完課文引導(dǎo)學(xué)生動筆寫話之前教師可以設(shè)計這樣的過渡語：“詹天佑建造了我國第一條自主設(shè)計的京張鐵路，不僅節(jié)省了經(jīng)費，還比原計劃提前兩年竣工，長了中國人的志氣，滅了帝國主義者的威風(fēng)!這是多么令人驕傲的事情。同學(xué)們，假如我們到這里來旅游，來到青龍橋車站的詹天佑先生的銅像前，你的心里會想些什么呢?請同學(xué)們以‘站在詹天佑的銅像前……’開頭，來寫一段話，好嗎?”
 

提升課堂教學(xué)能力
 

一、認(rèn)真編寫教案
 

課堂教學(xué)是講好一門課程的重要環(huán)節(jié)，認(rèn)真?zhèn)湔n、編寫教案是提高課堂教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)水平、教學(xué)效果的基礎(chǔ)。對教師來說，備課就是一個教材的加工過程，備課和寫教案過程就是一個課堂教學(xué)內(nèi)容的加工廠，一節(jié)課上除了要掌握本教材要講的內(nèi)容之外，還要認(rèn)真地去參閱與這節(jié)課內(nèi)容相關(guān)的一些參考資料，認(rèn)真研讀，并吸取其特點，進(jìn)行加工，從而變成自己理解、掌握的知識體系，才能去編寫這一節(jié)課的教案，這樣的教案才可以去講給學(xué)生聽。
 

在讀閱各種版本參考資料過程中，會發(fā)現(xiàn)不同版本的參考資料在編寫時各有其特色。有的將這幾章內(nèi)容編寫得很通俗易懂，闡述得很清楚，使學(xué)生很好理解;有的把那幾個章節(jié)內(nèi)容編寫得獨有風(fēng)格，很有個性。教師要通過參閱多種參考資料，不斷豐富自己教案的內(nèi)容，認(rèn)真?zhèn)湔n可以彌補或補充教材中不足之處。教師在備課和閱讀相關(guān)參考資料的過程也是教師再學(xué)習(xí)的過程，在這個過程中可達(dá)到知識的升華、精練、擴(kuò)展、積累，在此基礎(chǔ)上就會有所創(chuàng)新，就會提出自己的一些想法和觀點，去深入進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和探討。這就是教師在備課、寫教案時，要認(rèn)真閱讀參考資料的意義所在。寫教案必須做到自己好講、學(xué)生好聽好懂，這是寫課程教案的基本要求，這樣寫出的教案才有價值。

二、注重講課藝術(shù)
 

現(xiàn)在部分教師在備課、寫教案、講課中主要存在的問題就是照本宣讀教材，這是一種不負(fù)責(zé)任的教學(xué)態(tài)度，對學(xué)生、對自己都沒有好處。對學(xué)生來說，這樣的講課方式只會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性。對教師來說，自己不能通過教學(xué)實踐來提高自己的業(yè)務(wù)水平，因此，上課照本宣讀教材的講課，就失去了教師存在的價值。這種上課照本宣讀教材的現(xiàn)象要予以糾正。
 

講課是一門藝術(shù)。這就要求教師在教學(xué)工作上除了勤奮之外，還要有天賦。由于每個人的個性差異，每個人在理解能力、分析能力、組織能力、語言表達(dá)能力等方面是不同的，同樣一個問題，有的教師要用十句話才能解釋清楚，而有的教師僅用了三四句話就能講明白，這不僅反映了教師的教學(xué)藝術(shù)水平，同時也反映了教師的教學(xué)水平和教學(xué)經(jīng)驗在課堂教學(xué)上的體現(xiàn)，這是需要每一位教師經(jīng)過長期教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)和積累才能逐步達(dá)到的。這就要求每一位教師在這些方面要不斷努力，付出辛勤的勞動，才能成為一名合格的教師，取得較好的課堂教學(xué)效果。
 

教師的講課藝術(shù)，包括教師對講課內(nèi)容所理解的廣度和深度，用什么思路去組織講稿，用什么語氣去表達(dá)要給學(xué)生講解這個問題的內(nèi)容，以及板書布置等，這些都屬于講課的藝術(shù)范疇，都必須在備課過程中予以考慮，并在課堂實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，以至提高自己的講課藝術(shù)水平。講課的藝術(shù)要達(dá)到的目標(biāo)，就是講課能夠吸引學(xué)生的聽課注意力，學(xué)生愿意集中精力去聽課。這就要求任課教師要了解所教的那一門課程，什么課程在為這門課程打基礎(chǔ)，它又去為哪些后續(xù)課程去服務(wù)的，這樣就可以使課程有目的地做到承上啟下，使這門課程得到更好的教學(xué)效果，使學(xué)生獲得連貫的、系統(tǒng)的知識體系。
 

教師的教學(xué)反思能力
 

加強教師對教學(xué)反思作用的認(rèn)識。
 

圣人孔子曾說：“日三省吾身”。可見反省在工作和學(xué)習(xí)中的作用。教師是一個專業(yè)的教育者，而專業(yè)化需要一個過程，需要教師在自己長期的專業(yè)生涯中，不斷的反思實踐，持續(xù)地學(xué)習(xí)，最終才能達(dá)到真正的專家水平。學(xué)校教育又是一項復(fù)雜的教育實踐活動，教師的教學(xué)如果沒有以研究為依托的專業(yè)提高和深化，就容易固定在重復(fù)舊經(jīng)驗，照搬老辦法的窠臼里不能自拔。
 

這就要求教師以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實踐中的各種問題，對自身的行為進(jìn)行反思和研究，對積累的經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識。教師這規(guī)律性認(rèn)識突破了理論與實踐之間的“二元分化”，是一種有很強實踐效用的知識。教師的這種規(guī)律性認(rèn)識越豐富，越有利于教師趨近于專家型教師，從這個意義上說，教師是研究者，每一個教師都應(yīng)成為樂于教學(xué)反思的實踐者。教師在教學(xué)實踐中不斷反思，這中反躬自省對于教師發(fā)現(xiàn)自身不足，提高教學(xué)水平有積極的推動作用。
 

廣博的文化科學(xué)知識是提高教學(xué)反思能力的基本要求。
 

教育活動是一種創(chuàng)造性活動，它是浸透著人文精神的一種不間斷的無止境的探究與完善過程。它要求教師有深厚的文化底蘊。同時，面對科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，學(xué)科之間交叉滲透，求知欲旺盛的青少年學(xué)生，教師還應(yīng)該成為知識視野寬廣的人。惟有如此，你才有反思的可能。有一次輔導(dǎo)學(xué)生做練習(xí)時，涉及到了《史記》中關(guān)于韓王信的故事，學(xué)生就問他是韓信嗎，我肯定地回答不是，但他是誰，與韓信生活在同一時代嗎，我說不出個究竟來。
 

后來系統(tǒng)讀 《史記》才明白兩人不同的出身及在漢王朝中迥然各異的政治立場。著名的教育家于漪老師撰寫的《歲月如歌》一書中，可以看出她在美學(xué)、歷史、地理、音樂等多方面都有很高的修養(yǎng)?！皩W(xué)，然后知不足;教，然后知困?！苯虒W(xué)中遇到的難題只有在更高深的理論中才能找到方向與出路，不讀書學(xué)習(xí)，反思無從談起。