天聾地啞是文昌帝君的兩個(gè)侍童，一個(gè)掌管文人錄運(yùn)薄冊(cè)，一個(gè)手持文昌大印。意思是:能知者不能言，能言者不能知。文昌帝君掌管文章科舉，關(guān)系富貴貧賤，保密問(wèn)題很重要，以免天機(jī)泄漏。

在一些文昌祠中，在主神文昌帝君的兩側(cè)，常塑兩位童子塑。這兩位侍童，即俗稱'天聾'、'地啞'。在許多文昌帝君的畫像中，也常出現(xiàn)這兩位童子。

探溯本源，天聾、地啞實(shí)即原始社會(huì)農(nóng)耕民族信仰中的最大神圣天父、地母。地母比天父早出。大地負(fù)載萬(wàn)物，生育萬(wàn)物，是人類賴以生存、生活、繁衍的根本。

因此遠(yuǎn)古先民特別崇拜大地。受農(nóng)耕初期母系氏族社會(huì)的影響，人們便取大地生育萬(wàn)物，為萬(wàn)物之母之含義，稱這位由大地崇拜而產(chǎn)生的神靈為'地母'。

天父是父系社會(huì)出現(xiàn)后產(chǎn)生的男性蒼天大神。古人以天為陽(yáng)，以地為陰，認(rèn)為陰陽(yáng)相配才能化生萬(wàn)物。所以古代神話稱，天父與地母結(jié)為配偶，天覆於地，向地下雨，致使地母受孕而滋生萬(wàn)物。

地母本是無(wú)忌土。包養(yǎng)先天與后天。

夫君本是玄童子，他聾我啞配成雙。

神與氣合化天地，氣與神合產(chǎn)賢人。

真氣為母母是氣，真神為子子是神。

陰陽(yáng)會(huì)合真造化，造化天地產(chǎn)賢君。

雖然不會(huì)人言語(yǔ)，三九二八時(shí)時(shí)行。

子母不離懷胎孕，身懷有孕十年整。

十年胎足卦爻定，胎滿產(chǎn)出六賢君。

天皇地皇人皇氏，伏羲軒轅與神農(nóng)。