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讀書(shū)人的守護(hù)神 文昌帝君來(lái)龍去脈

文昌帝君

傳統(tǒng)中的四民——士、農(nóng)、工、商,士排第一。士指讀書(shū)人,“學(xué)而優(yōu)同仕”,讀書(shū)人書(shū)讀好了就能當(dāng)官食祿。而保佑士人讀書(shū)中舉、當(dāng)官食祿的神,則是文昌神。

文昌神源自星辰崇拜。在北斗七星之上,有六顆星,合稱(chēng)為文昌宮。文昌六星最初的職司非常廣泛,后來(lái)有些職司逐漸被別的神取代,而專(zhuān)司文運(yùn)。舊時(shí)人們認(rèn)為,文昌星明亮,預(yù)兆著文運(yùn)將興。人格化以后,文昌神被道教封為文昌帝君,又由于他的原型生在蜀地的梓潼縣,所以也叫梓潼帝君。

相傳文昌帝君叫他亞,也叫張堊。他生前居住在蜀地的梓潼縣,死后當(dāng)?shù)厝肆R奉祀,稱(chēng)他“梓潼君”。上帝命他掌管文昌府之事以及人間的祿籍。在歷代,他曾經(jīng)多次化生,做過(guò)十七世士大夫。周代初年,他化生為張善勛,生在吳會(huì)的一戶(hù)五十多歲尚無(wú)子嗣的人家,曾發(fā)現(xiàn)過(guò)夏禹時(shí)鑄造的元始天尊金像,后來(lái)他成了洞庭湖君山的主宰。秦代時(shí)他化生為仲弓子長(zhǎng),曾阻止過(guò)秦惠王侵吞蜀國(guó)。西漢初年,他化生為趙王如意,被呂后所殺。此后他變作全蛇,做了一些不怎么好的事。后來(lái),佛祖釋迦牟尼來(lái)中國(guó)行教,他表示悔悟,于是佛祖將他化形為人。再后來(lái),他在晉代元熙二年二月初三化生在梓潼縣張家,出生時(shí)祥光繚繞,黃云彌野。此后,他還曾化生過(guò)唐代的張九齡、宋代的張浚,都位至宰相。元代時(shí),文昌星與梓潼君合一,被封為“輔元開(kāi)化文昌司祿宏仁帝君”,簡(jiǎn)稱(chēng)“文昌帝君”,也叫“梓潼帝君”。

文昌神既關(guān)系著國(guó)家的文運(yùn),也關(guān)系著士子的仕途,是首屈一指的文教大神。又因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì),應(yīng)舉出仕幾乎是讀書(shū)人的唯一出路,因此文昌神也可以說(shuō)是祿神。舊時(shí),讀書(shū)人祭奉至圣先師孔子之外,更為舉業(yè)高 中而殷勤地奉祀文昌帝君。自南宋時(shí)起,不僅梓潼有文昌祠,別的地方也陸續(xù)建祠,城市里還建有規(guī)模更大的文昌閣等。一般的學(xué)宮也大都建有文昌祠。祠中供文昌帝君塑像,常年敬奉香火供品。除時(shí)節(jié)之外,科考前學(xué)子來(lái)祈禱者絡(luò)繹不絕。而在文昌

帝君的誕辰二月初三,禮祀活動(dòng)更為隆重,還有演劇娛神之舉。此外,文昌帝君還是書(shū)坊業(yè)、刻字業(yè)、鐫碑業(yè)等文化行業(yè)的祖師神。

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