（中國(guó)創(chuàng)新教育雜志選編 趙開(kāi)新推薦）

新課程高中語(yǔ)文“作文教材”初探與實(shí)踐

彭旭憬

摘要：作文教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，是師生最難突破的考點(diǎn)。針對(duì)新課改下的作文教學(xué)現(xiàn)狀，本文以新課改精神為指引，反思作文教學(xué)，從研究作文教學(xué)實(shí)踐和作文教材出發(fā)，提出充分認(rèn)識(shí)、整合和利用教材優(yōu)勢(shì)的主張。重作文思維訓(xùn)練，輕作文技法講解。把靈魂教育作為作文教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生“內(nèi)化”閱讀素材，以閱讀促進(jìn)寫作，將提升學(xué)生思維力作為訓(xùn)練的關(guān)鍵，實(shí)踐“知行合一”的作文思想，落實(shí)新課改育人理念。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；作文教材；初探

“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一而反三，練成閱讀和作文的熟練技能” ，這是葉圣陶先生在一次語(yǔ)文教學(xué)研討會(huì)上的講話，我很贊同先生這個(gè)“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子”的說(shuō)法。課本是學(xué)習(xí)和研究的始點(diǎn)，從這里出發(fā)，學(xué)生獲得的是能讀懂更多的書(shū)、能寫自己的文章的能力，是沉淀在個(gè)體生命中的能力、素質(zhì)、涵養(yǎng)。教師是學(xué)生的引路人，教材是師生的學(xué)習(xí)園地，那么，認(rèn)識(shí)和研究教材，就是執(zhí)教者的首要任務(wù)。筆者在幾年的課改激流碰撞中，對(duì)新課改下的人教版作文教材有了一些自己的發(fā)現(xiàn)和思考。

一、新課改下研究作文教材的意義

新課改提倡“著眼于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)”，但作文教學(xué)現(xiàn)狀堪憂，現(xiàn)在的作文教學(xué)中仍然存在以下現(xiàn)象：很多師生認(rèn)為作文拉不開(kāi)多大得分差距，所以作文教學(xué)中“知難而退”的現(xiàn)象明顯存在；作文教學(xué)中老師講技法的時(shí)候多于啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和練筆；作文教學(xué)忽視對(duì)學(xué)生作文思維的訓(xùn)練和靈魂塑造；學(xué)生作文角色意識(shí)沒(méi)有轉(zhuǎn)換，把作文當(dāng)作苦行僧做道場(chǎng)，作文假大空無(wú)病呻吟只求文采的現(xiàn)象嚴(yán)重存在（極其尷尬的是這樣的文章在高考中也的確有得了好處的，甚至有滿分作文）；在一些高考滿分作文的誤導(dǎo)下，考試中所謂的好作文往往是千篇一律的“今八股”，為文造情，毫無(wú)新意和真情實(shí)感，真可謂“穿新鞋走老路”。

新課改是一次新的教育革命，可以說(shuō)也是一場(chǎng)社會(huì)思想革新運(yùn)動(dòng)。這次改革是時(shí)代對(duì)教育發(fā)展的要求，也是社會(huì)對(duì)人才的要求。歷史上有著名“唐代古文運(yùn)動(dòng)”和“北宋的詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)”，兩次運(yùn)動(dòng)發(fā)起的原因和提出的主張極其相似，倡導(dǎo)文章反映現(xiàn)實(shí)，主張文道合一，反對(duì)無(wú)病呻吟的浮靡文風(fēng)。在很大程度說(shuō)，文風(fēng)直接關(guān)系著世風(fēng)，世風(fēng)不自覺(jué)地影響著文風(fēng)。我們的時(shí)代呼喚培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，而這樣的人才哪里尋？語(yǔ)文這個(gè)人文影響深廣的課程理應(yīng)扛起這面課改大纛。其次，高中階段是學(xué)生思維發(fā)展與形成的重要階段，形象思維、邏輯思維等多種思維形式對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力形成至關(guān)重要。另外，在應(yīng)試和素質(zhì)教育的雙重壓力下，我們更需要積極改革，充分利用好教材，提高教學(xué)效率。

二、認(rèn)識(shí)新課改作文教材的“新”

新教材幾經(jīng)改動(dòng)，筆者認(rèn)為最可稱道的便是作文教材了。傳統(tǒng)作文教材側(cè)重知識(shí)介紹，勾勒了無(wú)數(shù)愿景，設(shè)置了無(wú)數(shù)禁令。新教材在遵循認(rèn)知規(guī)律、啟發(fā)思維等方面有了明顯改善，新課程作文教材的“新”主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

作文教材的科學(xué)性提高了 新教材獨(dú)立設(shè)計(jì)編寫了 “表達(dá)與交流”，是必修內(nèi)容的重要版塊。這樣的編排將作文鮮明地放在了語(yǔ)文半壁江山的地位上，遵循語(yǔ)文和寫作本身的規(guī)律，保證了訓(xùn)練的針對(duì)性和科學(xué)性。新作文教材分解目標(biāo)，分學(xué)段安排了三個(gè)學(xué)年的作文訓(xùn)練內(nèi)容，高一側(cè)重啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和感知，培養(yǎng)其產(chǎn)生寫作“沖動(dòng)”。高二側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生分析和思考，高三在前兩年的積淀上加以綜合。這個(gè)設(shè)計(jì)看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上設(shè)計(jì)有梯度性，能力指向很具體，甚至旗幟鮮明地把引導(dǎo)學(xué)生觀察、感受和思考生活納入了作文訓(xùn)練系列，讓作文教學(xué)不至于總是老師一廂情愿地教，減少了學(xué)生閉門造車的問(wèn)題。同時(shí)，該設(shè)計(jì)尊重了思維由淺入深、由感性到理性的成長(zhǎng)過(guò)程，體現(xiàn)了課改的科學(xué)精神。

作文教材的可操作性增強(qiáng)了 新作文教材設(shè)計(jì)有序列有體系，對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)有綱領(lǐng)作用，與此同時(shí)細(xì)化目標(biāo)，有利于教與學(xué)的落實(shí)，可操作性強(qiáng)。如記敘文訓(xùn)練，將各項(xiàng)能力具體落實(shí)到記敘、說(shuō)明、描寫、抒情等基本表達(dá)能力的訓(xùn)練。而議論類文章寫作，主要從立論角度、論據(jù)、論證、議論中的記敘以及橫向議論、縱向議論、辯證分析等訓(xùn)練。教材既讓老師能夠有的放矢，抓點(diǎn)訓(xùn)練，又由點(diǎn)及面地展開(kāi)；既展示了藍(lán)圖，又給了師生自由空間，即可依憑，也可根據(jù)具體情況自由處理；既能體現(xiàn)基礎(chǔ)寫作的要求，又能適應(yīng)應(yīng)考作文的需要?？傊?，我們從中可以發(fā)現(xiàn)這套教材是在對(duì)學(xué)生寫作情況有過(guò)研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的改革，實(shí)用性也就強(qiáng)多了。

作文教材與閱讀教材配套銜接加強(qiáng)了 必修一“表達(dá)交流”部分設(shè)計(jì)了 寫人、寫景、寫事幾個(gè)版塊 ，“閱讀鑒賞”四個(gè)單元除現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌外，選文從先秦散文到新聞報(bào)告都是敘事寫人的文章。必修二的“表達(dá)與交流”設(shè)計(jì)了“學(xué)習(xí)描寫、學(xué)習(xí)抒情、學(xué)習(xí)選取記敘的角度和學(xué)習(xí)虛構(gòu)”四個(gè)部分，既承接必修一作文訓(xùn)練內(nèi)容，又進(jìn)一步提高了記敘文寫作要求。 必修三、四 “表達(dá)交流”主要圍繞培養(yǎng)議論文寫作能力，在“閱讀鑒賞” 中配套設(shè)計(jì)了《勸學(xué)》、《過(guò)秦論》、《拿來(lái)主義》等多篇議論性的文章?？傊?，閱讀選文有豐富的人文內(nèi)涵，既有舊教材的文體分類的編排特征，又體現(xiàn)了新課改對(duì)學(xué)生如何獲得終身發(fā)展能力的人文關(guān)懷，閱讀與作文緊密銜接，相得益彰。

三、新課改下如何充分讓教材為“我”所用

新課改下的教育強(qiáng)調(diào)教育的著眼點(diǎn)應(yīng)要放在挖掘人的潛能上。教材新了，而師生合作，大膽利用和開(kāi)發(fā)教材卻沒(méi)有跟進(jìn)。教材是試驗(yàn)田，老師激勵(lì)學(xué)生積極參與“耕作實(shí)驗(yàn)”，這是新教材開(kāi)放性和科學(xué)性的體現(xiàn)，也是新課改對(duì)師生提出的要求。

讀寫要以靈魂教育為教學(xué)目標(biāo) 生活本來(lái)就是個(gè)大課堂，但在學(xué)生學(xué)科眾多、時(shí)空條件極其受限的情況下，學(xué)生沒(méi)機(jī)會(huì)去體驗(yàn)豐富的生活，雖然有諸多“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”這樣的良言警句，但于現(xiàn)行教育下的大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些話差不多成了空文。因此，教師幫助學(xué)生尋求到簡(jiǎn)捷的學(xué)習(xí)方式已成為不爭(zhēng)的事實(shí)——于閱讀中去體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)就是最主要的感知方式，而充分利用教材就是最好的捷徑。語(yǔ)文老師應(yīng)該或潛移默化式或耳提面命地給學(xué)生在審美、價(jià)值觀、人生觀等方面予以引領(lǐng)和教育。當(dāng)然，有了閱讀，甚至有了生活經(jīng)歷，是不是都能寫作文了呢？事實(shí)并非如此。一方面，我們要尋出讓學(xué)生感悟的路徑，讓學(xué)生心靈充實(shí)起來(lái)；另外一方面，激勵(lì)學(xué)生做具體訓(xùn)練是必需的。針對(duì)學(xué)生具體的學(xué)習(xí)情況，我總結(jié)出了以下一些方法：分類收集課本資料，給學(xué)生時(shí)間閱讀并適當(dāng)記誦；師生編寫課本素材（精選優(yōu)美句段或者用課本材料撰寫片段），出示范例讓學(xué)生仿寫或續(xù)寫片段；在單元課文中選擇文章做范文，指導(dǎo)學(xué)生仿寫；聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，自制作文命題，讓學(xué)生寫小作文抒情言志。如仿必修一記敘文《小狗包弟》用以小見(jiàn)大的手法寫現(xiàn)實(shí)，仿必修二《荷塘月色》多種描寫方法相結(jié)合寫校園一角，仿必修三《勸學(xué)》中的比喻論證和正反對(duì)比論證等，如此之類，不一而足。這些方法在一定程度上，將閱讀與寫作彼此關(guān)聯(lián)，銜接環(huán)扣，相互生發(fā)。閱讀開(kāi)啟心靈，心靈訴諸寫作。

思維訓(xùn)練激活源頭活水 在實(shí)際教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生頗為欣賞好作文，但只可意會(huì)，不可真正得其法。拿議論文訓(xùn)練來(lái)看，就發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)議論文常見(jiàn)的寫法耳熟能詳，但提煉不出觀點(diǎn)，不知如何分析論證。這些問(wèn)題的存在，很大程度上反映出學(xué)生作文思維未打開(kāi)，未能清楚深刻地認(rèn)知事物。想不到，自然寫不出。這讓我想到了陸游的“汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外”的句子?！霸?shī)外”即生活，但空有生活，沒(méi)有善于感知和發(fā)現(xiàn)的心靈，就沒(méi)有對(duì)生活的思考。沒(méi)有這個(gè)，學(xué)生的靈魂是空蕩的，思維是混亂的，想寫出有見(jiàn)解的文章猶如做無(wú)米之炊。所以，訓(xùn)練學(xué)生的思維便是尤其要緊的事。

我們有必要首先認(rèn)識(shí)思維是什么？思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的和間接的反映，它反映的是事物的本質(zhì)和事物間規(guī)律性的聯(lián)系，包括邏輯思維和形象思維。就高中語(yǔ)文來(lái)講，筆者認(rèn)為必修一、二應(yīng)側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生的形象思維，進(jìn)入必修三就應(yīng)該特別重視邏輯思維和創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，如人教版必修三“多思善想 學(xué)習(xí)選取立論角度”，就是訓(xùn)練學(xué)生思維的重要內(nèi)容。關(guān)于思維訓(xùn)練的方式多種多樣，而籠統(tǒng)地訓(xùn)練往往收效甚微。為了讓學(xué)生能在極短的考試時(shí)間里快速激活思維，就更需要進(jìn)行有的放矢的思維訓(xùn)練。教師有必要引導(dǎo)學(xué)生作如下訓(xùn)練：（一）聯(lián)想與想象。如老師可設(shè)計(jì)這樣的練習(xí)：“面對(duì)一輪孤月，你能產(chǎn)生哪些聯(lián)想與想象？”啟發(fā)學(xué)生從有關(guān)月亮的古詩(shī)詞、歌曲、月亮皎潔的的光輝等方面展開(kāi)聯(lián)想與想象。再如“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”，我們不妨展開(kāi)聯(lián)想——什么記憶不會(huì)或不應(yīng)該隨時(shí)間流逝而消逝呢，這些記憶可以是教材中的蘇軾的豁達(dá)、蘇武的忠心、屈原的高潔、杜甫的憂國(guó)憂民情懷、古仁人的哲思等美好記憶，近一點(diǎn)可以聯(lián)想鐘南山等白衣天使抗戰(zhàn)“SARS”、航天英雄團(tuán)隊(duì)的精神、守護(hù)開(kāi)國(guó)將軍夢(mèng)想的龔全珍老人等。聯(lián)想展開(kāi)，作文思路就延伸開(kāi)來(lái)。（二）發(fā)散思維與集中思維。發(fā)散性思維是對(duì)一個(gè)問(wèn)題從多方面探討，搜尋多種可能性的思維，可謂 “精騖八極，神游萬(wàn)仞”。發(fā)散性思維又叫求異思維，可橫向擴(kuò)展，又可縱向延伸，甚至可以逆向思考。如在課本閱讀材料的解讀過(guò)程中，我們可以設(shè)計(jì)一些探究性閱讀題目，如《過(guò)秦論》學(xué)習(xí)，我設(shè)計(jì)了“根據(jù)你了解的知識(shí)，你認(rèn)為秦朝滅亡還有其他原因嗎？”，再如學(xué)《琵琶女》時(shí)設(shè)計(jì)了“琵琶女在今天會(huì)有怎樣的命運(yùn)呢”，用這樣的訓(xùn)練促使學(xué)生發(fā)散思考。在生活中，也可以通過(guò)活動(dòng)課如競(jìng)猜游戲，腦筋急轉(zhuǎn)彎等方式來(lái)訓(xùn)練。集中思維又稱求同思維，就是從種種信息中產(chǎn)生一個(gè)結(jié)論，從眾多觀點(diǎn)中尋求一個(gè)答案的思維過(guò)程。訓(xùn)練中，我們鼓勵(lì)發(fā)散，又要集中。如“多角度思考，選擇最佳立意”，就是對(duì)這兩種思維的要求，擴(kuò)散以后，選擇一個(gè)作重點(diǎn)突破，才能講透徹，寫深刻。（三）形象思維與辯證思維。當(dāng)我們讀到“無(wú)邊落木瀟瀟下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”就仿佛看到黃葉翻飛，波濤翻滾，不止不歇的情形。這便是形象思維在詩(shī)歌中的反映。形象思維所反映的對(duì)象是事物的形象，作文中往往要借助于形象來(lái)反映抽象的內(nèi)容，詩(shī)歌中的意象，小說(shuō)中的人物形象或環(huán)境都是形象思維的產(chǎn)物，作品的主旨往往就是借助它們來(lái)表達(dá)的。如湖南高考題“詩(shī)意地生活”，怎么才能寫好此文，首先要理解什么是“詩(shī)意生活”，其表現(xiàn)是什么，哪些人是有一顆詩(shī)意心的人，如果學(xué)生能夠展開(kāi)形象思維，自然會(huì)聯(lián)系到教材中的莊子、陶淵明、林黛玉等人物，作文難度隨之就會(huì)減小。作文過(guò)程，往往是形象思維和邏輯思維交互使用的過(guò)程，或?qū)⑿蜗笏季S轉(zhuǎn)為邏輯思維，總結(jié)出一般性規(guī)律，或者將抽象道理轉(zhuǎn)化成形象思維。在一篇文章中，這兩種思維相輔相成，互為補(bǔ)充。辯證思維是一分為二的觀點(diǎn)，要求以聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待思考對(duì)象。學(xué)生作文中常有認(rèn)識(shí)膚淺、思路不清、看問(wèn)題抓不住主要矛盾等問(wèn)題，老師不妨適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生補(bǔ)充一些哲理性的知識(shí)，以提升學(xué)生認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題的能力。

系統(tǒng)設(shè)計(jì)與分項(xiàng)訓(xùn)練并駕齊驅(qū) 高中三年作文訓(xùn)練，應(yīng)該有一個(gè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，備課應(yīng)該有三年的宏觀規(guī)劃。筆者長(zhǎng)期在教學(xué)一線，熟悉學(xué)生習(xí)作中存在的突出問(wèn)題，為解決這些問(wèn)題，這里大概把我的做法總結(jié)為以下幾句歌訣：以本為本，以生為本；系統(tǒng)設(shè)計(jì)，分項(xiàng)訓(xùn)練；形式多樣，仿練結(jié)合；收集問(wèn)題，各個(gè)擊破。具體地說(shuō)，充分利用課本已有優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，必須根據(jù)學(xué)生的具體情況作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。作文訓(xùn)練形式可以盡量多樣化，大作文和小作文相結(jié)合，議論類文和記敘類文相結(jié)合，寫提綱和寫開(kāi)頭或結(jié)尾等方式相結(jié)合，仿寫與獨(dú)立練筆相結(jié)合。在訓(xùn)練過(guò)程中，針對(duì)學(xué)生還普遍存在的問(wèn)題，對(duì)癥下藥，如記敘文練習(xí)中，學(xué)生只知道交代事件的經(jīng)過(guò)，內(nèi)容只有“骨架”，無(wú)“血肉”，不生動(dòng)。對(duì)此，可以特別補(bǔ)充訓(xùn)練如何抒情和描寫。又比如學(xué)生寫議論文時(shí)，概括不出明確的觀點(diǎn)，論證枝蔓太多，不能形成論證合力。對(duì)此，可以專門就如何理清思維，借鑒打開(kāi)思維方法，適當(dāng)閱讀理論類文章，做概括練習(xí)、比較分析等圍繞提高學(xué)生分析問(wèn)題能力專題訓(xùn)練。當(dāng)我們把問(wèn)題化整為零，各個(gè)擊破，就會(huì)收到了較好的效果。這樣做既便于操作，也會(huì)在一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是對(duì)學(xué)生的熏陶感染的過(guò)程，老師要鼓勵(lì)和引領(lǐng)學(xué)生豐富自己的精神世界，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。使學(xué)生由感知他人心靈、領(lǐng)略他人高尚情操與思想，到積極提升自己的靈魂，發(fā)展自己的思想，形成自己的健康個(gè)性。

要達(dá)成這樣的目標(biāo)，我認(rèn)為立足課本、挖掘課本的巨大價(jià)值勝過(guò)使用名目繁多的輔導(dǎo)資料。老師指導(dǎo)學(xué)生將素材“內(nèi)化”為品質(zhì)，實(shí)踐作文的“知行合一”，老師也應(yīng)該身體力行，以手寫心或以文載道，革新現(xiàn)實(shí)中的浮靡文風(fēng)。