健康、長壽是人們夢寐以求的目標(biāo)，一千個人有一千種養(yǎng)生的辦法，“養(yǎng)生”一直以來都是一門很高深的學(xué)問。吃什么？怎們吃？什么時候吃？做什么？怎么做？什么時候做？這些問題一直都在困擾著想要延年益壽的各位，本娃今天就跟各位來聊一聊養(yǎng)生這件事兒！

所謂養(yǎng)生其實就是“保養(yǎng)生命”。養(yǎng)即調(diào)養(yǎng)、保養(yǎng)、補養(yǎng)之意；生即生命、生存、生長之意。在古時，養(yǎng)生是指道家通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動?，F(xiàn)代意義的“養(yǎng)生”指的是根據(jù)人生命過程規(guī)律主動進行物質(zhì)與生活的身心養(yǎng)護活動。

我國中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的指導(dǎo)思想源于中國古代哲學(xué)思想，主旨在于效法自然，而其成功的程度亦決定其養(yǎng)生的效果。

壽命的無限延長說，即源自古代哲學(xué)特別是老莊學(xué)說。道家學(xué)說是春秋戰(zhàn)國時期以老子、莊子為代表的人們所提出的哲學(xué)思想。他們的學(xué)術(shù)思想在中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的形成過程中產(chǎn)生過一定的影響。道家崇尚“順天之時，隨地之性，因人之心”，這其實是養(yǎng)生學(xué)中“人與天地相應(yīng)”的雛形。

莊子在《天道篇》中說靜而與陰同德，動而與陽同波，故其動也天、其靜也地?！秲?nèi)經(jīng)》在談到壽無窮期的真人、至人時，說他們能把握陰陽或和于陰陽，即掌握了自然規(guī)律，使自己處于主動地位。達(dá)百歲而動作不衰、度百歲乃去的一般符合養(yǎng)生之道的人，也要恬淡虛無，這是道、釋二家清虛為保、清靜無為的思想的體現(xiàn)。

具體的養(yǎng)生原則，除了思想上的要求外，生活中的具體指導(dǎo)則包括食飲有節(jié)、起居有常、不妄作勞及行不欲離于世等，又與孔孟關(guān)于注重飲食的規(guī)律、數(shù)量、品質(zhì)，強調(diào)精神愉快、兼善天下的積極干預(yù)社會的主張相吻合。

養(yǎng)生學(xué)與醫(yī)學(xué)也息息相關(guān)，因為其目的都是為了保人壽命，所以在很多地方都有共性。其中養(yǎng)生學(xué)與老年醫(yī)學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)的共同之處尤為突出。

養(yǎng)生法則與方法中醫(yī)學(xué)理論強調(diào)，人體平素必須注重四時的氣候變化去適應(yīng)，避免外邪侵襲，總的來說不外乎以下三點：

一、要順應(yīng)春夏秋冬的變化，與所處的節(jié)氣和諧，始終保持融入自然的的狀態(tài)。這部分占了養(yǎng)生的十分之七，所謂“三分調(diào)七分養(yǎng)”之七；

二、保持和諧的心態(tài)隨遇而安，保持健康的心理。這部分占了養(yǎng)生的十分之二，即“三分調(diào)”的個人調(diào)養(yǎng)部分；

三、及時調(diào)理身體失衡之處，使人體在變化的時空中處于平衡狀態(tài)。這部分占了十分之一。

常言道：“好人不長命，禍害遺千年”，這其實都是一時的氣話，“與人為善”，心中“正氣長存”也是養(yǎng)生必備的法寶。

預(yù)告：十月必吃......

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