黑格爾繼承了謝林的客觀唯心主義路線，但它不同意謝林把"絕對"理解為"無差別的同一"的觀點(diǎn)，而認(rèn)為"絕對"是自相矛盾地發(fā)展著;絕對不僅應(yīng)被理解和表述為"實(shí)體"，而且同時(shí)應(yīng)被理解和表述為"主體"。黑格爾把這種既是實(shí)體又是主體的"絕對"稱為絕對精神。他認(rèn)為，絕對精神是萬事萬物的實(shí)體，它構(gòu)成宇宙萬物的內(nèi)在本質(zhì)和靈魂。絕對精神不是消極被動或僵死不動的東西，而是一個(gè)具有創(chuàng)造性的處于運(yùn)動發(fā)展過程中的主體。它的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段，即邏輯階段、自然階段和精神階段。

整個(gè)黑格爾哲學(xué)就是對這個(gè)絕對精神的自我描述。但是，黑格爾在描述"絕對精神"的發(fā)展過程中，卻表述了辯證法思想，這是黑格爾在神秘的形式中提供的合理思想。絕對唯心主義有時(shí)也指新黑格爾主義。

新黑格爾主義是現(xiàn)代西方唯心主義哲學(xué)流派之一。它形成并流行于19世紀(jì)末的英、美，20世紀(jì)上半期特別是兩次世界大戰(zhàn)期間又在德、意等國發(fā)生強(qiáng)大影響。英、美的新黑格爾主義又叫絕對唯心主義。新黑格爾主義并不是一個(gè)統(tǒng)一的哲學(xué)派別，在不同國家，不同時(shí)期的表現(xiàn)形式往往有很大差別。例如有的人總的說仍傾向于客觀唯心主義，有的人則明顯轉(zhuǎn)向主觀唯心主義。在政治立場方面也不完全一致，有人公開站在保守和反動勢力一方，也有人標(biāo)榜自己是資產(chǎn)階級自由派思想家。新黑格爾主義者的重要共同特征，就是打著"復(fù)興黑格爾"的旗號，從右的方面來承襲黑格爾哲學(xué)。新黑格爾主義是19世紀(jì)末以來從右的方面復(fù)活黑格爾哲學(xué)的各種思潮的總稱。它的主要特征，就是用黑格爾以絕對觀念為基礎(chǔ)的唯心主義反對唯物主義;用反理性主義來竊改黑格爾的理性主義，并把黑格爾的可知論變成了不可知論