商朝時期商湯 商湯，子姓，名履，滅夏后稱為武湯、成湯或成唐，甲骨文中稱太乙、高祖乙，是商王朝的建立者，著名軍事家。 湯原是東方商族部落的首領(lǐng)。始祖契，曾輔佐大禹治水，封于商地，因以為族號。湯任賢臣伊尹為相，委以國政，以亳（在今唯陽區(qū)境內(nèi)）為據(jù)點，積蓄力量，準(zhǔn)備滅夏而代之。先后攻滅鄰近的葛國（在今寧陵縣境內(nèi)）及韋（在今滑縣東南）、顧（在今山東省城鄄縣東北）等夏的羽翼國，最后終于利用夏的最后一個君主桀荒淫無道，夏內(nèi)部矛盾激化的時機，攻滅了夏王朝，建立了商王朝。湯在位期間推行善政，減輕征斂，鼓勵生產(chǎn)，安撫民眾，停止人殉以保護勞動力。這些措施鞏固了商的統(tǒng)治，僻處西方的氏羌部落也來歸附。

 

 

　 商朝國君，生率年不詳，商朝著名軍事統(tǒng)帥。子姓，名昭。商王小乙之子。 相傳少年時期遵父命行役于外，與平民一同勞作，得以了解民眾疾苦和稼穡艱辛。繼位后，勤于政事，任用工匠出身的傅說及甘盤、祖己等賢能之人輔政，勵精圖治，使商朝政治、經(jīng)濟、軍事、文化得到空前發(fā)展。 出土的武丁時期甲骨卜辭有“中師”之名，當(dāng)是開創(chuàng)軍隊以“師”為最高建制單位，也有認為是初建右、中、左三師。鑒于方、土方經(jīng)常侵擾商朝邊地和屬國，甚至聯(lián)合威脅商西北邊安全，乃采取各個擊破之策，多次遣將發(fā)兵進攻，又親自統(tǒng)兵出征，終將方、土方征服。用長達三年時間平定鬼方。發(fā)重兵擊敗羌方，俘獲大批羌人充為奴隸。統(tǒng)兵南征，深入荊楚之地，擊敗荊楚軍，俘獲甚多。還出兵征伐夷方、巴方、蜀及虎方等。對周邊方國、部族的戰(zhàn)爭，拓展了商朝版圖和勢力范圍，促進了中原地區(qū)與周邊部族的經(jīng)濟、文化交流，使商朝成為西起甘肅，東至海濱，北及大漠，南逾江、漢流域，包含眾多部族的泱泱大國，史稱“武丁中興”。在位59年而卒，祀為高宗。

 

 

    伊尹名摯，尹是官號。生卒年不詳。商朝杰出的政治家、軍事謀略家。相傳他生于伊水，故名伊尹，甲骨卜辭單稱“伊”。伊尹是商湯妻有莘(今山東曹縣西北)氏陪嫁的奴隸，初為“小臣”，后執(zhí)國政，協(xié)助商湯伐夏桀，被尊為阿衡、保衡，是夏末商初重要的政治家，軍事謀略家，商滅夏的主要籌謀者。 夏朝末年，夏王桀荒淫暴虐，統(tǒng)治出現(xiàn)危機。伊尹輔佐湯采取由近及遠，由弱到強，各個擊破的戰(zhàn)略，先攻滅位于夏、商之間的韋、顧等夏的屬國，使夏處于孤立，而后趁昆吾(部族名，住在今河南濮陽一帶)為亂，率領(lǐng)諸侯消滅昆吾，再乘勝討伐夏桀。 關(guān)于伊尹歸湯，有各種傳說。一說伊尹想求見湯而沒有門路，他便充當(dāng)有莘氏陪嫁的奴仆，背著鍋灶案板作廚師，用烹調(diào)滋味比喻為政的方法，勸說湯實行王道。一說伊尹原是一個隱居的處士，湯派人聘請迎接他，往來五次，伊尹才肯跟隨湯，與湯談?wù)撨h古帝王的事跡和九類君主的不同作為，湯于是委任他管理國家大事。一說湯聽說伊尹很賢能，派人到有莘氏去請他，有莘不答應(yīng)；伊尹也想歸湯，湯于是請娶有莘之女為婚，有莘氏高興，便以伊尹作為陪嫁的奴婢送給湯。還有的傳說直接和伊尹的軍事才能有關(guān)：伊尹曾奉命入夏都，探察夏朝政治的虛實，了解到“桀迷惑于妺嬉……不恤其眾，眾志不堪，上下相疾，皆曰：‘上天弗恤，夏命其卒’(老天爺若不可憐我們，夏朝的命運就完了)?！庇谑菧鸵烈l(fā)誓，決心滅掉夏朝。伊尹又出謀：第一年不給桀進貢品，以激怒夏桀。當(dāng)夏桀調(diào)九夷之兵伐湯時，湯趕快賠禮道歉，補進貢品。到第二年，又不給貢品。這時夏桀只好又調(diào)來三夷之兵。這樣使桀疲于奔命，到他已經(jīng)沒有力量時發(fā)動攻擊。 公元前16世紀(jì)，商發(fā)動了滅夏的戰(zhàn)爭，在鳴條之戰(zhàn)前，湯大舉誓師，喻告說：不是我小子敢犯上作亂，因為夏國犯下許多罪行，天帝命令我去討伐它。夏王耗盡了民力，割剝夏國人民，人民痛恨他，說：“這個太陽什么時候才能消失呢?我們跟你一起滅亡!”(“時日曷喪，予及汝皆亡!”)夏王的品德壞到這樣，現(xiàn)在我一定去討伐他。臨戰(zhàn)，湯和伊尹率戰(zhàn)車七十乘，敢死戰(zhàn)土六千入發(fā)起猛攻，夏桀率兵迎戰(zhàn)，結(jié)果夏師大敗，商軍追擊，桀逃奔南巢氏(居今安徽巢湖北岸)而死，夏亡。湯在西亳(今河南偃師西)建立商王朝。 湯去世后，伊尹又輔佐卜丙(即外丙)、仲壬兩王。后太甲繼位，因荒放失度，不遵湯法，被伊尹放逐到桐宮，三年后改過復(fù)位。一說三年后太甲當(dāng)立，伊尹篡太甲之位自立，被太甲所殺。 點評：伊尹是中國歷史上早期著名的軍事謀略家，對中國軍事理論的形成起了重要的作用

 

   

    婦好，生卒年不詳，名好，“婦”為親屬稱謂。即銅器銘文中所稱之“母辛”。商代著名女將，商王武丁的諸婦(妃嬪)之一，中國第一位有才能的女統(tǒng)帥。 距今三千二百多年前，我國奴隸社會的商朝中、后期，出了一位有才能的君主武丁。他即位后立志復(fù)興商朝，“修政行德”，勵精圖治，他沒有門第觀念和男尊女卑思想，任用出身低微而有才能的傅說為相，讓自己的妻子婦好指揮商朝大軍，實行文治武功，終使“殷國大治”，成為歷史上最強大的奴隸制王國之一。武丁在他統(tǒng)治的五十九年間，使商王朝達到了鼎盛時期，附近許多方國、部落都紛紛前來依附。他還建立以師為最大單位的右、中、左三師，使商朝軍隊除臨時征召制外，有了常備軍。 婦好的名字在甲骨文中頻繁出現(xiàn)，不只因為她是商王的妻子，更重要的是，她曾是活躍在武丁時期的一名杰出的政治活動家和軍事家。 商朝的時候，由于社會生產(chǎn)力的低下，人們還不能正確地認識自然和認識社會，他們就把世間萬事萬物的運動發(fā)展變化，統(tǒng)統(tǒng)歸于鬼神在暗中操縱支配。所以，他們時時都要祭把山川和祖先的神靈，以忻求神鬼給予庇護與賜福。特別是商王室和奴隸主統(tǒng)治階級，他們幾乎是每做一事都反復(fù)占卜，祈問鬼神。因此，條幅和占卜就成為當(dāng)時最重要的政治活動。 商朝祭招的種類很多，祭天、祭泉水、祭祖先，還有為了去除疾病和災(zāi)禍的條目，以及出征作戰(zhàn)前的祭戰(zhàn)等等。這些名目眾多的祭祀活動通常都是由地位較高的奴隸主來主持。婦好就經(jīng)常受商王之命主持這樣的活動。 祭招多在香煙繚繞的宮室宗廟里舉行。參加祭福儀式的奴隸主貴族和平民，個個衣冠齊整，肅穆端島隨著號令進退跪拜。主持人婦好則盛裝站立在祭壇旁的顯要位置人高聲誦讀祭文，并把牛、酒，以及當(dāng)場殺死的奴隸、戰(zhàn)俘等人性做為祭品，奉獻給享祭的神明。 1976年在今河南安陽縣段墟遺址發(fā)掘的婦好墓中，出土了大批用于宣享和祭把的青銅器，其中包括我國首次發(fā)現(xiàn)的商朝巨型炊器，據(jù)上刻有“婦好”銘文多處。據(jù)此可見，婦好生前受命主持祭把盛典的規(guī)模之大，以及參與祭把活動的頻繁。 在已往段墟的考古發(fā)掘中，還發(fā)現(xiàn)了一些刻有“婦好整治的龜甲。這表明婦好還是高王朝的一個卜官。商朝人占卜，是取整治好的龜甲用火燒灸，使龜甲獸骨燒裂出焦紋。占卜人再根據(jù)焦紋的紋理定向，判斷兇吉，決定事情能不能做。并將占卜的結(jié)果和以后發(fā)生的情況刻寫在同一塊甲骨上。占卜前很重要的準(zhǔn)備工作就是整治龜甲獸骨。龜甲獸骨不經(jīng)整治是燒灸不出焦紋來的。所謂整治，就是將龜甲上殘留的肉渣皮筋等除去，洗凈削乎，待干燥后再用特制的青銅鉆在上面鉆出一定數(shù)目和一定間隔的小圓入以備占卜時用火柱燒灸，使甲骨上呈現(xiàn)裂紋。當(dāng)時能夠勝任整治甲骨和占卜工作的只有卜官。卜官不僅要親手整治甲化還要將此事做為記事刻辭，刻寫在經(jīng)自己整治過的甲骨人以示鄭重。婦好主持條記時朗誦讀祭文，身為卜官又能刻寫甲骨文字，無疑，她具有當(dāng)時相當(dāng)高的文化水平。婦好在商王朝奴隸主統(tǒng)治集團中，確實是一位了不起的政治活動家。 商朝的國家大事不僅僅是條幅與占卜，還有保衛(wèi)邊防和開拓疆土、擄掠奴隸的征伐戰(zhàn)，即所謂“國之大事，在相與戎”。武丁時期向制對外的一系列征戰(zhàn)中，婦好也是一個舉足輕重的人物。在當(dāng)時的文獻里，對她參與的軍事活動，都有頗為詳盡的記載。 從事戰(zhàn)爭需要大量兵員。一般說來，在使用冷兵器作戰(zhàn)的古代，交戰(zhàn)雙方印哪一方投入的兵員多，哪一方取勝的把握就大。因此，商王朝每次進行戰(zhàn)爭前，都盡可能地多動員一些兵員以充實軍隊。婦好作為軍事將領(lǐng)，經(jīng)常為商王出馬征兵。她不僅在國內(nèi)征集，還到對商王朝有義務(wù)的部落與方國中去廣泛征集。 婦好每次出征，韌帶有成千上萬的人馬，有一條卜辭寫著：“登婦好三干登旅萬乎伐羌”，意思就是商王征發(fā)婦好所屬三干人相其他士兵一萬人，命他們?nèi)フ鞣デ紘?。婦好帶著一萬三千多人的隊伍在當(dāng)時來說，真是一支淪浩蕩蕩的大軍。她不僅自己握有重兵，有時還指揮其他軍事將領(lǐng)征戰(zhàn)。婦好墓中曾出土了四把銅錢，兩大兩小，上面部刻著“婦好”二字的銘文。兩把大銅錨，每把都重達八、九公斤。這兩把巨大厚重的鋼緘象征著商王朝極高的王權(quán)，而銘刻在上面的“婦好”二字則顯示出她在軍事方面至高無上的權(quán)威。 距商朝都城(今河南安陽小屯村)正北一千多里外，是強悍的上方部族，他們常常任意侵入商朝邊境的田獵區(qū)，掠虜入口財物。商王曾對土方進行過多次戰(zhàn)爭，但都未能制服敵人，土方仍連年不斷地南下侵擾。武丁即位，命婦好率兵出戰(zhàn)，只一仗，就打退了入侵之?dāng)?。婦好接著眼蹤追擊，終于徹底挫敗了土方。從此土方再也不敢市侵，勢力逐漸衰落下來。 夷國位于商朝的東南方向，國力并不強盛，但偶爾也突發(fā)奇兵侵襲何朝疆土，殺人掠物。武丁又命婦好帶兵迎敵。婦好來到前線，按兵不動，暗中窺探敵軍動態(tài)，把握住有利時機，猛然全線出擊，也只打了一仗，就使夷國再也不敢滋擾生事了。在西北方隊婦好還打退了羌國的入侵。 商朝西南的巴方，與商朝時常發(fā)生戰(zhàn)爭。一次武丁親自出兵，戰(zhàn)前他與婦好議定計謀，讓婦好率兵在巴軍退路方向預(yù)先沒化武丁自己則帶領(lǐng)精銳部隊去偷襲巴軍軍營。巴軍遭到突然打擊，驚慌失措，不及應(yīng)戰(zhàn)就紛紛潰逃，婦好指揮伏兵迎頭截殺，結(jié)果巴方的這支軍隊全數(shù)被武丁、婦好所殲滅。 婦好早于武丁死去。婦好死后，北部逐漸強大起來的吾方部落就成了商朝的主要勁敵。武丁每每為自己征服不了否方而憂心仲仲。他不時地占卜，懇求婦好的在天之靈幫助自己戰(zhàn)勝吾方。這又從另一個側(cè)面反映出婦好生前作為軍事將領(lǐng)的威名之盛。 婦好，這位商王朝的奴隸主貴族，不僅在當(dāng)時的社會生活中發(fā)揮著很大的作用，而且在經(jīng)濟上也是獨立的。她與其他貴族、功臣一樣，自己完全獨立經(jīng)營商王頒賞的封地和屬于私人的一塊田地。此外，婦好還擁有私人的兩種動產(chǎn)：一是象征權(quán)力與財富的青銅器、玉器和貨貝。在婦好墓中發(fā)現(xiàn)了上千斤重的精美青銅器、六百余件玉器相七千多海貝，這是一筆相當(dāng)可觀的財富。另一種是會說話的工具——奴隸。婦好通過商王賞賜和親自征伐擄戰(zhàn)獲得了大批奴隸，迫使他們?yōu)樽约簞趧?。婦好死后，武丁還殺了十六名奴隸為其殉葬。 婦好生時武丁對她十分關(guān)心，時常占卜行間她的起居、健康、生育等方面的情況。婦好死后，在歷代商王心目中她仍享有祟高的地位。武丁死后，他的后人沒有把婦好作為依附于武丁的妻子，將其尸體移入大墓與武丁合葬，而單獨保留了婦好自己的墓穴；祭袍祖先時也單獨為婦好舉行祭祀。 奴隸社會的商朝，宗法制度尚未健全，還保留了一些母系氏族社會的遺風(fēng)，象婦好這樣的貴族婦女還能在一定程度上發(fā)揮她的聰明才智，立下顯赫的功，比到了周朝，封建宗法則度的建立，使婦女的地位一落千丈。婦女受削于神權(quán)、族權(quán)和夫權(quán)之下，淪落到社會最底層。 點評：婦好是中國歷史上，同時也是世界歷史上最早的女軍事統(tǒng)帥，是中國女性的杰出代表。