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最后我還改了題,如老三所說,那是眼淚而成,是葬，而不是藏．
面孔，我想我最終以這樣的方式來記述我眼睛記住的面孔，雖然數(shù)量太多無法數(shù)之。然我希望我所表述的角度，他們能見到，認(rèn)出自己，記起那些天中，曾經(jīng)有這樣一個(gè)帶著他們頭巾的外來飛者面孔，我以我的感覺記錄了面孔，或許這也是我唯能做到的事件。 沒來的及牯藏節(jié)的情節(jié)，情緒開始揉入緬甸的畫卷，這不是什么值得開心的情緒，光陰荏然，記憶如塵世淹沒無痕。， 偶感，平生遍歷千瞳練，臨危盡可處泰然，一夜驚魂萬象腥，似箭回城競難平。 星似寒光濺，天若紅河岸，記下動魄間，君實(shí)難入眠。 淅瀝復(fù)牟牟，諸村戮牲云先愁。諑肉香飄后，百戶牛涙枉哀求。。。 古語曰：夫夷以近，則游者眾。險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者，不能至也。 2007年12月31日 安靜下來或許可以寫些文字，一年最后一日沒想到會在貴州月亮山里，這一日盛大當(dāng)實(shí)在富足，經(jīng)幡、百鳥衣、牯藏師全數(shù)盛裝的苗家男男女女，最后不通公路的高排或許這相對純凈的場面，以后是肯定沒有了，數(shù)萬之眾，今天也同樣有約百人的攝者，這已經(jīng)很純凈了。 他們在下面喝酒，第二個(gè)晚上煲了皇上皇飯，一邊過約9G的數(shù)碼卡，聞著飯香，喝著小魚裝的陳年普餌，一掃倦意，實(shí)在知足。 斷續(xù)炮仗聲，小童吵鬧聲，天已暗了，飯香滿口燈影閃爍，煙熏味樓下傳來，仍有些蘆笙的曲調(diào)，估計(jì)是上寨仍在繼續(xù)，這一切味覺與視覺都是喜喜慶慶的，雖然是冬天，這天并不太冷。 我喜歡這各種雜加的聲音，各種遠(yuǎn)近的人聲，抬頭，類似天地君親師的紅牌位，淡淡舊舊的燈影下，電影般的場景，二樓客廳的我的確安寧。 本來是該多此筆墨寫下這時(shí)刻的環(huán)境，因一切境音事后會讓人為極為懷戀。 可能仍是因?yàn)橐荒甑淖詈笠惶欤肽钇鹆思胰?，特別小魚，昨日忙碌現(xiàn)在的她可吃了飯沒，米奇，唉怎么回事，要想的一下多了起來。 原來這遠(yuǎn)離塵地的空間，突然間也能讓人回想。 好了，不要去想那些，還是想著現(xiàn)時(shí)的心情，冷風(fēng)煙熏味很好聞地道。地道的東西很多，黑豬肉真正的美味，還有滿是菜味的青菜，只是太辣太酸，可想之余，到讓我后悔沒帶咖啡爐具，要不然這一切到也極致了。 好了，不寫了，難的有興致，其實(shí)可以碎言許多，只是要洗鍋具，卡也過完了，一會可能有人上來看電視，節(jié)日還在繼續(xù)，今天可不困倦。他們見我又換了帽子，實(shí)在暏妒，誰叫我與很多人很容易就可以相處相識。 明天是新一年了，這些年玩的太多，緬甸后該告一段落了，加上將來還要有小飛俠，這是我的想法。嘴有裂口了，腳關(guān)節(jié)也在痛，看來我的體能也開始老了，雖然村長72年，我還以為我要叫他哥，沒想到我才是老番暑。 韓老三上來了，說又喝酒了，呵呵，只有我永遠(yuǎn)是清醒。 很想好好描述，這盛大節(jié)日是，可于我又好象已完全過去，如同數(shù)日后回到廣州。難到，我這樣容易忘卻，身處其中，觀將來，這境界，如此平常。 收到小魚信息，說我好diao，烤著火盆，屋外跳月又起蘆笙聲聲，姑娘們依然展示著她們最美的風(fēng)彩，今夜雖不寂靜，卻全不見了攝影的人，也許他們在小學(xué)里，住的遠(yuǎn)了，累著了。 獨(dú)自享受著這些美好時(shí)光，別樣的心境，筆書該是如何描述，溫暖的碳火，笙笙之音，還有小黃，夢姑娘的侗族大歌聲，絕響。 2008年1月2日 節(jié)日過卻了好多天，今晚終于清凈許多，包括人的思想，這些天眼見的，聽說的，評述的，只能一幕幕留待閑談時(shí)述及，感知感覺都是多樣的，如這時(shí)刻，坐在碳火盆邊烤腳。燈光不太明亮，蘆笙場上仍舊傳來陣陣聲舞。今晚人數(shù)已少了許多，或許明日已淡無痕跡，節(jié)日雖未完結(jié)，卻已是喧鬧的寂音，隱隱的，我有些悲感。 看一場盛彩，場里場外，多少人家傾全家之財(cái)，13年前、13年今、13年后，物是人非，百歲老人面歷蒼勞，這遠(yuǎn)離現(xiàn)事的村莊雖說日后通了公路。太清苦 明日400余牛，我真的有些不忍心，天道該換一種方式過這節(jié)日。 殺、殺、殺，不停的殺弒！一時(shí)間，村里四處響起鞭炮聲。而這每一串鞭炮聲，則代表了一個(gè)生命的結(jié)束。短短二十分鐘之內(nèi)，村里四百余頭水牯倒于利斧之下。黑夜里，韓老三用手抹了一臉，有點(diǎn)濕濕的。不管那液體是紅是白，我想都應(yīng)該叫做淚，那是牯葬淚！ 我實(shí)在沒有情緒放入弒牛的圖片，事關(guān)我根本不想傳言這種血腥的場面。到最后片子我也實(shí)在不能拍下，我選擇了逃走。 莫名的，我開始極度懷念蘆笙場上盛大彩宴。 跳月場上，日夜不停的笙歌，聚集了十三年的熱情，十三年的美麗，煙火般燦爛，璀燦之后，萬般倦戀。 黑豬肉的確是好吃極了，城市里沒有這樣鮮美可口的豬肉，大大小小都弒光了，那天見到有一個(gè)遠(yuǎn)處挑來小豬苗賣的人，我見他兩只小豬仔一直都沒有賣出去，走過去問他，多少錢一只，300元。 事件：2007年12月29日 地點(diǎn)：高排村 構(gòu)想之中合該有這樣一個(gè)合集，只是突然之間心里沒有任何底數(shù)，因?yàn)椴恢獣霈F(xiàn)什么樣的版面及什么樣的文字，在等候多年以后，在渡過這場不知什么滋味的慶典，最終于我或成為一例行的小結(jié)。 這感覺有些莫名其妙，與一切相關(guān)的元素均無關(guān)聯(lián)，像歌劇一樣印象中只是些依依呀呀斷節(jié)弦律的奏鳴。 他們說，我那里常常綻放五彩斑斕，光彩如煙火般迭起璀璨?？戳藲v了那么許多，我應(yīng)該已經(jīng)展翅飛翔。弦音清冷，深入雙目，我居然心事重重。若因愛，如此苦不堪言。 村子里解放以來第三次過這盛大節(jié)日，這或許是眾多村子過節(jié)次數(shù)最多的村寨。 據(jù)聞1955年村子?？沉薔頭，第二天牯藏頭等數(shù)人被抓起來，那個(gè)年代顯然這是不可以做的事。 1994年，牯藏節(jié)，有完整記錄下來的錄像。村子2002年才通電，據(jù)說砍牛200余頭?？翠浵碌膸ё?，大牯藏頭比現(xiàn)在年青許多，當(dāng)時(shí)的小孩，是現(xiàn)在牯藏節(jié)的主角，也有許多的人已離開人世。 2007年牯藏節(jié)，砍牛的時(shí)候，火把已經(jīng)不太需要，電燈讓村子村火通明，幸好這年天氣不冷，然血流成河，牛數(shù)之眾，或?yàn)槭分?。村里年齡最大的阿婆100歲。歷經(jīng)了多少風(fēng)雨蒼桑，面孔讓我心存敬重，希望她能很快見到為她拍下的照片。 下一回牯藏節(jié)，13年后，13年后，世界又是怎么樣的一個(gè)面貌？數(shù)個(gè)月后，村子將通公路。 過往所記述短信 陰天凄滑中，抵達(dá)有埃村，弒豬炮仗聲，家戶忙準(zhǔn)備，住處幾波折今夜終可宿。親戚遠(yuǎn)處來席地家戶幾十人，晚餐極美味，黑豬肉味濃，酒香肥肉爽。六十年才今回，只恨分身無法術(shù)，兩村無法相兼得。 一夜屠豬慘叫聲，大豬小豬無數(shù)歸，云海繚繞景至美，烏蒙稀泥負(fù)重徒步行，風(fēng)景逾悅抵高排，村領(lǐng)導(dǎo)收照片極開心，聞數(shù)殺牛數(shù)四百只，全村逐漸人客滿。驚心恐怖極，明負(fù)其實(shí)；屠村！ 節(jié)日大初一，賓客如拜年，開爐煮早餐，蘑菇淮山蓮子三炸面，風(fēng)味真不錯(cuò)，鞭炮和味微冷風(fēng)。苗家喝酒焉不醉，話語投機(jī)兄弟拜。百鳥衣仗確震美，色彩繽紛起舞影，快門跳動實(shí)痛快，地道原生實(shí)幸福，精美畫影隨感來。 眾人酒醉，心更醉，食肉喝酒盡興歡，苗家純真將心比，貴陽城人頗高貴，小王被罵而哭泣?；噬匣逝婆D腸飯，端坐閣臺裳羽舞。今夜萬鳳齊舞翩，融入其中頗異象。如此盛典首度享，只恨困倦體能衰，樓下依噥數(shù)千百鳥衣舞場，相伴好夢記憶笙。 今日極悠閑，到處串門走，酒喝到怕怕，牯藏銅鼓聲，引人萬般暇思擾。玄音柔合六玄夢幾回，茶點(diǎn)下午品。鬼師咒語頌，始知雞滅敬土地，明日鴨死拜牛旋。今夜終歡醉，外加碳爐烤白暑，觀數(shù)十三年前事，人影無數(shù)朧空漾。 晚上，老是睡不著，老是閃回白天祭師們做祭祀的場面和情景。然而天空的冷月猶如沉睡千百年的祖先的靈魂，需要后代用一顆真誠的心去溫暖。 一覺懶覺醒，村人遠(yuǎn)山砍樹歸，挖地開洞丫型樁，破竹編梭祀牛用，滿村遍布砍牛臺，蒼涼史最四百余。客進(jìn)炮再起，鴨先屠刀鬼經(jīng)師。情緒漸低落，可憐牛兒漸心碎。 舅舅們和祭師們一起拿著快刀解剖忠誠人們的牛，左橫刀、右豎刀，忙得不亦樂乎。祭師們振振有詞地念道：“一開得兒，二開得女，三開得銅鼓，四開得大壩田……” 祭師念完經(jīng)頌，取了也許是牛心的物件，頭也不回堅(jiān)定的走開，或許有些事的確不能回頭。 烤著火盆，首次用筆寫下07最后的筆觸，樓下蘆笙再起，姑娘們極愛美，展示著她們的百鳥羽衣，沒有一個(gè)攝影的人，純凈的彷若空氣也在說：新年快樂！此情此境確實(shí)真實(shí)。 2008年1月16日 整理至第20張時(shí)，完全沒了任何情緒，或許元素太多，或許是因?yàn)楹笕粘鲂?，或者因?yàn)檫@段時(shí)間沉溺于中太久，執(zhí)認(rèn)一些事，可能適得其反，還是放松一下心態(tài)，隨意的，算是隨意的記錄罷了。 關(guān)機(jī)前，打開錄下的錄像文件，畫面內(nèi)外，驟然間，原來又將我?guī)肽切┐嬖诘漠嬘爸?。我想起一個(gè)名詞“烙印”的確，烙印，這一切七八天的時(shí)間里，深深的烙入魂魄，斐來飛去也好，韓老三也好，小王也好，我們都是曾經(jīng)存在無數(shù)家庭中祭典的一分子，一部份。 天氣終于又變冷了，清晨還下起了雨，冷冷的直讓人憶起那些天似乎也頗為漫長的時(shí)光。 ……………………….       音樂背景： 一段很長很長的前奏 象窗前的雨珠 寂寞地淌著 歌手寂寞地唱著誰也不懂的話語 我寂寞地站在屬于自己的小窩里，不管是現(xiàn)實(shí)還是網(wǎng)絡(luò) 我總是一個(gè)人 一個(gè)人守著自己 我的世界里 從來不跟窗外的斑斕混跡于一起 自己看文字。自己聽自己的歌 自己扮演自己喜歡的角色 自己迷戀著自己 其實(shí)有時(shí)候，擁有憂傷和能感受憂傷真的是兩回事~~ 在漫長的前奏中，似乎能勾起你內(nèi)心中的某一絲惆悵。隨后輕輕的淺唱又似作者向你訴說著他心中的往事，整支曲子無形中滲透著一股無言的憂傷，牽動著你……      [ 此貼被斐來飛去在2008-01-17 18:31重新編輯 ] Re:“牯藏 淚”？？！！不敢茍同，談點(diǎn)個(gè)人看法
看了樓主這片“牯藏 淚”的感言和圖文，似乎寫得凄凄慘慘戚戚的，滿紙悲涼，讓人在迷糊中與樓主同悲！ 但是，“牯藏 淚”？？??！本人不敢茍同，談點(diǎn)個(gè)人看法： 由于語言不通、無法交流、文化的差異性、習(xí)俗觀念信仰的差異性以及祭祀活動的神秘性等客觀原因，使我們對苗族鼓藏節(jié)的內(nèi)涵理解不深不透，難免有“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”之嫌，正如西方人對中國文化理解不深，所以中國的作家沒有被評上西方標(biāo)準(zhǔn)的諾貝爾文學(xué)大獎(jiǎng)。 我本人雖然前幾年也看過雷山郎德同胞過鼓藏節(jié)，今年是第一次到榕江有埃、高排過鼓藏節(jié)，拍了近10個(gè)G的照片，也一直對苗族鼓藏節(jié)的內(nèi)涵不理解。近日，查了一些有關(guān)資料，特別是看了黔東南州博物館副研究館員楊元龍撰寫的《榕江縣高略苗族吃牯藏追記》，才對苗族鼓藏節(jié)有關(guān)知識多了一些了解，現(xiàn)與各位橡友分享。 一、鼓藏節(jié)小知識 苗族鼓藏節(jié)又叫吃鼓藏、牯藏節(jié)，是黔東南地區(qū)苗族節(jié)日中最古老、最神圣、最隆重的祭祖活動，被國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。該節(jié)日分定期和不定期兩種，定期的一般13年舉行一次，不定期的則要靠占卜求卦來確定。從準(zhǔn)備到結(jié)束一般要?dú)v時(shí)三年，前兩年為籌備，最后一年殺牲祭祀，期間要舉行祭祖祈福、行歌做月、奏蘆笙、踩銅鼓或踩木鼓、殺牲等多種活動。 二、苗族的信仰 苗族崇拜祖先，信奉鬼神，認(rèn)為萬物有靈，人死后靈魂還在。對河流、山川、巖洞、古樹也十分崇敬，尤其對每隔十二年舉行一次的神秘莫測、莊嚴(yán)肅穆的大型祭祖活動——吃牯藏，更是銘心刻骨。每當(dāng)條件允許，都要隆重舉行。歷史上哪個(gè)村哪個(gè)家族吃過多少次牯藏，因苗族沒有自己的文字，已無可考。 苗族是個(gè)崇拜祖先、信奉鬼神的民族。因此，吃牯藏祭祖，不僅虔誠地敬祭自己的祖宗，同時(shí)還要把土地神、山神、樹神等一起喊來受祭。他們認(rèn)為，老祖宗們?yōu)榱藢ふ液蒙?，他們爬山涉水，披荊斬棘，其艱難困苦，是我們不可想象的。其間，祖先們憑借自己的聰明智慧，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻外，其余土地神、山神等諸神對祖先們的幫助也是不小的。如土地神保佑人們一路平安，樹神則在樹上結(jié)滿各種果子供祖先們充饑，清沏的山泉是山神對人們的恩惠，讓人們永?；盍Α?，人們在祭祖、吃牯藏的時(shí)候，不要忘了他們，應(yīng)接它們一起來與祖先們共同分享快樂。 三、牯藏文化的中斷與恢復(fù) “高略江姓家族吃牯藏，按慣例是每隔十二年吃一次，但自 1950年吃過以后，直到1982年才吃，牯藏文化在這里中斷了32年。其主要原因是當(dāng)時(shí)政策過“左”所致。那些年，牯藏頭和祭司 (當(dāng)時(shí)叫鬼師)都被列為“專政”對象。有的被判刑勞改，有的就地管制。按說從1950年到1962年巳時(shí)隔十二年，該吃牯藏了。但祭司江耶勞已去逝，牯藏頭江開學(xué)又是勞改釋放犯，加上人們生活很困難，自然吃不成牯藏。到1974年，也該是吃牯藏的時(shí)間，但那時(shí)正值“文革”時(shí)期，蘆笙不準(zhǔn)吹，斗牛不準(zhǔn)搞，誰還敢提吃牯藏。黨的十一屆三中全會后，政策放寬，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，才兩三年，人民生活越過越好，日子越過越有盼頭。高略的江姓苗族打心里感謝黨的好政策，同時(shí)，更深深感激老祖宗在冥冥之中的保佑，因此便萌生了恢復(fù)中斷多年殺牛祭祖——吃牯藏的念頭。”旅游經(jīng)濟(jì)的興起也是催化劑，近年來，隨著黔東南苗族侗族自治州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、苗族同胞生活水平的提高以及黔東南原生態(tài)民族文化特色旅游熱的持續(xù)升溫，雷山縣的西江、郎德、烏流，榕江縣的有路、有埃、高排等寨都陸續(xù)舉行了鼓藏節(jié)，吸引了一批批中外各種媒體記者、民俗研究者、民俗旅游探秘者的濃厚興趣 。 四、吃牯藏為什么家家要?dú)⒁活^牯藏牛 按傳統(tǒng)的做法，吃牯藏一家要?dú)⒁活^牯藏牛(即水牯牛)，而且非常講究，除體型碩大、四肢勻稱、外觀威武的一般要求外，特別講究的是角和毛旋。角根要粗大扁方，角尖要細(xì)，兩角彎幅要?jiǎng)蚍Q，打架才兇，祖宗才喜歡。角溝要深要密，喻示田土多，莊稼好，不愁吃穿。毛旋則主要看它生得合不合。合則吉，則用；不合則兇，則棄。牛背四旋齊全是好旋，喻有兒有女，四世同堂；牛肚旋為谷倉旋，左右雙旋對稱，表示年年五谷豐登，糧食滿倉；牛舌中央藏雙旋，意為世代人丁繁衍，六畜興旺，此旋最好，但極為稀少，且只有行家才能識別；牯牛兩大腿間有旋為大吉大利旋，但一般少見。最忌諱的是牛眼角有旋，那是淚旋，主喪，不死男就死女，不死老就亡少，世代悲哀。牛嘴下唇有旋不吉利，要遭百口，討人嫌。用牛如此講究，當(dāng)?shù)仉y找，只得花更多的時(shí)間、精力到外地去選購。加上外出采購所需要的盤纏及購牛回來后還要請人專門精心飼養(yǎng)，一小指小指的喂草，每天要伴喂稀飯，時(shí)不時(shí)還喂糯米飯團(tuán)和水酒，一直喂到祭祖殺牛之期，其間往往有1—2年，飼養(yǎng)費(fèi)用可想而知。 自牯藏牛買回來后，經(jīng)過近一年的精心喂養(yǎng)，一頭頭膘肥體壯，威武異常，成了名符其實(shí)的牯藏牛。宰殺牯藏牛是吃牯藏的頭等任務(wù)和重要內(nèi)容。對于這一頭頭十幾個(gè)小伙都拴拉不住的牯藏牛上“刑場”時(shí)，它們會不會乖乖地任人宰殺而不跳，不叫，是這次吃牯藏成敗的關(guān)鍵。順當(dāng)了，皆大歡喜；不順當(dāng)，則意味著將有災(zāi)禍降臨族人。在人看來，牛是通人性的，應(yīng)在宰殺之前，由祭司先與它“溝通”，要哐它，給它唱贊歌，頌揚(yáng)它的毛旋如何美麗；稱贊它的雙角如何威武雄壯；夸獎(jiǎng)它的功勞如何輝煌等等，同時(shí)告訴它，今天它之所以能榮幸地得以充當(dāng)犧牲，是它的祖輩古時(shí)與蚱蜢竹爭斗得來的。更是蝴蝶媽媽等祖宗對它的喜愛和眷戀，要它去作伴云云。讓它聽后自感寬慰，心甘情愿地、乖乖地、平靜地去作犧牲。 五、苗族祭師歌師是苗族傳統(tǒng)文化的繼承者和傳承人 傳說中， 古老的苗族祖先首領(lǐng)蚩尤在黃河中下游被黃帝、炎帝部落打敗后，經(jīng)過歷代的遷徙，散居各地，有部分輾轉(zhuǎn)到了黔東南。由于苗族沒有文字，她的歷史和文化只有靠祭師歌師口傳心授下來，可以這么說：祭師歌師是苗寨中最有文化的人！這里說的“文化”是大文化。苗族祭師歌師是苗族傳統(tǒng)文化的繼承者和傳承人！ 許多地方因苗族祭師歌師去世，帶著滿腹苗族經(jīng)文走了。他們的文化知識沒有來得及整理成文字資料，非常遺憾!黔東南州博物館副研究館員楊元龍是個(gè)有心人，他把20多年前采錄苗族一代著名的歌師、祭司、苗族人民喜愛的“神藥兩解”的“赤腳醫(yī)生”——江金基偉茍的資料整理出來，讓我們有幸欣賞里面的內(nèi)涵?，F(xiàn)在，摘錄幾段僅供參考。 苗族祭師哐導(dǎo)牯藏牛的祭詞： Hnaib nongd sos diongx gib hnaib ‖Sos niel Wus lief ‖Bib jef tiet ninx gib tiab mul gux ‖Gangf Niad neil saos bus dangx ‖Neid fangb hxib mul nerd‖ Ax xel bib ninxVut seis daid ‖Gux ngel mul jes ‖Ax xel bib niad Vut seis gib‖ Vut seis dlob jil ‖Vut seis dlob lob‖ Vut seis ait dias ‖Vut seis ait xangf ‖Vut seis hniangb nax‖ Vut seis nongl gad‖ Vut seis daib pid ‖Vut seis daib jens ‖Hnaibnongd bib dongl niel mul gux ‖Hmangt nongd bib zud gix lol niangs‖ Bil deixtiet daib pid ‖Bil jil tiet daib jens ‖Bib tiet menb sos diux ‖Bib gangf menb sos zaid‖ Menb gib fangx lief hnaid ‖Menb Vis gas sul blat ‖F(xiàn)angb fangb jeef Vangl Vangl hem Menb sail Vas ‖Menb sail Vof Menb bub sulwus bangx ‖Menb sux lied wus lief‖Bod bib ib meil jid dax‖ Hfud bib ib kub bad daib Jex juf diux wil seix ax zangd ‖Yif jul zaid wil seix ax bub ‖Bod bib Iai jid ‖Hfud bib ait Vas ‖Tid zaid bas fangb‖ Qet lox baid dangx ‖Vut fat fangb dliab gid jes kal hxangt kub fangs gid nerd‖ Vut fat hsangb diux diel Iai hxangt bat zaid yat‖F(xiàn)angb fangb jeef Vangl ‖Vangl hem‖ Menb sail Vas ‖Menb sail Vof ‖Menb bub sulwus bangx ‖Menb sux lied was lief ‖Bod bib ib meil jid dax ‖Hfud bib ib kub bad daib ‖Jex juf diux wil seix ax zangd ‖Yif juf said wil seix ax bub ‖Bod bib Iai jid Hfud bib ait ‖Vas Tid zaid bas fangb ‖Qet lox baid dangx‖ Vut fat fangb dliab gid jes ‖Iai hxangt kub fangs gid nenl ‖Vut fat hsangb diux diel ‖Lal hxangt bat zaid yat 漢文意譯： 在祖母年代‖在祖父歲月‖祖母住在又能亦‖祖父居在汪齊‖又住在能作‖也叫做碧翠‖因不知道祭祖‖不祭蝴蝶媽媽‖谷粒才長不飽米‖禾穗也長不登尖‖祖先才身揣銀兩‖祖父才肩扛口糧‖才去找得你這頭寬角水牯‖尋得這頭旋美牛王‖ 今天用你去祭祖‖敬祭蝴蝶老媽媽‖才牽你這角弧寬大的水牯出門‖拉你這旋美雄棒的牛王進(jìn)塘‖方西下游一帶你是最雄棒的水牯‖古歐上游一方你是最漂亮的牛王‖你四肢毛旋長得好‖你四腿毛旋都漂亮‖旋好發(fā)財(cái)發(fā)富‖旋美人丁興旺‖旋好谷粒飽滿‖旋美糧食滿倉‖旋好姑娘漂亮‖旋美后生強(qiáng)壯‖今天我們踩鼓由里朝外走‖今夜我們吹笙由外向里跳‖右手牽女陪你們踩‖左手拉男伴你們跳‖牽你們進(jìn)門‖拉你們進(jìn)屋‖你角寬似太陽‖你旋圓像月亮‖人間個(gè)個(gè)贊美‖世上人人夸獎(jiǎng)‖你功勞最大‖你名聲最響‖你們要學(xué)蝴蝶媽媽‖你們要像祖先那樣‖要保我兄弟姐妹‖佑我父老鄉(xiāng)親‖保九十家大小爺崽‖佑八十戶老少娘們‖人人健康長壽‖個(gè)個(gè)體魄健壯‖房屋建滿寨‖遍地是谷倉‖上游苗家不比我們好‖下游苗家不勝我們強(qiáng)‖能比千戶客家寨‖可比百戶侗水鄉(xiāng) 祭詞： 祭司高聲頌揚(yáng)牯藏牛：牛呵‖你豎耳靜聽‖你立地細(xì)聞‖祖母在遠(yuǎn)古‖祖父在古時(shí)‖因不祭祖先‖不敬蝶媽媽‖谷粒不飽‖米穗長不登尖‖土不長青麻‖地不出棉花‖固迪才講要祭祖‖固兌說要祭媽媽‖捉來蚱猛當(dāng)祭品‖螞蚱拿來敬媽媽‖蚱猛腳多亂踢‖螞蚱手多亂跳‖蚱猛血不滿一杯‖螞蚱肉不滿一碟‖祖母不肯要‖祖父不肯收‖固迪才又去找‖固兌才又去尋‖找得個(gè)吃竹根的‖究尋得個(gè)啃草根的鼬‖固迪又拿去祭祖‖固兌拿去敬媽媽‖這個(gè)究臀部沒有旋‖這個(gè)鼬頭頂不長角‖究的血不滿一杯‖蹭的肉沒有一缽‖祖母不喜歡‖祖父不滿意‖這樣水稻長不好‖這樣禾谷不豐收‖下方青麻不長‖上方棉花不茂‖這樣，固迪又才背銀去找‖固兌又才背米‖去尋找了三年‖尋了三載‖找得你這寬角水牯‖尋得你這雄棒牛王‖你角寬威武‖你旋美漂亮‖ 你角寬似太陽‖你旋美像月亮‖角寬固迪才用你祭祖‖旋美固兌才拿你祭媽媽‖今天真的要用你祭祖‖一定用你去祭蝶媽媽‖才牽你寬角水牯出門‖才拉你旋美牛王進(jìn)塘‖榕江下游一帶沒誰勝過你寬角水牯‖劍河上游各方?jīng)]誰賽過你旋美牛王‖你四肢毛旋長得好‖你周身毛旋都漂亮‖毛旋好發(fā)財(cái)發(fā)富‖毛旋美子孫滿堂‖旋好田中禾苗壯‖旋美糧食裝滿倉‖角寬禾谷壯實(shí)‖旋美五谷豐登‖角寬兒孫身強(qiáng)體壯‖旋美姑娘秀麗端莊‖角寬人丁繁衍‖旋美六畜興旺‖ 祭詞： 寬角的牯牛呵‖今天日子好‖今夜是良辰‖今天祭祀蝴蝶媽媽‖今夜敬獻(xiàn)各位祖先‖你尾部旋很美‖你頭上角很寬‖用你這旋美的水牯祭祀務(wù)榜‖拿你這寬角的牛王 敬獻(xiàn)務(wù)留‖吉時(shí)牽你出圈‖良辰拉你出欄‖牽你去祭祖塘‖拉你去祭祀坪‖牛去(死)不擺尾‖馬去(死)不搖鬃‖旋美的牛王呵‖聽了你放心走‖說罷你樂意行寬角旋美的牯牛呵！ 祭詞： 今天祭祀務(wù)榜‖今晚敬祀務(wù)留‖祭各位祖母‖敬各位祖公‖構(gòu)皮墊睡暖和也要起‖稻草蓋身舒服也要行‖來的時(shí)辰好‖走的日子佳‖拿銅盆洗手‖用銅鼓洗臉‖走出寨子路口‖行出村莊路頭‖走過魚兒產(chǎn)卵的沙灘‖來到螺絲匯聚的龍?zhí)痢樦碁┞摺刂吝吘従徯小瑏淼絻?nèi)東寨‖走到南牛莊‖來到通兌‖走到雷堆‖來到等九‖走到落官‖經(jīng)過波彎‖來到整益‖走過生引‖到迷計(jì)‖經(jīng)過方郭‖來到養(yǎng)也‖越過山脊野嶺‖攀爬懸崖峭壁‖走過山溪‖沿著河岸‖寒冬不怕凍‖酷暑也要行‖祖母說快走呀公‖祖父講快行吧奶‖天明就走‖日落才?！哌^一地又一地‖越過一村又一村‖那里是奶好住所‖那處是公好住地‖走到展西(榕江)‖來到展火(車江)‖走到遮曬(忠誠王嶺)‖來到丟汪(安樂)‖走到展松(崇義)‖來到古號(寨蒿)‖走到古仰(育洞)‖來到古通(育洞)‖走到勾呆(高略)‖來到南勤(高略)‖你們已到村子‖你們來到寨上‖你們順?biāo)蟻聿豢兆摺銈兣郎脚蕩r不枉行‖我有寬角牛肉擺地上‖更有旋美牛肉放火塘‖牛肉分三堆擺‖水酒分三份放‖僅你盡情吃‖夠你盡情喝‖吃要吃個(gè)飽喝‖要喝個(gè)醉! |
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