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“關于“顏回和子貢兩位同志是否馬屁精”的司法鑒定書 | 原典1.28” 的更多相關文章
安德義《論語解讀·子張第十九·23》 - 經(jīng)典導讀 - 國學頻道 - 鐘鳴網(wǎng) - 匯集海內(nèi)外的信息綜合門戶網(wǎng)站平...
一起學《論語》19.23子張篇——夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入
論語正義卷二十二
【第464期】音頻學《論語·子張篇第23章》子貢以圍墻高低比喻學問深淺說明什么？
【醒世恒言】話說馬屁精 | 雜文 徐景洲
40則小故事講述真實孔子
莊子《德充符》述義
《弟子規(guī)》講“將加人，先問己，己不欲，即速已”
顏回：樂道安貧，賢哉回也（上）韋力撰
常順有話如是說之《我讀論語》：追隨夫子去修身（2一4一6，講于2021年3月21日）
《論語》今讀：人生各時期的不同境界
拍馬屁
《子張篇》19.23 叔孫武叔語大夫于朝，曰：“子貢賢于仲尼?！?/a>
叔孫武叔語大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼?！弊臃安愿孀迂暎迂曉唬骸捌┲畬m墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好；夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美、百官之...
拍馬屁是個技術活兒（奇文共賞）
商朝紂王身邊有馬屁精費仲和尤渾，西岐姬昌身邊的馬屁精是誰？
再讀《論語》:公冶長第五.7
子夏教授
馬喜千||???孔子名丘字仲尼
學生眼中的老師
道在通權和達變——《論語》悟讀【267】
素說《論語》：子張篇（二十三）
圣人的境界，你不懂不要瞎說！
《論語》求人的最高境界，善用不求人，來求人
做生意的最高境界不是套路深，而是誠意重。
學習經(jīng)典不要站在門外指指點點，要身體力行，在事上磨。
假如孔子生活在今天，他會告訴我們什么
快看，古人游曲阜如何曬朋友圈？
曲阜明故城南門“萬仞宮墻”
