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【《逸周書》釋意】……嘗麥解第五十六

【原文】乃命太史尚大正，即居于戶，西南向。太史將刑書九篇遞交大正，然后退到大殿梁柱中間左側(cè)，向大正提醒說：“要謹(jǐn)慎...

2023-10-10 克諧達(dá)功

陳丹琪丨天一閣博物院藏《四庫全書總目》抄本初探

以往學(xué)者討論稿本《總目》的編纂時(shí)間，一般從底稿、修改文字兩個(gè)維度來研究其上下限，但作為一個(gè)錄副本，天一閣抄本《總目...

2023-10-10 書目文獻(xiàn)

與莊共舞——我與物齊寓無竟【《齊物論》13】

和之以天倪，因之以曼衍。齊物我即“天地與我并生，而萬物與我為一?！?屬于價(jià)值觀的范疇，直白而言，就是要做到“無我”，...

2023-10-09 新用戶97560OBk

《道德經(jīng)今析》第九章

《內(nèi)煉金丹心法》云：“法有進(jìn)退之火，有不進(jìn)不退之火。若進(jìn)退不合進(jìn)退之?dāng)?shù)，不合進(jìn)退之機(jī)，不由進(jìn)退所當(dāng)行之道，不合進(jìn)退...

2023-10-09 管中和

論語：逸民（18-8）

逸民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連?？鬃诱f：“不降低自己的志向，不辱沒自己的身份，就是伯夷和叔齊吧！...

2023-10-08 經(jīng)義工坊

心理漫談《莊子齊物論》：學(xué)習(xí)莊子智慧，分類應(yīng)對(duì)事情，“存而不論，論而不議，議而不爭”

心理漫談《莊子齊物論》：學(xué)習(xí)莊子智慧，分類應(yīng)對(duì)事情，“存而不論，論而不議，議而不爭”《莊子齊物論》：夫道未始有封，...

2023-10-08 王明鵬

古典文學(xué)《四書五經(jīng)》《諸子百家》良言錄（401-420）

[譯文]增強(qiáng)農(nóng)業(yè)，厲行節(jié)儉，天 (大天然)就不會(huì)使人貧窮;給養(yǎng)充備，動(dòng)作得時(shí)，天就不會(huì)使人窘迫;遵循道治國，不出偏差，天就...

2023-10-08 溱湖之戀

168

論語：子路從而后，遇丈人（18-7）

論語：子路從而后，遇丈人（18-7）子路說：“不出來做官是不符合道義的。長幼之間的禮節(jié)，不可以廢棄；君臣之間的道義，又...

2023-10-08 經(jīng)義工坊

五十歲之后，讀懂《道德經(jīng)》里的4個(gè)成語，才算活明白了

五十歲之后，讀懂《道德經(jīng)》里的4個(gè)成語，才算活明白了。到了五十歲之后，人生下半場(chǎng)開始了，最好的活法，就是揣著明白裝糊...

2023-10-06 布衣粗食68

176

《資治通鑒》491：名氣就是“實(shí)力”

黜仲堪為廣州刺史，遣仲堪叔父太常茂宣詔，敕仲堪回軍。左衛(wèi)將軍桓修，是桓沖的兒子，對(duì)司馬道子說：“西軍可以靠一個(gè)說客...

2023-10-07 花言大帥

巜素書》研習(xí)筆記

用人必須區(qū)別品鑒人才，黃帝根據(jù)人的壽命長短，分為真人、至人、圣人、賢人，子把人才分五類，有庸人丶士人丶君子丶賢人丶...

2023-10-05 旭日東升999

欣賞-唐-李翰---【蒙求--100】

這里多說一句，鬷篾和賈大夫都貌丑，但鬷篾善言而獲重用，賈大夫善射而獲美妻歡心，都是因?yàn)椴拍?，因此才有“才之不可以?..

2023-10-07 溱湖之戀

119

與莊共舞——人生不過一場(chǎng)夢(mèng)【《齊物論》12】

與莊共舞——人生不過一場(chǎng)夢(mèng)【《齊物論》12】人生如夢(mèng)隨風(fēng)去，歲月若歌伴燕來。人生如夢(mèng)，逝者如斯乎。本文承接上文，指出...

2023-10-07 新用戶97560OBk

于高山之巔，方見大河奔涌；于群峰之上，便覺長風(fēng)浩蕩。

于群峰之上，便覺長風(fēng)浩蕩。于高山之巔，方見大河奔涌；這句話的意思是只有站在高山之巔或群峰之上，才能真正看到大河奔涌...

2023-10-06 千落2023

王詡-【本經(jīng)·中經(jīng)?---原文和譯文】

王詡-【本經(jīng).中經(jīng)?---原文和譯文】是以見形為容，象體為貌，聞聲和音，解仇斗郄，綴去卻語，攝心守義。解仇斗郄，謂解贏微...

2023-10-06 溱湖之戀

129

“籍貫”是什么，何為籍，何為貫？填寫籍貫到底有什么作用呢？

填寫籍貫到底有什么作用呢？“籍貫”是什么，何為籍，何為貫？這些戶籍資料里就有籍貫，只是古時(shí)候的籍貫是分開的，“籍"是...

2023-10-04 文史館

我國古代三大奇書的動(dòng)物圖譜-（35）-【異獸猼訑(bó yí)】

我國古代三大奇書的動(dòng)物圖譜-（35）-【異獸猼訑(bo yi)】這里向各位分享三海經(jīng)中的圖譜------異獸猼訑。山上也有一種異獸，...

2023-10-05 溱湖之戀

124

霸道形意· 練打十法則

例如，手是梢節(jié)，肘是中節(jié)，肩是根節(jié)，這就是梢節(jié)中的三節(jié)。又比如，足是梢節(jié)，膝是中節(jié)，胯就是根節(jié)，這就是根節(jié)中的三節(jié)...

2023-10-04 武宗

心理漫談《莊子齊物論》：這個(gè)世界沒有完美或缺憾，只有心理對(duì)立，對(duì)策是低調(diào)處事，萬物...

心理漫談《莊子齊物論》：這個(gè)世界沒有完美或缺憾，只有心理對(duì)立，對(duì)策是低調(diào)處事，萬物平等《莊子齊物論》：果且有成與虧...

2023-10-05 心理咨詢王明鵬

楊珂丨駢文選本的生成與變格：南圖藏稿本《駢文博鈔》考論

楊珂丨駢文選本的生成與變格：南圖藏稿本《駢文博鈔》考論注：本文發(fā)表于《古典文獻(xiàn)研究》第二十六輯（鳳凰出版社2023年）...

2023-10-05 書目文獻(xiàn)

晁補(bǔ)之《錢塘七述》佚文注

晁補(bǔ)之《錢塘七述》佚文注。據(jù)《宋史》記載：（晁補(bǔ)之）從父官杭州，倅錢塘山川之麗，著《七述》以謁州通判蘇軾?！颁魏訅q...

2023-10-04 君獨(dú)

【文化時(shí)評(píng)】為什么說“文化中國”的核心觀念是一個(gè)“中”字？

【文化時(shí)評(píng)】為什么說“文化中國”的核心觀念是一個(gè)“中”字？《鹽鐵論·輕重》說：“中國，天地之中，陰陽之際也?！彼未?..

2023-10-04 陸英圖書屋

瞿林江丨國家圖書館藏宋刻本《爾雅疏》考論

2023-10-04 書目文獻(xiàn)
4

古典文學(xué)《四書五經(jīng)》《諸子百家》良言錄（381-400）

[譯文]孔子說：“一個(gè)人可以處于危險(xiǎn)地步，但他的意志卻不可改變。”[譯文]如果對(duì)國家有利，自己就不會(huì)去貪圖金錢和地位。[...

2023-10-04 溱湖之戀

165

王詡-【本經(jīng)·持樞?---原文和譯文】

王詡-【本經(jīng).持樞?---原文和譯文】王詡，別名禪，生卒年不詳，又稱王蟬、道號(hào)鬼谷子。著名謀略家、縱橫家的鼻祖，兵法集大...

2023-10-04 溱湖之戀

124

名無細(xì)而不聞行無隱而不彰

名無細(xì)而不聞行無隱而不彰。名無細(xì)而不聞，行無隱而不彰。這句話出自《列女傳·節(jié)義傳·周主忠妾》，意思是聲音不會(huì)因?yàn)榧?xì)...

2023-10-03 千落2023

《道德經(jīng)今析》第八章

上善者華池也，天之生機(jī)，至善無惡之元性。得此生機(jī)而神凝煉于華池，滌蕩灌溉，條理百骸五臟曰玄天神水?？傊N種異名皆指...

2023-10-01 管中和

王詡-【本經(jīng)·轉(zhuǎn)圓---原文和譯文】
2023-10-02 溱湖之戀
135

心理漫談莊子《齊物論》：“唯達(dá)者知通為一，為是不用而寓諸庸”，事物原本渾然一體，沒...

心理漫談莊子《齊物論》：“唯達(dá)者知通為一，為是不用而寓諸庸”，事物原本渾然一體，沒有對(duì)立只有常識(shí)莊子《齊物論》：唯...

2023-10-02 心理咨詢王明鵬

【文化時(shí)評(píng)】為什么說中華文明中自古就有源遠(yuǎn)流長的變革思想？
2023-10-02 陸英圖書屋
4
黃治國丨黃裳未刊藏書題跋輯釋

2023-10-02 書目文獻(xiàn)
5

古典文學(xué)《四書五經(jīng)》《諸子百家》良言錄（361-380）

[譯文]孔子說：“大道(幻想社會(huì))實(shí)行的時(shí)期，天下是大家的，選拔賢能的人當(dāng)政，人們之間講求信用，促進(jìn)和睦?！盵譯文]孔子...

2023-10-01 溱湖之戀

170

九真要錐指·生要知常二·常之恒一注

制，《增韻》正也。受，《集韻》《韻會(huì)》《正韻》是酉切，讀若壽。萬物之出生有其運(yùn)數(shù)，萬物的存在有其法度，萬物之壽數(shù)有...

2023-09-30 豬王小屋

《易經(jīng)》筆記之未濟(jì)卦

彖傳說：未濟(jì)卦的亨通，陰柔得中位，六五爻居上卦中位，全卦尊位，故說“柔得中也”；參考虞翻：未濟(jì)卦由否卦?而來，六二九...

2023-09-29 磐桓子

王詡-【本經(jīng)·損兌---原文和譯文】

王詡-【本經(jīng).損兌---原文和譯文】王詡，別名禪，生卒年不詳，又稱王蟬、道號(hào)鬼谷子。王詡與孫臏祖父孫武子是至交，孫武子用...

2023-09-29 溱湖之戀

127

古典文學(xué)《四書五經(jīng)》《諸子百家》良言錄（341-360）

[譯文]自滿的人會(huì)受到侵害，謙虛的人會(huì)得到好處。[譯文]百姓是國家的根本，根本堅(jiān)固，國家便能安寧了。[譯文]樹立有道德的...

2023-09-28 溱湖之戀

171

我國古代三大奇書的動(dòng)物圖譜-（34）-【異獸駁】

我國古代三大奇書的動(dòng)物圖譜-（34）-【異獸駁】《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《山海經(jīng)》與《易經(jīng)》并稱為上古三大奇書。《山海經(jīng)》是我國...

2023-09-27 溱湖之戀

130

《易經(jīng)》筆記之既濟(jì)卦

象傳說：下卦離為火，上卦坎為水，故說“水在火上，既濟(jì)”；既濟(jì)卦?由泰卦?而來，上坤為婦，下乾為首，六五九二易位，故說...

2023-09-25 磐桓子

陸駿元丨“《漢書》學(xué)者”與其授讀——六朝《漢書》異文與歷史文本研探（下）

歷史文本。殆顏監(jiān)《敘例》申明回歸“晉灼本—臣瓚本”之河北文本系統(tǒng)，則江南注本如韋昭《音義》、姚察《訓(xùn)纂》、蕭該《音...

2023-09-26 書目文獻(xiàn)

讀懂《道德經(jīng)》這兩點(diǎn)，你會(huì)強(qiáng)大到可怕

讀懂《道德經(jīng)》這兩點(diǎn)，你會(huì)強(qiáng)大到可怕。這是《道德經(jīng)》的第2章，原文如下：天下皆知美之為美，斯惡矣（yǐ）；當(dāng)所有人都...

2023-09-24 新用戶6232PPUC

《資治通鑒》479：慕容寶這一戰(zhàn)的教訓(xùn)，思考以下幾點(diǎn)

五月甲戌日，后燕主慕容垂派太子慕容寶、遼西王慕容農(nóng)、趙王慕容麟率眾八萬，從五原出師伐魏，范陽王慕容德、陳留王慕容紹...

2023-09-25 花言大帥

“控”之困，何以善解？

玩手機(jī)成癮者，感覺沒有手機(jī)就像不能生活一樣。但手機(jī)控者，情志常會(huì)出現(xiàn)很大變化，只是自所不知、自所不清?！翱亍闭?，往...

2023-09-25 紅日東晴

鬼谷子，被后世冤枉的帝王師以及權(quán)謀家！

鬼谷子，被后世冤枉的帝王師以及權(quán)謀家！另外，非常重要的一點(diǎn)就是，鬼谷子老先生這些關(guān)于權(quán)謀、關(guān)于帝王術(shù)、關(guān)于洞察人心...

2023-09-25 小單老師

古典文學(xué)《四書五經(jīng)》《諸子百家》良言錄（321-340）

322·孟子曰：“人之患在好為人師?！盵譯文]孟子說：“一個(gè)人的名譽(yù)超過他的實(shí)際，君子以此為恥?！盵譯文]孟子說：“不得志...

2023-09-24 溱湖之戀

161

欣賞-唐-李翰---【蒙求--96】

《韓詩外傳》：“田子方之魏。魏太子從車百乘而迎之郊，太子再拜謁田子方，田子方不下車。太子不說曰：''敢問何如則可以驕...

2023-09-24 溱湖之戀

122

《史記·李斯列傳》姚鼐《李斯論》挖空

《史記.李斯列傳》姚鼐《李斯論》挖空材料一：李斯者，楚上蔡人也。（節(jié)選自《史記·李斯列傳》）材料二：蘇子瞻謂李斯以（...

2023-09-22 新用戶0551Ngwn

哲學(xué)話題——“事件”

哲學(xué)話題——“事件”一日，有易友言："物"是空間的，"事"是時(shí)空疊加的，空間易變交疊上時(shí)間才是“事件”。你在思考哲學(xué)問...

2023-09-23 野有雅蘭

“贈(zèng)塔非關(guān)兒女情” ———《珍珠塔》版本談

2023-09-22 書生活說彈詞
5

古人的情書是這樣的！

古人的情書是這樣的！古人的情書范文一.古人的情書范文二.然吾思與日俱增，吾情與時(shí)俱進(jìn)，與汝情癡一片，所謂情癡，不關(guān)風(fēng)...

2023-09-22 千落2023

九真要錐指·生要知常二·變化闙一注

蟲，指病毒病菌。病毒或病菌感染人體，乃百姓生息之常。（佐藥的意義一是為佐助藥，用于治療次要兼證的藥物，二是為佐制藥...

2023-09-21 豬王小屋

你的生命和健康來自“道”“德”——《道醫(yī)學(xué)》讀書筆記10三元（源）論的概念中

“修身修真學(xué)的三元（源）學(xué)說，在質(zhì)元部分以''''''''修真質(zhì)能生理學(xué)’為命題。修真質(zhì)能生理學(xué)研究探討的主要內(nèi)容，重點(diǎn)是...

2023-09-21 背后國文

子居：安大簡《邦風(fēng)·魏風(fēng)·羔裘+無衣》解析 | 中國先秦史

整理者注〔一〕：“羔裘?：《毛詩》作「羔裘豹袪」。整理者注〔五〕：“羔裘?鼬：《毛詩》作「羔裘豹褎」。”由《毛詩》作...

2023-09-20 先秦子居

歷朝避諱例

2023-08-29 閑月山堂
8

社會(huì)基本矛盾在歷史發(fā)展中的作用

社會(huì)基本矛盾在歷史發(fā)展中的作用。社會(huì)基本矛盾的沖突和對(duì)立，催生了社會(huì)改革和革命的需求，推動(dòng)了社會(huì)制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變...

2023-09-19 新用戶7171stwK

《易經(jīng)》筆記之小過卦

《易經(jīng)》筆記之小過卦。如小過卦由晉卦?而來，上九與六三易位得小過卦?，晉卦上離為鳥，離卦變位震卦，震為音，故說“飛鳥...

2023-09-20 磐桓子

古典文學(xué)《四書五經(jīng)》《諸子百家》良言錄（301-320）

[譯文]孟子說：“獲得道義的人，幫助他的人就多;失去道義的人，贊助他的人就少。很少人幫助的人，連他的親朋故舊也會(huì)背離他...

2023-09-20 溱湖之戀

180

鬼谷子：商道即人道，利益眾生者，眾生必利益之

鬼谷子：商道即人道，利益眾生者，眾生必利益之。二、洞悉本質(zhì)，需要用心思考; 經(jīng)典黑幫電影《教父》中有一句臺(tái)詞說得很好...

2023-09-19 小單老師

趙昱丨徐行可舊藏余嘉錫校補(bǔ)《元和姓纂》文獻(xiàn)價(jià)值考論

就從事時(shí)間先后而言，余嘉錫校補(bǔ)《元和姓纂》在前，岑仲勉完成《元和姓纂四校記》在后，但是或許因?yàn)橛嗉五a校補(bǔ)本一直未能...

2023-09-20 書目文獻(xiàn)

王躍輝真詮《陰符經(jīng)》之絕利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬倍。

三返晝夜，用師萬倍。用師十倍的意思是如果絕利一源（像對(duì)敵國屠城、竭澤而漁）使用全部軍隊(duì)打仗、作戰(zhàn)，東西南北中全部的...

2023-09-18 天道投資作者

古典文學(xué)《四書五經(jīng)》《諸子百家》良言錄（281-300）

[譯文]君子尊重英明的人，心愛他的族人;小人以得到利為快樂，整日為得利奔忙。[譯文]道德是根本，財(cái)富只是枝節(jié)。譯文]孔子...

2023-09-18 溱湖之戀

205

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古文國學(xué) 達(dá)人

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