他是一位德國(guó)哲學(xué)家，他的“人本主義”思想對(duì)人類發(fā)展進(jìn)程起到推動(dòng)的作用，他又對(duì)偉大的思想家馬克思的哲學(xué)革命產(chǎn)生巨大的影響。他的偉大貢獻(xiàn)是將唯物主義再次推上社會(huì)焦點(diǎn)之中，但遺憾未能完成更偉大的成就。另外，他又被譽(yù)為“近代刑法學(xué)之父”，他便是費(fèi)爾巴哈。今天，我們就來欣賞這位德國(guó)哲學(xué)家的十句格言，體會(huì)文字背后的深刻內(nèi)涵，讀懂受用一生。

費(fèi)爾巴哈的父親也是一位法學(xué)家，他不顧父親的反對(duì)，毅然決然的投身于哲學(xué)事業(yè)之中。早年間，他跟隨黑格爾學(xué)習(xí)哲學(xué)，榮獲博士學(xué)位，后接連不斷的發(fā)表哲學(xué)著述，最終成為一位西方哲學(xué)史上極為重要的哲學(xué)家，其成就也讓其在哲學(xué)史上留下一篇“燦爛的文章”。

眾所周知，提起費(fèi)爾巴哈就不得不提到他的“人本主義”思想。這一思想誕生時(shí)，歐洲正在經(jīng)歷轟轟烈烈的文藝復(fù)興及啟蒙運(yùn)動(dòng)。伴隨著牛頓打開“科學(xué)之門”，工業(yè)的隨之興起，資產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)隨著時(shí)代的變化而變化。在費(fèi)爾巴哈的祖國(guó)德國(guó)，德意志民族意識(shí)開始覺醒，民族統(tǒng)一成為民族生存和國(guó)家強(qiáng)大的必要條件，以上所有原因是費(fèi)爾巴哈思想產(chǎn)生的誘因。

上文說到，費(fèi)爾巴哈算是黑格爾的學(xué)生，但是因?yàn)闀r(shí)代在變化，人們開始拋棄黑格爾哲學(xué)，開始尋求嶄新的，能夠反映現(xiàn)實(shí)利益訴求的哲學(xué)體系。在這個(gè)時(shí)候，費(fèi)爾巴哈的人本主義思想應(yīng)運(yùn)而生。因?yàn)闀r(shí)代的進(jìn)步，費(fèi)爾巴哈的思想追逐著時(shí)代的腳步，他開始對(duì)黑格爾的唯心主義展開批判，創(chuàng)造出符合時(shí)代背景的思想，以求現(xiàn)實(shí)人類自由，更是獲得政治權(quán)利的手段。

在發(fā)表《黑格爾哲學(xué)的批判》后，費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)觀點(diǎn)從唯心主義徹徹底底轉(zhuǎn)變?yōu)槲ㄎ镏髁x?！叭吮局髁x”是費(fèi)爾巴哈思想的核心，而“人本主義”思想核心又是人的本質(zhì)問題，他強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)，認(rèn)為自我意識(shí)是人本身的屬性，而非人本身。另外，費(fèi)爾巴哈強(qiáng)調(diào)，人與自然之間的關(guān)系，要把自然放在第一位，因?yàn)槿耸亲匀坏漠a(chǎn)物，所以只能排在第二位。因此，可以看出，費(fèi)爾巴哈的“人本主義”思思是建立在自然主義基礎(chǔ)之上。

值得一提的是，對(duì)于自然主義，費(fèi)爾巴哈將人與自然界其他事物區(qū)分開，也將生命和無生命事物區(qū)分開，這是因?yàn)槿擞姓Z言，有文字，而其他生命是不具備的。而有生命的事物有行動(dòng)，而無生命的事物是靜態(tài)的，因此要有區(qū)別看待。

對(duì)于人，費(fèi)爾巴哈也做出自己的看法，他認(rèn)為，人之所以成為人，是因?yàn)槿艘蕾囉谑澜绾推渌祟?。因?yàn)槿说膫€(gè)體力量有限，如果團(tuán)結(jié)在一起，能量無限。在這一點(diǎn)上，費(fèi)爾巴哈看到人類社會(huì)性的本質(zhì)，但卻沒有深耕這一寶貴思想。因此，他沒能成為終結(jié)古典哲學(xué)之人，也沒能成為開啟新時(shí)代的哲學(xué)家，對(duì)于他而言，實(shí)屬遺憾之事，錯(cuò)過了更偉大的成就。

不可否認(rèn)的是，費(fèi)爾巴哈是德國(guó)古典哲學(xué)的巔峰，是他將唯物主義思想再次推上王座，但沒能將唯物主義貫徹于社會(huì)歷史領(lǐng)域之中，只能說他的唯物主義是半截子唯物主義。

據(jù)記載，這位德國(guó)著名哲學(xué)家生于1804年7月28，今天是費(fèi)爾巴哈218周年誕辰，我們一起來欣賞他筆下的十句格言，深悟后你會(huì)有所收獲。

人沒有對(duì)象，就沒有價(jià)值?！M(fèi)爾巴哈

只有愛給你解開不死之謎?！M(fèi)爾巴哈

人活著的第一要?jiǎng)?wù)就是要使自己幸福?！M(fèi)爾巴哈

智慧能使人寫作，但創(chuàng)造歷史的是熱?！M(fèi)爾巴哈

理論所不能解決的疑難問題，實(shí)踐將為你解決?！M(fèi)爾巴哈

人的感官不多不少，恰合在世界的全體中認(rèn)識(shí)世界之用。——費(fèi)爾巴哈

友誼是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德?！M(fèi)爾巴哈

熱愛科學(xué)就是熱愛真理，因此，誠(chéng)實(shí)是科學(xué)家的主要美德。——費(fèi)爾巴哈

人只有靠眼睛才上升到天上，因此理論是從注視天空開始的。最早的哲學(xué)家們是天文學(xué)家。天空使人想起自己的使命?！M(fèi)爾巴哈

嚴(yán)格說來，精神不外就是思考它自身，也就是說，精神也許可以思考它所愿意思考的一切，可它總是必須在對(duì)象中肯定自身，否則對(duì)象對(duì)它來說就根本不可能成為對(duì)象了?！M(fèi)爾巴哈