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鄂（2022）0000025 ——△點(diǎn)擊上方 添加關(guān)注 查看更多內(nèi)容△——
《清稗類(lèi)鈔》：“道情，樂(lè)歌詞之類(lèi)，亦謂之'黃冠體’。蓋本道士所歌，為離塵絕俗之語(yǔ)者。今俚俗之鼓兒詞，有寓勸戒之語(yǔ)。亦謂之'唱道情’。江、浙、河南多有之，以男子為多。而鄭州則有婦女唱之者，每在茶室，手扶鐵板，口中喃喃然?！?/span>道情，源于唐代道教的經(jīng)韻，宋代吸收了詞牌、曲牌，衍變?yōu)榈朗吭诿耖g布道、化緣時(shí)唱的道歌。道情筒，作為道情表演的標(biāo)志性樂(lè)器，也隨之誕生，并逐漸在道教的傳播與發(fā)展中，占據(jù)了一席之地。 道情筒，又叫漁鼓，主體通常由竹筒制成，竹筒的一端蒙以豬或羊的護(hù)心皮，作為發(fā)音的鼓膜。在竹筒的另一端，常裝飾以精美的雕刻或彩繪，多為道教的吉祥圖案，如八卦、仙鶴、靈芝等。用手指叩擊皮革，“彭彭”的聲響，經(jīng)過(guò)竹筒的回蕩，變得沉悶敦厚，韻味十足。竹簡(jiǎn)板呢，就像兩支竹片組成的一個(gè)超大號(hào)的鑷子，夾擊的時(shí)候，發(fā)出“吉吉”的清脆聲音。早期的道情筒，多由道士手持，游走于街巷阡陌、名山大川之間，以說(shuō)唱的形式，向民眾宣揚(yáng)道經(jīng)中的故事與教義，讓深?yuàn)W的道教哲理，化作通俗易懂的唱詞。
八仙當(dāng)中的張果老，就常背著一個(gè)道情筒，倒騎毛驢，云游四方，宣唱道情，勸化度人。 雖然道情筒出現(xiàn)得早，但是流傳下來(lái)的作品卻不多見(jiàn)，現(xiàn)在能看到的僅有鄭板橋的《道情十段》（一般演唱僅收錄以上五段）及徐大椿的《回溪道情》。這一曲種已經(jīng)沒(méi)落，甚至將要絕跡，由于可供學(xué)習(xí)的資料較少，這門(mén)藝術(shù)也面臨后繼無(wú)人了 。?????????
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