路德維希·安德烈亞斯·費爾巴哈（1804-1872年），德國哲學(xué)家，提出哲學(xué)應(yīng)以感性的人為出發(fā)點，代表作《未來哲學(xué)原理》。

1.人是人的最高本質(zhì)。

2.存在是主體，思維是賓詞。

3.自然界離開意識仍然存在，而意識離開自然界就只是虛無。

4.真理的實在性以感性直觀為基礎(chǔ)，而非邏輯的抽象形式。

5.哲學(xué)的開端必須是確定、有限、實際的存在。

6.藝術(shù)與科學(xué)是人的本質(zhì)力量在對象中的顯現(xiàn)。

7.沒有需要的存在是多余的存在。

8.空間和時間是現(xiàn)實存在的根本條件，而非思維的先天形式。

9.動物只有單一的生活，人則通過意識擁有雙重生活。

10.饑餓是對自然界的否定性判斷，飽食則是對它的肯定。

11.新哲學(xué)的基礎(chǔ)是人與人的統(tǒng)一。

12.思想來自存在，存在不依賴于思想。

13.感官是絕對的官能，它向我們揭示現(xiàn)實世界的真相。

14.感性是現(xiàn)實世界的唯一鑰匙。

15.人的本質(zhì)在對象中顯現(xiàn)：你吃什么，就是什么樣的人。

16.具體事物的真實性高于抽象概念的片面性。

17.人類歷史的動力源于對幸福的追求。

18.真正的辯證法是存在與思維的對話，而非獨白。

19.當(dāng)你談?wù)摯嬖跁r，必須從具體的感性存在出發(fā)。

20.哲學(xué)若不能成為人類學(xué)，便失去其全部意義。

21.現(xiàn)實世界的苦難是哲學(xué)必須直面的起點。

22.真理不在思維內(nèi)部，而在感性直觀的明證性中。

23.存在先于本質(zhì)，人的本質(zhì)由他的現(xiàn)實活動塑造。

24.自然界是一切現(xiàn)實力量的總和，而非精神的外化。

25.哲學(xué)家的使命是打破概念枷鎖，使人重新?lián)肀Ц行允澜纭?/p>

26.只有通過感官才能理解現(xiàn)實的本質(zhì)。

27.人的感官是絕對的官能，真理和現(xiàn)實通過感官向我們展開。

28.對象化是自我認知的必經(jīng)之路。

29.人的類本質(zhì)通過社會性交往得以實現(xiàn)。

30.哲學(xué)的最高原則應(yīng)當(dāng)是與人類本質(zhì)相符合的存在。

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